哲人其萎

拼音 : 哲人其萎 (zhé rén qí wěi)

简拼 : zrqw

近义词 : 泰山其颓

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 主谓式

成语解释 : 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。

出处 : 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”

成语用法 : 作谓语；用于慰唁词

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

《礼记》礼记·檀弓(2)

始死，充充如有穷;既殡，瞿瞿如有求而弗得;既葬，皇皇如有望而弗至。练而慨然，祥而廓然。

邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也。鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也.

南宫绦之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。盖榛以为笄，长尺而总八寸。”

孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：“献子加于人一等矣。”

孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

有子盖既祥而丝屦组缨。

死而不吊者三：畏、厌、溺。

子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也?”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。

大公封于营丘，比及五世皆，反葬于周，君子曰：“乐，乐其所自生，礼，不忘其本，古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”

伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之，曰：“谁与哭者?”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也!”伯鱼闻之，遂除之。

舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也，季武子曰：“周公盖祔。”

曾子之丧，浴于爨室。

大功废业，或曰：大功诵可也。

子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死。吾今日其庶几乎?”

曾子曰：“始死之奠，其余阁也与?”

曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。”子思之哭嫂也为位，妇人倡踊，申祥之哭言思也亦然。

古者冠缩缝，今也衡缝，故丧冠之反吉，非古也。

曾子谓子思曰：“急，吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者，俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”

曾子曰：“小功不税，则是远兄弟，终无服也，而可乎?”

伯高之丧，孔氏之使者未至，冉子摄束帛乘马而将之，孔子曰：“异哉，徒使我不诚于伯高!”

伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“吾恶乎哭诸?兄弟，吾哭诸庙，父之友，吾哭诸庙门之外，师，吾哭诸寝，朋友.吾哭诸寝门之外，所知，吾哭诸野。于野则已疏，于寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也。”来者拜之，知伯高而来者勿拜也。

曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉，以为姜桂之谓也。”

子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，曰：“吾闻之也朋，友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎!予之无罪也!”曾子怒，曰：“商，女何无罪也?吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰‘女何无罪与’?”子夏投其杖而拜，曰：“吾过矣!吾过矣!吾离群而索居，亦已久矣!”

夫昼居于内，问其疾可也;夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外;非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

衰与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。

孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。出，使子贡说骖而赙之，子贡曰：“于门人之丧，未有所说骖，说骖于旧馆，无乃已重乎?”夫子曰：“予乡者入而哭之，遇于一哀，而出涕，予恶夫涕之无从也。小子行之。”

孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：“善哉为丧乎?足以为法矣!小子识之。”子贡曰：“夫子何善尔也?”曰：“其往也如慕，其反也如疑。”子贡曰：“岂若速反而虞乎?”子曰：“小子识之，我未之能行也。”

颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入弹琴而后食之。

孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。

孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”既歌而入，当户而坐，子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰?梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放?夫子殆将病也。”遂趋而入，夫子曰：“赐，尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也，殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也，周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也，予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予?予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

着zhe字开头的成语？

1. 哲字开头的成语

哲人其复萎 [zhé rén qí wě制i]
生词本
基本释义
指贤人病逝。
出 处
西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”
近反义词
近义词
兰摧玉折
成语接龙
萎糜不振 振穷恤寡 寡闻少见 见所不见 见风使船 船坚炮利利出一孔 孔席墨突 突梯滑稽 稽古振今 今生今世 世道人心心知其意 意兴索然 然糠自照 照功行赏 赏不逾时 时乖运乖乖僻邪谬 谬托知己 己饥己溺 溺心灭质 质疑问难 难能可贵

2. zhe字开头的有哪些成语

1、哲人其萎

指贤人病逝抄。

出自叶圣陶《乡里善人》：学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，～’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。

2、遮天蔽日

遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

出自明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“远远望见辽兵盖地而来，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”

3、遮天盖日

遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

出自浩然《石山柏》:“眼看要走进另一道川，忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。”

4、遮遮捂捂

掩饰；隐瞒。

出自王宝林《老虎嘴》：“李振新看他说话遮遮捂捂，心里挽的疙瘩更大了。”

5、遮头安脚

犹栖身。

出自张恨水《丹凤街》第四章：“我们一出了这门，立时立刻那里去找一个遮头安脚的地方呢？”

3. 哲字开头成语大全

只有抄一个
哲人其萎
zhé rén qí wěi
[释义] 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。

4. 哲 开头的成语

词
目
哲人其萎
发
音
zhé
rén
qí
wěi
释
义
指贤人病逝。
我就只知道一个...

5. 有没有zhe（二声）字开头的成语

这个拼音的有
折戟沉沙，
这个成语就是…

6. ‘zhe’字开头成语

遮天蔽日
[解释]遮蔽天抄空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。[出自]明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“远远望见辽兵盖地而来，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”

辙乱旗靡
【发 音】 zhé luàn qí mǐ
【释 义】 辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。
【出 处】 春秋·左丘明《左传·庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

7. ‘zhe’字开头成语

着字开头的有哪些成语
：
着三不着两、
着人先鞭、
着作等身

8. 哲字开头的成语大全

哲人其萎 [zhé rén qí wěi]

基本释义
指贤人病逝。
出 处
西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”

9. zhe字开头的有哪些成语

1、遮抄遮掩掩

成语解释：指要隐瞒某袭种真相而行为不爽利。

典故出处：近现代·朱自清《执 *** 大屠杀记》：“听说事后执 *** 乘人不知，已将尸首掩埋了些，以图遮掩耳目。”

2、遮掩耳目

成语解释：指遮掩别人的视听，掩饰真情。

典故出处：钱钟书《围城》：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”

3、遮羞包丑

成语解释：指掩盖感到羞耻和丑陋的东西。

典故出处：明·许仲琳《封神演义》第七十回：“高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。”

4、遮天映日

成语解释：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

典故出处：李季《五月端阳·打横山》：“大小据点一扫光，红军和赤卫军遮地盖天。”

5、遮天压地

成语解释：形容数量多。形容来势凶猛，弥漫充满于天地之间。

典故出处：清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“只见前头的全副执事摆开……车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。”

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