拼音 : 悬疣附赘 (xuán yóu fù zhuì)
简拼 : xyfz
近义词 : 附赘悬疣
反义词 :
感情色彩 : 贬义词
成语结构 : 联合式
成语解释 : 比喻累赘无用之物。
出处 : 先秦·庄周《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘县疣,以死为决疚溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!”
成语用法 : 联合式;作宾语、定语;含贬义
例子 : 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》:“参伍于仁义礼乐之中,悬疣附赘,特已甚焉。”
产生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家整理的形容没用的成语,欢迎大家分享。
1、草木之人:像草木一样无用的人。旧时农民的谦称,也指大家对农民的蔑称。
2、弃如弁髦:弁:黑布冠;髦:垂发。古时贵族子弟行加冠礼,先用黑布冠把垂发束好,三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
3、蟠木朽株:株:树根。盘曲之木,朽烂的根。比喻无用之材。
4、白磨嘴皮:指说了一些无用的话,不能说动对方。
5、牛溲马勃:牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
6、炊沙成饭:煮沙子做饭。比喻费力而无用。
7、百无一用:百样之中无一有用的。形容毫无用处。
8、樗栎庸材:樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。
9、老婆当军:比喻毫无用处,只是充数而已。
10、朽木枯株:朽:腐烂;株:露出地面的树桩。枯木头,烂树根。比喻老弱无用的人或衰微的力量。
11、悬疣附赘:比喻累赘无用之物。
12、灾梨祸枣:从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
13、土牛石田:石田:不可耕种的田。指无用之物。比喻没有用处。
14、燕石妄珍:妄视无用之物为珍宝。
15、月露风云:比喻无用的文字。
16、渣滓浊沫:渣滓:物品提炼后的废物;浊沫:混浊的.泡沫。指无用之物。
17、化腐朽为神奇:神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
18、冬扇夏炉:冬天的扇子,夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
19、土龙致雨:旧时迷信的人认为土龙可以引来雨云。比喻无用的东西也有利用的机会或场合。
20、空心萝卜:比喻无用,肚里无货的人。
21、老鼠搬姜:比喻劳而无用。
22、栎樗之材:栎:木名;樗:俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人。
23、一身三手:一个人身上长三只手。比喻虽多无用。
24、朽木之才:像烂木头的才能。比喻不堪造就或无用之人。
25、附赘悬疣:附赘:附生于皮肤上的肉瘤;悬疣:皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。
26、骈拇枝指:骈母:脚上的拇指与第二趾合成一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
27、已陈刍狗:陈:陈列;刍狗:古代祭祀用茅草扎成的狗,祭祀后丢弃。指已经过时,轻贱无用的东西。
28、碎铜烂铁:一堆破烂金属,指一些旧货或无用之物。
29、墙上泥皮:比喻无用之物或微贱的人。
30、破铜烂铁:①破旧锈烂无用的铜铁器。②泛指各种破旧无用的器物。
31、化腐成奇:指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。
32、跛驴之伍:跛:一足偏废;伍:同伙。瘸驴之辈。比喻无能无用的人。
33、剩菜残羹:吃剩的食物。比喻弃余无用之物。
34、尘垢粃糠:灰尘和污垢,谷粃和米糠。比喻卑微无用之物。
35、道边苦李:比喻庸才,无用之才。
36、附赘县疣:附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。
37、威无所施:威:威力;所:处所,地方;施:施展。无处施展威力。即无用武之处。
38、冗词赘句:冗:繁杂;赘:多余无用的。指诗文中多余无用的话。
39、弃琼拾砾:比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼,美玉;砾,瓦砾。
40、饭囊衣架:囊:口袋。装饭的口袋,挂衣的架子。比喻无用之人。
41、花拳绣腿:比喻只做些表面上好看,实际上并无用处的工作。
42、泥车瓦狗:小泥车,小瓦狗。比喻无用或无价值的物品。
43、祸枣灾梨:旧时印书,多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
44、废铜烂铁:一堆破烂金属,指一些旧货或无用之物。
45、匠门弃材:能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。
46、神奇腐朽:指好和坏、无用和有用两种事物。
47、枯木朽株:朽:腐烂;株:露出地面的树桩。枯木头,烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
48、如弃敝屣:丢掉无用的东西,一点也不可惜。
49、掏沙壅河:壅:堆塞。比喻不毫无用处。
50、金漆饭桶:饭桶:比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。指服饰华丽而无德无才的人。
宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文,用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅楷字写成,名曰《芙蓉女儿诔》,前序后歌。又备了四样晴雯所喜之物,于是夜月下,命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕,将那诔文即挂于芙蓉枝上,乃泣涕念曰:庚夹:诸君阅至此,只当一笑话看去,便可醒倦。(按:此评误入正文)
维
太平不易之元,庚夹:年便奇。蓉桂竞芳之月,庚夹:是八月。无可奈何之日,庚夹:日更奇。细思日何难于直说某某,今偏用如此说,则可知矣。怡红院浊玉,庚夹:自谦得更奇。盖常以“浊”字评天下之男子,竟自谓,所谓“以责人之心责己”矣。谨以群花之蕊,庚夹:奇香。冰鲛之縠,庚夹:奇帛。沁芳之泉,庚夹:奇奠。枫露之茗:庚夹:奇茗。四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿庚夹:奇称。之前曰:
窃思女儿自临浊世,庚夹:世不浊,因物所混而浊也,前后便有照应。“女儿”称妙!盖思普天下之称断不能有如此二字之清洁者。亦是宝玉之真心。迄今凡十有六载。庚夹:方十六岁而夭,亦伤矣。其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。庚夹:忽又有此文不可,后来亦可伤矣。而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。庚夹:相共不足六载,一旦夭别,岂不可伤!忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罘罬;庚夹:《离骚》:“鸷鸟之不群兮。”又:“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。”注:鸷特立不群,故不群,故不于。鸩羽毒杀人。鸠多声,有如人之多言不实。罘罬,音孚拙。翻车网。《诗经》:“雉离于罘。”《尔雅》:“罬谓之罘。”薋葹妒其臭,茝兰竟被芟鉏!庚夹:《离骚》:薋、葹皆恶草,以辨邪佞。茝兰,芳草,以别君子。花原自怯,岂奈狂飙;柳本多愁,何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚。故尔樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香枯,色陈顑颔。庚夹:《离骚》:“长顑颔亦何伤。”面黄色。诼谣謑诟,出自屏帏;荆棘蓬榛,蔓延户牖。岂招尤则替,实攘诟而终。庚夹:《离骚》:“謇朝谇而夕替。”废也。“忍尤而攘诟。”攘,取也。既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。高标见嫉,闺帏恨比长沙;庚夹:汲黯辈嫉贾谊之才,谪贬长沙。直烈遭危,巾帼惨于羽野。庚夹:鲧刚直自命,舜殛于羽山。《离骚》曰:“鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。”自蓄辛酸,谁怜夭折!仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿。委金钿于草莽,拾翠于尘埃。楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕?况乃金天属节,白帝司时,孤衾有梦,空室无人。桐阶月暗,芳魂与倩影同销;蓉帐香残,娇喘共细言皆绝。连天衰草,岂独蒹葭;匝地悲声,无非蟋蟀。露苔晚砌,穿帘不度寒砧;雨荔秋垣,隔院希闻怨笛。芳名未泯,檐前鹦鹉犹呼;艳质将亡,槛外海棠预老。庚夹:恰极!捉迷屏后,莲瓣无声;庚夹:元微之诗:“小楼深迷藏。”斗草庭前,兰芽枉待。抛残绣线,银笺彩缕谁裁?折断冰丝,金斗御香未熨。昨承严命,既趋车而远陟芳园;今犯慈威,复拄杖而近抛孤匶。庚夹:柩本字。及闻槥棺被燹,惭违共穴之盟;石椁成灾,愧迨同灰之诮。庚夹:唐诗云:“光开石棺,木可为棺。”晋杨公回诗云:“生为并身杨,死作同棺灰。”尔乃西风古寺,淹滞青燐;落日荒丘,零星白骨。楸榆飒飒,蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿,绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里,公子情深;始信黄土垄中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽余衷,默默诉凭冷月。呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒。箝诐奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释!庚夹:《庄子》:“箝杨墨之口。”《孟子》谓:“诐辞知其所蔽。”在君之尘缘虽浅,然玉之鄙意岂终。因蓄惓惓之思,不禁谆谆之问。始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。听小婢之言,似涉无稽;以浊玉之思,则深为有据。何也?昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊,其理则一也。故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎?始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵,或陟降于兹;特不揣鄙俗之词,有污慧听。乃歌而招之曰:
天何如是之苍苍兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?庚夹:《楚辞》:“驷玉虬以乘鹥兮。”
地何如是之茫茫兮,驾瑶象以降乎泉壤耶?庚夹:《楚辞》:“杂瑶象以为车。”
望伞盖之陆离兮,抑箕尾之光耶?
列羽葆而为前导兮,卫危虚于旁耶?
驱丰隆以为比从兮,望舒月以离耶?庚夹:危、虚二星为卫护星。丰隆,雷师。望舒,月御也。
听车轨而伊轧兮,御鸾鷖以征耶?
闻馥郁而薆然兮,纫蘅杜以为纕耶?
炫裙裾之烁烁兮,镂明月以为珰耶?
籍葳蕤而成坛畸兮,檠莲焰以烛兰膏耶?
文爮匏以为觯斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?
瞻云气而凝盼兮,仿佛有所觇耶?
俯窈窕而属耳兮,恍惚有所闻耶?
期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?庚夹:《逍遥游》:“夭阏”,止也。
倩风廉之为余驱车兮,冀联辔而携归耶?
余中心为之慨然兮,庚夹:《庄子·至乐篇》:“我独何能无慨然?”徒噭噭而何为耶?庚夹:《庄子》:“噭噭然随而哭之。”
君偃然而长寝兮,岂天运之变于斯耶?庚夹:《庄子》:“偃然寝于巨室”,谓人死也。 又“变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。” 《天道篇》:“其死也物化。”
既窀穸且安稳兮,反其真而复奚化耶?庚夹:窀音肫。《左传》:“窀穸之事”,墓穴幽堂也。左贵嫔《杨后诔》:“早即窀穸。”《庄子·大宗师》:“而已反其真。”注:以死为真。
余犹桎梏而悬附兮,灵格余以嗟来耶?庚夹:《庄子·大宗师》:桎梏之名。 “彼以生为悬疣附赘,以死为决疣溃痈。” “嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”注:桑户,人名。孟子反、琴张二人,招其魂而语之也。 “方将不化,恶知已化哉!”言人死犹如化去。《法华经》云:“法华道师多殊方便,于险道中化一城,疲极之众,入城皆生已度想,安稳想。”
来兮止兮,君其来耶!
若夫鸿蒙而居,寂静以处,虽临于兹,余亦莫睹。搴烟萝而为步幛,列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠,释莲心之味苦。素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙,寒簧击敔。征嵩岳之妃,启骊山之姥。龟呈洛浦之灵,兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟,集珠林兮凤翥。爰格爰诚,匪簠匪筥。发轫乎霞城,返旌乎玄圃。既显微而若通,复氤氲而倏阻。离合兮烟云,空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高,溪山丽兮月午。何心意之忡忡,若寤寐之栩栩。余乃欷歔怅望,泣涕旁徨。人语兮寂历,天籁兮筼筜。鸟惊散而飞,鱼唼喋以响。志哀兮是祷,成礼兮期祥。呜呼哀哉!尚飨!
我的这个是脂砚斋版本的,其中还有点评的,注意点看了
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/chengyu/114239.html,转载请注明来源.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇: 悬崕峭壁
下一篇: 没而不朽