上方宝剑

拼音 : 上方宝剑 (shàng fāng bǎo jiàn)

简拼 : sfbj

近义词 : 尚方宝剑

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 见“上方剑”。

出处 : 刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”

成语用法 : 作宾语、定语；比喻极大的权力

例子 : 路遥《平凡的世界》第一卷第48章：“有了这把‘上方宝剑’，他的腰杆子就更硬了。”

产生年代 : 现代

常用程度 : 常用

尚方宝剑潘安大结局

《尚方宝剑》潘安大结局是执意回乡教书，远离仕途朝政。

皇上对王爷犯上作乱深表痛心，王爷则坦陈自己之所以盗窃金库，收买军火，企图造反，源于当今皇上、自己的亲弟弟为夺得王位，不惜在先皇面前用离间计挑拨自己与先皇的关系，并以此得以继承皇位。

皇上虽知其无心悔改，但念及手足之情，决定将案子交宗人府，以便从轻发落。潘安为保江山社稷的长治久安，在殿外长跪不起，恳请皇上以尚方宝剑斩了王爷，以免后患，皇上不胜唏嘘。

《尚方宝剑》角色介绍

1、潘安，李雪健饰?

待恩院候补官，迂腐落拓又不失机智幽默，一个偶然的机会，不懂为官之道的潘安被微服而至的皇上选为钦差，专门负责国库被盗一案，并御赐了尚方宝剑，有先斩后奏的特权。

2、马大脚，斯琴高娃饰

潘安未过门的媳妇，乡野村姑，有一身了得的拳脚功夫，性格豪爽泼辣，只是脾气急躁、口没遮拦，令潘安徒添烦恼。

3、皇帝，陈道明饰

英明决断，一直支持潘安的除贪官恶霸的维护正义之举，并暗中派御前侍卫刘不云一路保护。对亲哥哥奕王爷犯上作乱深表痛心，但仍念及手足之情。

4、冷香，杨若兮饰

冷香格格，奕王爷的女儿，潘安的红颜知己，漂亮且聪明伶俐，深受皇上的疼爱。因街头偶遇恶少挑衅被潘安出言相救而对其暗生情愫，一路悄然跟随潘安调查国库黄金被盗一案，并屡次解围帮助潘安脱离险境。

尚方宝剑是什么意思？“尚方”一词的由来？

秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书?朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“折槛朱云”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代颜师古注谓：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”

《后汉书?蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。御用之器,臣庶不得私用,故言.

《广雅?释器》记古剑有“蔡伦”之名，便是蔡伦职掌尚方令时监制的精良剑。后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。《后汉书?彭宠传》：朱浮对光武曰：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。”《冯异传》：“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。”《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。”尚方剑是中国古代中央集权制政治的产物，明刘基诗曰：“先封尚方剑，按法斩奸贼。”这种法律思想和作为法律的施行主体之刑具其实是法外之法，刑外之刑。聪明的戏剧作家便匠心别具地借用了这法上之法，刑上之刑，使戏剧中的思想意义得到合情合理的表达

尚方宝剑是成语吗？

不是成语释义 尚方（也作上方）：掌管制造供应御用器物的官署。 即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。比喻上级特许的权力。来历 尚方剑是指中国古代皇帝藏在“尚方”的剑，在汉代称尚方斩马剑，明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名。尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名为“尚方宝剑”，从汉代就已经开始有了。 据《前汉书》载：朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”明代刘伯温也说过：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”可见持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。 以尚方剑为名而象征专断权力，并且有隆重的授剑仪式，应该从元代开始。忽必烈（1260至1294年在位）时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留 各式尚方宝剑图(7张) 孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。至元七年（1270年），四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛乱，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。 从史料上看，赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。 万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝“用尚书（石）星言，赐（总督陕西、延、宁、甘肃军务魏）学曾尚方剑督战”。而魏学曾调兵包围宁夏镇却“惑于招抚”，明廷便以甘肃巡抚叶梦熊替代魏学曾，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。 此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。

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