陵谷变迁

拼音 : 陵谷变迁 (líng gǔ biàn qiān)

简拼 : lgbq

近义词 : 沧海桑田

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。

出处 : 《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”

成语用法 : 作宾语、定语；用于比喻句

例子 : 后来“陵谷变迁”，这附近的地势抬高，河流改道，就成了一道干涸的川谷。（姚雪垠《李自成》第二卷第二五章）

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

清陵的解释清陵的解释是什么

清陵的词语解释是：清代帝后的陵墓。依其分布状况可分四区。
清陵的词语解释是：清代帝后的陵墓。依其分布状况可分四区注音是：ㄑ一ㄥㄌ一ㄥ_结构是：清(左右结构)陵(左右结构)拼音是：qīnglíng。
清陵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈清代帝后的陵墓。依其分布状况可分四区。(1)永陵，在今辽宁省新宾满族自治县，为清太祖以前的肇、兴、景、显四陵。(2)清太祖福陵(俗称东陵)与太宗昭陵(俗称北陵)，在今辽宁省沉阳市附近。(3)东陵，在今河北省遵化县，有顺治孝陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸丰定陵、同治惠陵及太宗后昭西陵及诸后妃之陵。为全国重点文物保护单位之一。(4)西陵，在河北省易县，有雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵、光绪崇陵及诸后妃之陵。亦为全国重点文物保护单位之一。
关于清陵的成语
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陵与墓的区别

一、安葬的人身份不同：

1、“陵”是指帝王的坟墓。

中国帝王的坟墓开始称为“陵”，约从战国中期以后，首先出现于赵、楚、秦等国。《史记．赵世家》载∶赵肃侯十五年经营寿陵。《秦始皇本纪》载∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。这是君王墓称“陵”之始。

2、“墓”是指帝王以外普通人的坟墓。

二、地表建筑高度不同：

1、依规定皇帝的墓可建九丈高，但一般皇帝陵总是超过这个高度。

因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。

2、墓葬不垒坟包。

扩展资料：

封建王朝的皇帝死后一般都有陵墓，唯独元朝皇帝没有留下一座陵墓。这是一个千古之谜。

据记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。

为了不让外人看出曾经动土的痕迹，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。

全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。

元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。

下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

忽必烈建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。

尽管入主中原，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。

元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。

另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，对下葬地点的记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。记录的不完整和有意地编造，使后代很难了解这方面的真相。这或许就是元朝皇帝没有陵墓的缘由。但不是没有，而是没有发现。

——陵

——墓

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