退有后言

拼音 : 退有后言 (tuì yǒu hòu yán)

简拼 : tyhy

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 动宾式

成语解释 : 当面顺从答应，背后进行非议。

出处 : 《尚书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”

成语用法 : 作谓语、定语、宾语；指两面三刀

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

退的四字成语有哪些成语？

『壹』 含有反义词的四字成语有哪些

含有反义词的四字成语有：

大同小异

喜新厌旧

出生入死

东倒西歪

口是心非

头重脚轻

内忧外患

前倨后恭

南辕北辙

左顾右盼

『贰』 含有退的四字成语

退字成语 ：
知难而退、
进退维谷、
退避三舍、
以退为进、
急流勇退、
进退两难版、
打退堂鼓权、
功成身退、
车无退表、
退徙三舍、
逶迤退食、
见可而进，知难而退、
一退六二五、
进本退末、
进锐退速、
进退狐疑、
进退触籓、
激流勇退、
出处进退、
进退存亡、
退步抽身、
进退裕如、
不进则退、
节节败退、
进荣退辱、
功遂身退、
不知进退、
进退跋疐、
退有后言

『叁』 退字开头的四字词语

丢人现眼
丢三忘四
丢三拉四
丢三落四
丢卒保车
丢盔抛甲
丢盔卸甲
丢盔弃甲
丢魂失魄
丢魂丢魄
等等都是丢字开头的成语o(∩_∩)o~

『肆』 关于“进退”的四字成语有哪些

关于“进退”的四字成语有：进退两难、进退维谷、进退跋疐、进退跋疐、进退无门。

『伍』 “减”的四字成语有哪些

1.减灶之计

jiǎn zào zhī jì

成语解释：在战争中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人

成语出处：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”

感 *** 彩：中性成语

成语用法：减灶之计作主语、宾语；用于军事。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

成语故事：战国时期，韩国受到魏国的攻击向齐国求救，齐王派田忌为大将，孙膑为军师率军进攻魏国都城大梁。魏军主帅庞涓急忙撤军救援。孙膑得知师兄庞涓撤军，就建议田忌采用减灶计来麻痹魏军。庞涓狂妄自大而轻敌，进入孙膑的包围圈被逼自杀。

2.有增无减

yǒu zēng wú jiǎn

成语解释：只有增多，没有减少。形容不断地增加

成语出处：宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》：“当百辟称觞之日，是二年伏杭之余，历夏经秋，有增无减，莫预欢呼之会，仅成病废之身。”

成语字数：四字成语

感 *** 彩：中性成语

成语用法：有增无减作谓语、状语、宾语；用于书面语。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

近义词：有增无损

成语例子：徐志摩《志摩日记》：“想搂抱你的思想，正比你几个月前想要我的有增无减。”

3.

香消玉减

xiāng xiāo yù jiǎn

成语解释：比喻美女日渐消瘦。

成语出处：元 贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”

成语字数：四字成语

感 *** 彩：中性成语

成语用法：香消玉减作谓语、定语；用于女性。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语例子：渐渐香消玉减，柳嚬花困，太医院诊脉，吃下药去，如水浇石一般。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三）。

4.

偷工减料

tōu gōng jiǎn liào

成语解释：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量；削减工料。现也指做事图省事；马虎敷衍。

成语出处：清 文康《儿女英雄传》第二回：“这下游一带的工程都是偷工减料作的，断靠不住。”

感 *** 彩：中性成语

成语用法：偷工减料联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。

成语结构：联合式成语

成语年代：近代成语

成语辨形：减，不能写作“简”。

近义词：敷衍了事

反义词：一丝不苟、精雕细刻

成语例子：做工作要认真负责，决不能偷工减料，马马虎虎。

5.

分房减口

fēn fáng jiǎn kǒu

成语解释：亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。

成语出处：元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”

感 *** 彩：中性成语

成语用法：分房减口作宾语、定语；用于灾荒年。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

近义词：分身减口

6.

红衰翠减

hóng shuāi cuì jiǎn

成语解释：红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。

成语出处：宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。”

感 *** 彩：中性成语

成语用法：红衰翠减作定语、谓语；指秋天的景象。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

7.

减师半德

jiǎn shī bàn dé

成语解释：指只学到老师的一半水平

成语出处：宋 陈善《扪虱新话 右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！”

感 *** 彩：中性成语

成语用法：减师半德作宾语；指只学到老师的一半水平。

成语结构：动宾式成语

成语年代：古代成语

近义词：赐墙及肩

反义词：青出于蓝

『陆』 带“宝”的四字成语有哪些

宝山空回[ bǎo shān kōng huí ] 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

宝马香车[ bǎo mǎ xiāng chē ] 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

宝刀未老[bǎo dāo wèi lǎo ] 形容人到老年还依然威猛，不减当年。

宝刀不老[ bǎo dāo bú lǎo ] 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

天宝当年[ tiān bǎo dāng nián ] 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。

『柒』 回字打头的四字成语有哪些

回眸一笑、
回心转意、
回天无力、
回头是岸、
回味无穷、
回天乏术、
回肠荡气、
回肠九转、
回天之力、回山倒海、
回光反照、
回嗔作喜、
回春之术、
回黄转绿、
回文织锦、
回干就湿、
回天运斗、
回肠百转、
回山转海、
回春妙手、
回筹转策、
回天挽日、
回天转地、
回肠寸断、
回天倒日、
回肠伤气、
回船转舵、
回黄转绿、
回生起死

『捌』 带退字的四字成语和解答

知难而退
退避三舍
急流勇退
以退为进
功成身退

『玖』 带有“归”的四字成语有哪些

带有“归”的四字成语有：

1.人心所归：[ rén xīn suǒ guī ] 指众人所归向、拥护的。

2.木落归本：[ mù luò guī běn ] 犹言叶落归根。 比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

3.解甲归田：[ jiě jiǎ guī tián ]脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

4.天下归心：[ tiān xià guī xīn ] 形容天下老百姓心悦诚服。

5.落叶归根：[ luò yè guī gēn ] 飘落的枯叶，掉在树木根部。 比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

『拾』 退能能组什么四字成语

进贤退佞、抄
进寸退尺、
挥戈退日、
车无袭退表、
退让贤路、
蚤朝晏退、
进退履绳、
以退为进、
进退触篱、
进退应矩、
进退亡据、
进善退恶、
功成身退、
进锐退速、
进退触籓、
退避三舍、
难进易退、
知难而退、
进贤退奸、
进退失图、
进退失踞、
退步抽身、
进退存亡、
不进则退、
进退无依、
进退失措、
进退无措、
进本退末、
进道若退、
进退唯谷
进退无依、
进退无措、
进道若退、
进退出处、
出处进退、
退有后言、
不知进退、
进退中绳、
进退维艰、
进退失所、
进退消息、
旅进旅退、
进退维亟、
进退两难、
进退狐疑、
进退无据、
进退惟咎、
功遂身退、
进退荣辱、
进退消长、
进退两端、
进荣退辱、
进退裕如、
进退迍邅、
退食从容、
进退跋疐、
进退有节、
急流勇退、
进退路穷、
进旅退旅、
进退无所

海瑞呈给嘉靖皇帝要求他退位的奏疏有什么内容?

臣闻君者天下臣民万物之主也，其任至重。欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。
昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有及民之美，将不免于怠废，此谊所大虑也。陛下天资英断，过汉文远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈，几致刑措。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？
迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。然嵩罢之后，犹嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及汉文帝远甚。盖天下之人不直陛下久矣。古者人君有过，赖臣工匡弼。今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。建宫筑室，则将作竭力经营；购香市宝，则度支差求四出。陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，欺君之罪何如！
夫天下者，陛下之家，人未有不顾其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。过于苛断，是陛下之情偏。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏。执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。《记》曰“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。
且陛下之误多矣，其大端在于斋醮。斋醮所以求长生也。自古圣贤垂训，修身立命曰“顺受其正”矣，未闻有所谓长生之说。尧、舜、禹、汤、文、武，圣之盛也，未能久世，下之亦未见方外士自汉、唐、宋至今存者。陛下受术于陶仲文，以师称之。仲文则既死矣，彼不长生，而陛下何独求之？至于仙桃天药，怪妄尤甚。昔宋真宗得天书于乾佑山，孙奭曰：“天何言哉？岂有书也！”桃必采而后得，药必制而后成。今无故获此二物，是有足而行耶？曰天赐者，有手执而付之耶？此左右奸人，造为妄诞以欺陛下，而陛下误信之，以为实然，过矣。
陛下将谓悬刑赏以督责臣下，则分理有人，天下无不可治，而修真为无害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。”用人而必欲其唯言莫违，此陛下之计左也。既观严嵩，有一不顺陛下者乎？昔为同心，今为戮首矣。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者至今首称之。然诸臣宁为嵩之顺，不为材之逆，得非有以窥陛下之微，而潜为趋避乎？即陛下亦何利于是。
陛下诚知斋斋无益，一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间，使诸臣亦得自洗数十年阿君之耻，置其身于皋、夔、伊、傅之列，天下何忧不治，万事何忧不理。此在陛下一振作间而已。释此不为，而切切于轻举度世，敝精劳神，以求之于系风捕影、茫然不可知之域，臣见劳苦终身，而终于无所成也。今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨。是以冒死，愿尽区区，惟陛下垂听焉。
至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣

以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？

有什么言字的成语

惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻
急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张
金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话
金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告
课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
乐不可言 快乐得无法用言语形容
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告
偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
成一家言 指学问自成体系可派别。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
顿口无言 张口结舌，说不出话。
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
季路一言 比喻信用极好。
金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。
苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
口出大言 说大话。形容说话狂妄。
落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
默默无言 不声不响，闭口无言。
逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。
讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
钳口不言 钳口：闭口。闭着嘴不说话。
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
无庸讳言 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
哑口无言 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
无可讳言 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
小小不言 指细微的，不值得一提的。
西邻责言 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
询事考言 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
啧有烦言 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
由衷之言 衷：内心。出自内心的话。
隐忍不言 把事情蒇在心里不说。
有口难言 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
知无不言 凡是知道的没有不说的。
载笑载言 边笑边说话。
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
自食其言 指说了话不算数。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
仗义执言 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
背惠食言 指忘恩失信。
闭口无言 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
不知所言 见“不知所云”。
讬诸空言 见“讬之空言”。
沉密寡言 犹沉默寡言。
沉毅寡言 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
刍荛之言 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
创意造言 犹立意遣词。
杜口绝言 犹言杜口无言。
杜口无言 闭住嘴巴，不出一言。
顿腹之言 犹言肺腑之言。
敦默寡言 稳重而少言语。
腹饱万言 指学识渊博。
贵不可言 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
金口御言 同“金口玉音”。
金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
口无择言 谓出口皆合道理，无需选择。
狂瞽之言 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
乱语胡言 胡说；瞎扯。
扪虱而言 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
秘而不言 见“秘而不露”。
木讷寡言 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。
千里结言 谓与远方朋友相约之言。
千语万言 见“千言万语”。
巧语花言 同“花言巧语”。
情见乎言 同“情见乎辞”。
日试万言 以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。
软语温言 温和的话语。
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
讬之空言 谓寄托所怀于文词议论。
同日而言 同“同日而论”。
徒讬空言 见“徒托空言”。
无稽之言 没有根据、无从查证的话。
下笔千言 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
行不副言 谓言行不一。
训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。
一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
溢美之言 过分夸奖的话。
以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
讬于空言 见“讬之空言”。
正色直言 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
直口无言 犹言哑口无言。
自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释
坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
坐树无言 见“坐树不言”。
去梯之言 除去梯子后说的话。比喻绝密的话

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