逐末舍本

拼音 : 逐末舍本 (zhú mò shě běn)

简拼 : zmsb

近义词 : 逐末弃本、舍本逐末

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 联合式

成语解释 : 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

出处 : 《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”

成语用法 :

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

舍本逐末成语故事

舍本逐末成语故事1【成语】：

舍本逐末

【拼音】：

[shě běn zh? m?]

【解释】：

做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。

【出处】：

战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

【举例造句】：

写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

【成语故事】：

齐襄王派遣使者问候赵威后，(使者带来的)书信还没有打开，赵威后对使者说：“今年的收成还好吧?百姓没有忧患吧?(你们的)大王身体还好吧?”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓，大王又怎能南面称尊?怎么有舍去根本先问末节的道理呢?”

她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”

舍本逐末成语故事2 舍本逐末

【拼音】shě běn zhú mò

【成语故事】战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。

【典故】弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。《汉书·食货志》

【释义】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【用法】作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置

【相近词】舍近求远、贪小失大、舍本从末

【反义词】追本求源

【其它使用】

◎ 可是，从当前的一些影片（包括文学剧本）看，恰恰未在这一中心环节上下功夫，相反，舍本逐末，热衷于编排一些热闹有余，趣味不高的离奇情节。

舍本逐末成语故事3 舍本逐末的成语故事讲的是战国时期，齐国派使者到赵国，他心里原本想着赵国一定是辉煌大气的，说不定还会得到赏赐。可是见到赵威后，只是被简单的问了几句话，却让齐国使者哑口无言了。你们猜猜赵威后说了什么呢？

1 舍本逐末的故事

战国时期，各个诸侯国之间经常有使节往来。

有天，齐襄王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以愉悦地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此行是一件十分难得的美差。

使者经过长途跋涉，终于到了赵国的都城邯郸。

邯郸，在齐王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁画栋的梳妆楼，那清水碧透的照眉池，那热闹非凡的市桥，那巍峨秀丽的丛台……他听人描述过很多次，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，等办完了公事，一定要好好地游览游览邯郸，饱饱眼福。

到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。

赵威后果然不负贤名。当齐王使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。

齐王使者以礼拜见之后，便把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身对齐王使者说：“你们齐国今年的收成好吗？”

“好。”齐王使者答。

赵威后又问：“老百姓们好吗？”

“好。”齐王使者答。

赵威后再问：“齐王也很好吗？”

“也很好。”齐王使者答。

齐王使者回答完问话，心里感觉很异样。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”

赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”

齐王使者更是一脸迷茫，问：“您有什么道理？可否详述？”

赵威后慢条斯理地解释说：“你想想看，假如没有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如没有老百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”

“这……”齐王使者哑口无言了。

召见一结束，齐王使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的'照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。

在归国的路上，齐王使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那“舍本逐末”的话语，比什么礼品都贵重，都沉重……

2 舍本逐末的材料

【注音】shě běn zhú mò

【出处】《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。”

【解释】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

【近义词】舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙

【反义词】追本求源、追根寻源

【年代】古代

【例句】学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这不是～是什么呢？

3 舍本逐末的点评

孟子曾说过人民是第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是显而易见的。国家政治，一切以民为本。在古代社会，赵威后抱有“民贵君轻”的情怀，是难能可贵的，无愧于贤德的美誉。

舍本逐末出自古代什么时期

战国时期。

舍本逐末

读音：shě běn zhú mò。

解释：比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。

引证：战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。”

翻译：百姓舍弃农业而从事工商就会不昕从命令，不昕从命令就不能依靠他们防守，不能依靠他们攻战。百姓舍弃农业从事工商家产就简单，家产简单就会随意迁徙，随意迁徙，国家遭遇患难就会都想远走高飞，没有安居之心。

例句：你放着主要矛盾不管，却抓住次要矛盾不放，真是舍本逐末，这样咋能把工作做好！

扩展资料

近义词

1、本末倒置

读音：běn mò dào zhì。

解释：比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。

引证：宋代朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑，本末倒置之病”。

翻译：把根本的事和细微末端、较不重要的事先后次序颠倒了。

例句：种混淆视听，本末倒置的做法是十分恶劣的。

2、舍近求远

读音：shě jìn qiú yuǎn。

解释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

引证：战国孟轲《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远；事在易而求诸难；人人亲其亲，长其长，而天下平。”

翻译：孟子说：“本来很近的路，却偏偏要跑老远去求；本来很容易的事，却偏偏要往难处去做；其实，只要人人都亲近自己的亲人， 尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”

例句：正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。

舍本逐末是什么意思?

问题一：舍本逐末是什么意思舍:舍弃；逐:追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
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问题二：舍本逐末什么意思？舍本逐末
shě běn zhú mò
〖解释〗舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
〖出处〗《汉书?食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
〖示例〗写文章只追求形式而不注重内容，那是～。

问题三：舍本逐末的意思 5分 舍本逐末 shě běn zhú mò
【词语解释】抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。形容轻重倒置。
【字词解释】 舍：舍弃 逐：追求 本：原福为树根，借指事物的根本 末：原义为树梢，借指事物的末节

问题四：舍本逐末的本是什么意思本释义：
1.草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。 2.事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。 3.草的茎，树的干：草～植物。 4.中心的，主要的：～部。～体。

问题五：舍本逐末是什么意思眉心是脸上最神圣的地方，吻你的眉心就代表你在他的心里是至高无上的、独一无二的――我男朋友就是这么说的

问题六：舍本逐末是什么意思舍:舍弃；逐:追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
望采纳

问题七：舍本逐末什么意思？舍本逐末
shě běn zhú mò
〖解释〗舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
〖出处〗《汉书?食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
〖示例〗写文章只追求形式而不注重内容，那是～。

问题八：舍本逐末的意思 5分 舍本逐末 shě běn zhú mò
【词语解释】抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。形容轻重倒置。
【字词解释】 舍：舍弃 逐：追求 本：原福为树根，借指事物的根本 末：原义为树梢，借指事物的末节

问题九：舍本逐末是什么意思眉心是脸上最神圣的地方，吻你的眉心就代表你在他的心里是至高无上的、独一无二的――我男朋友就是这么说的

问题十：舍本逐末是什么意思舍本逐末释义：
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本逐末文言文翻译

舍本逐末出自于文言文《赵威后问齐使》，下面我为你分享一下舍本逐末文言文翻译吧！

“舍本逐末”这条成语，意思是说抛弃根本，追求枝节，比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。中国古代以耕读为国家之本，工商为末，所以“舍本逐末”就是放弃耕读，从事工商的意思。所以比喻为舍本逐末。

【提要】

赵威后即赵太后，惠文王之妻。她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出众多治国为人之道。

【原文】

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？

叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环?，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

【译文】

齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的.道理？”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？

叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”

【评析】

“天下者，天下人之天下也”，古人早已悟出了民主政治的精髓，一个国家是以人民为尊贵，而非君主、统治者为尊贵的，这是近代人民主权论在远古的先声。“民为贵、君为轻、社稷次之”，君主只是为人民所认可的管理者，是“人民的公仆”，中国这种传统的民本主义思想渊源于先秦战国，对当时的政治家和各国首脑们认识国家的实质起到了很大的作用，矫正了统治者霸权主义的国家观念，清明的领导人应该明白只有以民为贵、以民为主，才能政通人和、长治久安。

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