拼音 : 遁形远世 (dùn xíng yuǎn shì)
简拼 : dxys
近义词 :
反义词 :
感情色彩 : 褒义词
成语结构 : 联合式
成语解释 : 犹言避世隐居。
出处 : 《后汉书·逸民传·法真》:“真曰:‘吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐绝,终不降屈。”
成语用法 :
例子 :
产生年代 : 古代
常用程度 : 一般
1. 填最后一个字为 (世)的成语 悲观厌世 厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世
才华盖世 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人
钓名欺世 作伪求取虚名,欺骗世人
轨物范世 指作事物的规范、世人的榜样
恍如隔世 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
觉人觉世 指启发世人觉悟
立身处世 立身:做人;处世:与人交往。指人在社会上待人接物的态度
邈如旷世 仿佛隔了久远的年代
傲睨一世 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
拔山盖世 盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不世 一世所无,意即极不平凡、非常了不起。
超凡出世 超越凡俗,离开尘世。
承平盛世 承平:太平。太平、兴盛的时代。
垂范百世 垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
聪明一世 表示一个人一辈子聪明。
盗名欺世 盗:窃取;名:名誉;欺:欺骗。窃取名誉,欺骗世人。
盗名暗世 盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
功高盖世 功劳极大,当代没人能比。
孤标傲世 孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
匡时济世 匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
流芳百世 好的名声永远流传下去。
名垂后世 好名声流传的后代。
生生世世 指今生、来世以至永世。
靦颜人世 靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜 *** 地活在世上。
太平盛世 安定、兴盛的时代。
休明盛世 休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
做人做世 指在社会上立身行事。
拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。
本支百世 指子孙昌盛,百代不衰。
本枝百世 指子孙昌盛,百代不衰。
操身行世 犹言立身处世。
超俗绝世 谓超出世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人,
驰名当世 声名在当代传播得很远。驰名:声名远播。当世:当代。
聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比。
遁形远世 犹言避世隐居。
风行一世 谓一个时期在社会上盛行。
今生今世 此生此世。谓有生之年。
经纶济世 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
流芳后世 见“流芳百世”。
目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。
千秋万世 ①千年万年,形容岁月长久。②婉言帝王之死。
曲学阿世 歪曲自己的学术,以投世俗之好。
腼颜人世 腼颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜 *** 地活在世上。
文章盖世 盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。
雄视一世 形容称雄于一代。
艳色绝世 姿色美丽,冠绝当代。
遗臭万世 同“遗臭万载”。
一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世,二佛生天。
一生一世 一辈子。
永生永世 永远。
游戏人世 见“游戏人间”。
鬻声钓世 犹言沽名钓誉。
知名当世 知名:著名、有名。在当代很著名。
2. 最后一个字是世的成语 傲睨一世 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
拔山盖世 盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
超凡出世 超越凡俗,离开尘世。
承平盛世 承平:太平。太平、兴盛的时代。
垂范百世 垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
聪明一世 表示一个人一辈子聪明。
盗名暗世 盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
盗名欺世 盗:窃取;名:名誉;欺:欺骗。窃取名誉,欺骗世人。
钓名欺世 钓:捞取。运用不正当手段捞取名著,欺骗世人。
功高盖世 功劳极大,当代没人能比。
3. 最后一个字是是的四字成语 【比比皆是】比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
【触目皆是】触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁,景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
【习非胜是】习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复:又,再。也是这样。
【昨非今是】非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表,而无相应的实质。
4. 最后一个字是尽的四字成语 最后一个字是尽的四字成语65条:【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【除恶务尽】恶:邪恶;务:必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【椿龄无尽】椿:古代传说有大椿树,寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【充类至尽】充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
【词穷理尽】指再也找不到理由,无话可说。【辞穷理尽】辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了,生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。【吃著不尽】着:通“着”,穿衣。
吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
【吃着不尽】着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。
比喻生活富裕。【刀折矢尽】折:断;矢:箭。
刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。
【孤灯挑尽】孤:孤零零;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
【感激不尽】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
【更仆难尽】形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
【鼓衰力尽】鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【弓折刀尽】比喻战斗力没有了,无法可想。【机关算尽】机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【机关用尽】机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【江郎才尽】江郎:指南朝江淹。
原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
【酒阑兴尽】阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。
【精疲力尽】疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳 【筋疲力尽】精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
【计穷虑尽】指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
【计穷力尽】计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
【江淹才尽】南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。【门殚户尽】指全家死亡。
【民穷财尽】人民穷困,国家财富也消耗完了。【裘弊金尽】皮袍破了,钱用完了。
比喻境况困难。【裘敝金尽】裘:皮衣。
皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。
【去恶务尽】去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔:贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数:命运。
形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。
【仁至义尽】至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【扫地而尽】表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。【扫地俱尽】指彻底干净,毫无存留。
【扫地以尽】比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【势穷力尽】指已经没有什么势力与本事了。【山穷水尽】山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。【水穷山尽】水和山都到了尽头,前面无路可走。
比喻陷入绝境。【丧失殆尽】全部失去。
【同归于尽】尽:完。一起死亡或一同毁灭。
【滔滔不尽】比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
【无穷无尽】穷:完。没有止境,没有限度。
【委曲详尽】指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。【油干灯尽】比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。【油干火尽】形容罄尽。
【一览而尽】览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。
【意切辞尽】意思恳切,言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切,言辞毫无保留。
【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
【言无不尽】把内心的话说尽,毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
【一饮而尽】饮:喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。【一言难尽】形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
【意犹未尽】犹:还。指还没有尽兴 【言之不尽】想表达的意思说也说不完。
【芝艾俱尽】芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。【钟鸣漏尽】漏:滴漏,古代计时器。
晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。
也指深夜。【智穷才尽】智能与才能已经穷尽。
【知无不尽】犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。
5. 最后一个字是数的四字成语 【备位充数】 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
【不计其数】 没法计算数目。形容很多。
【不可胜数】 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。
【不足齿数】 足:值得。表示数不上,不值得一提。
【更仆难数】 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
【恒河沙数】 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。
【浑身解数】 浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。
【金谷酒数】 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
【滥竽充数】 比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
【历历可数】 历历:清楚,分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
【寥寥可数】 形容很少,数得出来。
【难更仆数】 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
【屈指可数】 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
【心中无数】 指对情况了解不清楚,心里没有底
【心中有数】 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
【胸中无数】 指对情况了解不清楚,心里没有底。
【胸中有数】 指对情况有清楚的了解,心里有底。
【擢发难数】 擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
【更难仆数】 形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
【数不胜数】 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
【遭劫在数】 指命中注定要遇到灾难。
【擢发莫数】 擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。
6. 第四个字是世的成语 拔山盖世: 盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。
悲观厌世: 厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。
不可一世: 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
才华盖世: 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人。
盗名欺世: 盗:窃取;名:名誉;欺:欺骗。窃取名誉,欺骗世人。
恍如隔世: 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
立身处世: 立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
流芳百世: 流:流传;芳:香,指好名声;百世:时间久远。好的名声永远流传下去。
太平盛世: 安定、兴盛的时代。
傲睨一世: 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
本枝百世: 指子孙昌盛,百代不衰。
本支百世: 指子孙昌盛,百代不衰。
拔毛济世: 指受轻微损失而能有利于世人。
聪明绝世: 聪明到了极点,无人能与之相比。
驰名当世: 驰名:声名远扬;当世:当代,现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
超俗绝世: 指超出世俗,无人可比。
操身行世: 犹言立身处世。
聪明一世: 表示一个人一辈子聪明。
垂范百世: 垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
承平盛世: 承平:太平。太平、兴盛的时代。
超凡出世: 超越凡俗,离开尘世。
独步当世: 形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
遁形远世: 犹言避世隐居。
盗名暗世: 盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
钓名欺世: 钓:捞取。运用不正当手段捞取名著,欺骗世人。
风行一世: 指一个时期在社会上盛行。
孤标傲世: 孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
功高盖世: 功劳极大,当代没人能比。
轨物范世: 谓作事物的规范、世人的榜样。
经纶济世: 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
7. 四字成语最后一个字是说有多少 1.【成语】:空费词说
【拼音】:kōng fèi cí shuō
【解释】:说的话别人不听,等于白说。
【出处】:明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“仆有一计,于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!
2.【成语】:虚词诡说
【拼音】:xū cí guǐ shuō
【解释】:虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。
【出处】:《史记·司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。”
3.【成语】:謏言謏说
【拼音】:xiǎo yán xiǎo shuō
【解释】:謏:小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【出处】:清·吴骞《拜经楼诗话》:“下至謏言謏说,巷议街谈,苟足以资记注而广多闻,要未必为三
8. 最后一个字是轻的四字成语 最后一个字是尽的四字成语条:【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【除恶务尽】恶:邪恶;务:必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【椿龄无尽】椿:古代传说有大椿树,寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【充类至尽】充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
【词穷理尽】指再也找不到理由,无话可说。【辞穷理尽】辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了,生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。【吃著不尽】着:通“着”,穿衣。
吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
【吃着不尽】着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。
比喻生活富裕。【刀折矢尽】折:断;矢:箭。
刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。
【孤灯挑尽】孤:孤;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。
指一个人孤对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
【感激不尽】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
【更仆难尽】形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
【鼓衰力尽】鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【弓折刀尽】比喻战斗力没有了,无法可想。【机关算尽】机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【机关用尽】机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【江郎才尽】江郎:指南朝江淹。
原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
【酒阑兴尽】阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。
【精疲力尽】疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳【筋疲力尽】精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
【计穷虑尽】指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
【计穷力尽】计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
【江淹才尽】南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。【门殚户尽】指全家死亡。
【民穷财尽】人民穷困,国家财富也消耗完了。【裘弊金尽】皮袍破了,钱用完了。
比喻境况困难。【裘敝金尽】裘:皮衣。
皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。
【去恶务尽】去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔:贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数:命运。
形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。
【仁至义尽】至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【扫地而尽】表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。【扫地俱尽】指彻底干净,毫无存留。
【扫地以尽】比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【势穷力尽】指已经没有什么势力与本事了。【山穷水尽】山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。【水穷山尽】水和山都到了尽头,前面无路可走。
比喻陷入绝境。【丧失殆尽】全部失去。
【同归于尽】尽:完。一起死亡或一同毁灭。
【滔滔不尽】比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
【无穷无尽】穷:完。没有止境,没有限度。
【委曲详尽】指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。【油干灯尽】比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。【油干火尽】形容罄尽。
【一览而尽】览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。
【意切辞尽】意思恳切,言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切,言辞毫无保留。
【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
【言无不尽】把内心的话说尽,毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
【一饮而尽】饮:喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。【一言难尽】形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
【意犹未尽】犹:还。指还没有尽兴【言之不尽】想表达的意思说也说不完。
【芝艾俱尽】芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。【钟鸣漏尽】漏:滴漏,古代计时器。
晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。
也指深夜。【智穷才尽】智能与才能已经穷尽。
【知无不尽】犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。
形容隐居的成语
[龙蛰蠖屈] 比喻隐居不仕。
[山栖谷饮] 栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。
[敛影逃形] 隐藏身形。比喻隐居不出。
[山栖谷隐] 在山中栖身,到谷中喝水。形容隐居生活。
[鹭朋鸥侣] 指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。
[山中宰相] 南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
[鹭约鸥盟] 指与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。
[高卧东山] 比喻隐居不仕,生活安闲。
[东山高卧] 比喻隐居不仕,生活安闲。
[岩居川观] 居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。
[避世绝俗] 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
[枕山栖谷] 比喻过隐居生活。
[高翔远引] 形容避世隐居。
[养音九皋] 比喻贤才隐居修德。
[科头箕踞] 科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
[焚香扫地] 形容清幽的隐居生活。
[梅妻鹤子] 以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。
[潜光隐耀] 隐藏光采。常指隐居。
[漱石枕流] 旧时指隐居生活。
[枕石漱流] 旧时指隐居生活。
[枕流漱石] 旧时指隐居生活。
[渔海樵山] 入海打鱼,上山砍柴。借指隐居生活。
[漱流枕石] 犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
[遁迹销声] 指隐居不出。
[杜门绝迹] 指隐居不出。
[凿坏以遁] 指隐居不仕。
[东山之志] 指隐居的念头。
[北郭先生] 用以指隐居不仕的人。
[岩栖穴处] 指隐居深山洞穴之中。
[岩居穴处] 指隐居深山洞穴之中。
[遁世离俗] 指隐居而屏绝世俗往来。
[避世墙东] 指隐居于市井贩夫之中。
[潜光匿曜] 隐藏光采。常指隐居。同“潜光隐耀”。
[杜门屏迹] 指隐居不出。同“杜门晦迹”。
[凿坯而遁] 指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
[枕岩漱流] 指隐居山林。同“枕石漱流”。
[枕石嗽流] 指隐居山林。同“枕石漱流”。
[岩栖谷饮] 指隐居山谷之中。同“岩栖谷隐”。
[岩栖谷隐] 指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。
[遁世绝俗] 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
[杜门晦迹] 晦:隐匿。关上门,隐匿自己的踪迹。指隐居起来,不让别人知道自己的踪迹或动态。
[求志达道] 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[躬耕乐道] 躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
[餐松饮涧] 食松实,饮涧水。指过隐居生活。
[霞友云朋] 与云霞为朋友。指避世隐居。
[轻举远游] 指避世隐居。
[高举深藏] 指避世隐居。
[神武挂冠] 指辞官隐居。
[海怀霞想] 本托意仙游。后指远游隐居之思。
[遵养时晦] 遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。
[遵时养晦] 遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。
[遁世遗荣] 指避世隐居而抛弃荣华富贵。
[望峰息心] 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
[望岫息心] 多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
[林栖谷隐] 指在山林隐居。亦指隐居的人。
[出处殊途] 指出仕与隐居的态度各不相同。
[出处殊涂] 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。
[披发入山] 指离开俗世而隐居。
[高举远蹈] 举:起飞;蹈:踩上。指远离官场,隐居起来。
[散带衡门] 指退官闲居或过隐居生活。
[遗俗绝尘] 指超脱尘俗而避世隐居。
[遁世幽居] 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
[长林丰草] 幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。
[振衣濯足] 濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。
[山林隐逸] 隐居山林的`士人。即隐士。
[寄迹山林] 隐居山林间,不过问世事。
[隐居求志] 隐居不仕,以实现自己的志愿。
[高蹈远举] 意为隐居避世。
[遁迹藏名] 犹言隐居不出。
[箕山挂瓢] 用为隐居不仕之典。
[遁世长往] 避世隐居而长期不出。
[遗世忘累] 避世隐居而不为世俗之事牵累。
[轻举绝俗] 犹言避世隐居。
[遁形远世] 犹言避世隐居。
[遁身远迹] 犹言避世隐居。
[遁迹方外] 犹言避世隐居于僧道中。
[息交绝游] 屏绝交游活动。隐居。
[妻梅子鹤] 以梅为妻,以鹤为子,表示清高或隐居。
[凿坏而遁] 坏:没有烧过的砖瓦、陶器等。遁:逃避。谓隐居不仕。
[曳尾涂中] 原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
[戢鳞潜翼] 戢:收敛;潜:隐居。鱼儿收敛鳞甲,鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场,归隐山林或蓄志待时。
[文行出处] 文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
[箕山之节] 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。;
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