其应如响

拼音 : 其应如响 (qí yīng rú xiǎng)

简拼 : qyrx

近义词 : 其应若响

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 补充式

成语解释 : 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”

出处 : 《子华子·晏子》：“如以匙勘钥也，如以玺印涂也，必以其类，其应如响。”

成语用法 : 作谓语、宾语；指回声很大

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 一般

一响四字成语

1. 响的四个字成语有那些 响彻云霄、

不同凡响、

不声不响、

响遏行云、

随声逐响、

响答影随、

影响之见、

一声不响、

跫响空谷、

响震失色、

如应斯响、

闷声不响、

如响应声、

蕤宾铁响、

望风响应、

余响绕梁、

响和景从、

应接如响、

影骇响震、

如响而应、

浮声切响、

游响停云、

云集响应、

风从响应、

响不辞声、

余响遶梁、

其验如响、

切响浮生、

杳无影响、

其应若响

2. 带响字的四字词语 响彻云霄、

不同凡响、

不声不响、

响遏行云、

随声逐响、

响钞精银、

跫响空谷、

响答影随、

蕤宾铁响、

影响之见、

响震失色、

一声不响、

闷声不响、

如响应声、

如应斯响、

铜声响器、

望风响应、

羣众影响、

枹止响腾、

飞天十响、

杳无影响、

响金白银、

响和景从、

应接如响、

切响浮生、

余响绕梁、

云集响应、

如响而应、

群众影响、

泠泠作响

3. 表示响的四字词语 震耳欲聋

【解释】：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

【出自】：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

振聋发聩

【解释】：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

响彻云霄

【解释】：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。

【示例】：教室里学生们的情绪高涨，歌声响彻云霄。

天震地骇

【解释】：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

【出自】：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”

声振屋瓦

【解释】：声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。

【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。”

锣鼓喧天

【解释】：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

【出自】：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。”

穿云裂石

【解释】：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

【出自】：宋·苏轼《〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。”

惊天动地

【解释】：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

【出自】：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

人声鼎沸

【解释】：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

雷霆万钧

【解释】：雷霆：急雷，霹雳；钧：古代重量单位，一钧=15公斤。形容威力极大，无法阻挡。

【出自】：东汉·班固《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”

声如洪钟

【解释】：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”

4. 几的四字成语一声 不知凡几 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

曾几何时 几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。

窗明几净 几：小桌。形容房间干净明亮。

堆案盈几 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非。

几次三番 番：次。一次又一次。

见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。

寥寥无几 非常稀少，没有几个。

明窗净几 形容室内明亮、整洁。

凭几据杖 形容傲慢不以礼待客。

相去无几 去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。

极深研几 研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。

几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。

见时知几 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

凭几之诏 指皇帝临终遗诏。

审几度势 省察事机，揣度形势。

识微见几 看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。

所剩无几 剩：余留下来的。剩下的没有多少了。

相差无几 彼此没有多大差别。

5. 成语大全 四字成语（什么什么做响 没有与“做 响”相关的成语！

『包含有“做”字的成语』

“做”字开头的成语：（共14则） [z] 做刚做柔 做鬼做神 做好做歹 做好做恶 做人做世 做神做鬼 做小伏低 做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 做贼心虚 做张做势 做张做致 做张做智

第二个字是“做”的成语：（共5则） [b] 不做不休 [d] 大做文章 [h] 慌做一团 [s] 身做身当 [z] 再做道理

第三个字是“做”的成语：（共23则） [b] 白日做梦 [f] 伏低做小 服低做小 [h] 好心做了驴肝肺 [j] 将无做有 [n] 拿班做势 拿腔做势 [q] 亲上做亲 [s] 生米做成熟饭 [w] 剜肉做疮 [y] 一不做，二不休 哑子做梦 [z]捉班做势 做刚做柔 做鬼做神 做好做歹 做好做恶 妆聋做哑 做人做世 做神做鬼 做张做势 做张做致 做张做智

“做”字结尾的成语：（共6则） [d] 大题小做 [g] 敢为敢做 [h] 好吃懒做 [j] 假戏真做 [t] 贪吃懒做 [x] 小题大做

“做”字在其他位置的成语：（共5则） [c] 朝里无人莫做官 [d] 带着铃铛去做贼 [m] 明人不做暗事 [y] 一尺水翻腾做百丈波 一尺水翻腾做一丈波

『包含有“响”字的成语』

“响”字开头的成语：（共6则） [x] 响彻云表 响彻云际 响彻云霄 响答影随 响遏行云 响和景从

第二个字是“响”的成语：（共1则） [q] 跫响空谷

第三个字是“响”的成语：（共4则） [w] 望风响应 闻风响应 [y]云合响应 云集响应

“响”字结尾的成语：（共13则） [b] 不声不响 不同凡响 [f] 浮生切响 浮声切响 [q] 其应如响 其应若响 [r] 蕤宾铁响 如应斯响 [x] 弦外之响 [y] 应答如响 应对如响 一个巴掌拍不响 杳无影响

“响”字在其他位置的成语：（共1则） [z] 只听楼梯响，不见人下来

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》奉与有缘。

尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会于玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣，左右踧踖。天尊宴坐朗诵洞章，诸天帝君长吟步虚，彩女仙姝散花旋绕，复相引领，游戏翠宫。群仙导前，先节后钺，龙旂鸾辂，飘飖太空，并集于玉梵七宝层台。

时有 雷师 皓翁，于仙众中越班而出，面天尊前，頫（音府）顖（音信）作礼，勃变长跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大圣，为羣生父，为万灵师。今者诸天咸此良觌（音敌）。适见天尊阅宝笈，考琼书于中秘赜，不可缕计。唯有玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷天临三界者也。天尊至皇，心亲庶政，此等小兆，以何因缘得以趋服，愿告欲闻。

天尊言：雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累行昨生，故得玉府登庸，琼宫简录。今玆勋行，视夙昨多，尔其悉力，雷司委心火部。日复日，岁复岁，勋崇行著，性霁神融，克证高真，即阶妙道。惟是雷部鬼神，昼劳夕役，动有捶楚，大则考戮屑云雕雪，无有已时，檄龙命鸦，此息彼作，彼所因故尔其耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙，耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆（音倚）。手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽，天尊寂然良久。

天尊言：吾昔于千五百劫，以先心缝此道，遂位上真，意酿此功，遂权大化。尝于大罗元始天尊前，以清浄心发广大愿，愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。如所否者，吾当以身身之。尔等洗心，为尔宣说。

天尊言：尔诸天人，欲闻至道。至道深窈，不在其他。尔既欲闻，无闻者是无闻，有见即是真道，闻见亦泯，惟尔而已。尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈？

天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。

天尊言：吾今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始，有，以愚之浊之。诸天闻已，四众咸悦。

天尊言：吾今所说，即是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。

天尊言：吾是九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。若或有人欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友于楼观、于家庭，于里社，釂水馈花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，即得神清气爽，心广体胖（音盘）。凡所希求，悉应其感。

天尊言：身中九灵，何不召之？一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太渊，九曰灵童，召之则吉。身中三精，何不呼之，一曰台光，二曰爽灵，三曰幽精，呼之则庆。五心烦懑（音闷），六脉抢攘，四肢失宁，百节告急，宜诵此经。

天尊言：若或有人五行奇蹇，九曜嶔巇，年逢刑冲，运值尅战，孤辰寡宿，羊刃剑锋，劫煞亡神，鬼门？（该字为绞丝旁+勾，左右结构）绞，禄曹破败，马落空亡，动用凶危，行藏坎壈，即诵此经。上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。

天尊言：沈痾伏枕，痼疾压身，积时弗瘳，求医罔效，五神无主，四大不收。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，灵坛古迹之前，城隍社庙之前，里巷井灶之前，寺观塔楼之前，或地府三十六狱冥官七十二司有诸冤枉，致此牵缠。或盟诅呪誓之所招，或债垛负偿之所致。三世结衅，累劫兴仇，埒其咎尤，库其执对，皆当首谢，即诵此经。

天尊言：天官符，地官符。年月日时，各有官符。方隅向背，各有官符。大则官符，小则口舌，是有赤口白舌之神以主之。凡诸动作兴举，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，则使人击聒。晓夜煎煼（音炒）。多招唇吻。面是背非，动致口牙。盟神诅佛，始于谤讟（音渎），终于诟诋。由是狱讼生焉，刑宪存焉。若欲脱之，即诵此经，遂得口舌港消，官符永息。

天尊言：土皇九垒，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。若太岁，若将军，若鹤神，若太白，若九良，若剑锋，若雌雄，若金神，若火血，若身黄，若撞命，若三煞，若七煞，若黄旛豹尾，若飞廉刀碪，如是等土家神煞。若人兴修卜筑，一或犯之，即致病患，以迄丧亡。纔诵此经，则万神皆起，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。

天尊言：世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣息，多是孤独。若欲求男，即诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子。于其生产之时，太乙在门，司命在庭。或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹，致令难产。请诵此经，即得九天卫房，圣母默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞。凡有婴孩，在于襁褓，为栴檀神王座下一十五种鬼，加诸恼害，因多惊痫（音闲），宜诵此经。

天尊言：若人居止，乌鼠送妖，蛇虫嫁孽，抛砖掷瓦，惊鸡弄狗，邀求祭祀，以至影胁梦逼，及于奸盗。而敢据其所居，以为巢穴，遂使生人被惑。庭户不清，夜啸于梁，昼瞰其室，牛马犬豕亦遭瘟疫。祸连骨肉，灾及孳生，淫祠妖社，党芘神奸，吊客频仍，丧车叠出。若诵此经，即使鬼精灭爽，人物咸宁。

天尊言：九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，发号施令，疾如风火。有庙可伐，有坛可击，有妖可除，有祟可遣。季世末法，多诸巫觋，邪法流行，阴肆魇祷。是故上清乃有天延禁鬼录奸之庭，帝由束妖考邪之房。能诵此经，其应如响。

天尊言：天瘟地瘟，二十五瘟。天蛊地蛊，二十四蛊。天瘵地瘵，三十六瘵。能诵此经，即使瘟疸清浄，蛊毒消除，劳瘵平复。亦有其由，或者先亡复连，或者伏尸故气，或者冢讼墓注，或者死魂染惹，或者尸气感招。凡此鬼神，或悲思，或恚恨，牵连执证，并缘注射乘隙伺间，乃得其便。故此经者，上通三天，下彻九泉，可以追荐魂爽，超度祖玄，太上遣素车白马大将军以监之。

天尊言：若或有人治装远行，贼盗骋奸，五兵加害。陆行则虎狼魈蜮磨其牙，水行则蛟龙鼋鼍张其颐。或滩濑有幽枉之魂，或风涛有劫数之会。前亡后化，捉生代死，能于此经归命投诚，故得水陆平康，行藏协吉。

天尊言：亢阳为虐，雨泽愆期，稽颡此经，应时甘澍。积阴为厉，雨水浸淫，稽颡此经，应时朗霁。祝融扇祸，飞火民居，赤鼠游城，惊爇黎庶，此经可以禳之。海若失经，鱼鳖妄行，洪水稽天，民生垫溺，此经可以止之。

天尊言：世人欲免三灾九横之戹，即于静夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星并缠，形如双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。斗中复有尊帝，二星大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥感。斗为天枢，中有天罡，在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，余位皆然。若人见之，寿可千岁。

天尊言：世衰道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重五谷，身三口四丹，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖诬叛逆。从微至著，三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘之司。先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。人所鄙残人所嫌害，人所怨恶，以至勘形震尸，使之崩裂。驱其卷水，役其驱车，月覈（音核）旬校，复有考掠。一闻此经，其罪即灭。若或有人为雷所嗔，其尸不举，水火不受，即称九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。

天尊言：此经功德，不可思议。往昔劫中神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。至士授经，皆当剸金置币，盟天以传。

雷师皓翁，长跪拜兴，重白天尊言：是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫轩，祸乱不萌，吉福来萃，于其亡殁，不经地狱。所以者何？死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通。出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏。遇诸险难，一心称名九天应元雷声普化天尊，悉得解脱。于是，雷师皓翁对天尊前，而说偈曰：

无上玉清王，统天三十六。 九天普化君，化形十方界。

披发骑麒麟，赤脚蹑层冰。 手把九天炁，啸风鞭雷霆。

能以智慧力，摄伏诸魔精。 济度长夜魂，利益于众生。

如彼银河水，千眼千月轮。 誓于未来世，永颺天尊教。

时雷师皓爷说是偈己。

天尊言：此经传世，世人未知。吾今所治九天应元府，府有九天雷门使者，以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司：一曰掠剩司，二曰积逮司，三曰幽枉司，四曰报应司，各有大夫以掌其事。吾之所理，卿师使相，咸赞元化。

天尊说是经毕，玉梵七宝层台天花缤纷，琼香缭绕。十方诸天帝君，咸称善哉。天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。

唵吽吒唎萨嚩罗

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经竟

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