卖刀买犊

拼音 : 卖刀买犊 (mài dāo mǎi dú)

简拼 : mdmd

近义词 : 卖剑买牛

反义词 : 南征北战、穷兵黩武、卖犊买刀

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 连动式

成语解释 : 刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产

出处 : 唐·武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”

成语用法 : 作谓语、定语、宾语；指停战

例子 : 丢下兵器，拿把锄儿，学那古人‘卖刀买犊’的故事，岂不是绿林中一段佳话。★清·文康《儿女英雄传》第21回

产生年代 : 古代

常用程度 : 一般

内宴奉诏作全诗赏析翻译？

内宴奉诏作全诗赏析：

首联从青年时期写起，颇有一种自豪感：“三十年前学六韬，英名常得预时髦。”曹翰说他自己少年时就胸怀大志，好学上进，孜孜不倦，研读《六韬》，精通兵法，一心从军为国建立战功。由于懂得军事，深知战略，故能使自己的英名与当时的一些俊杰列在一起这里的“常得”二字，写出了自信、自慰自豪的心情。此联起得自然、平实，为后面的铺叙、议论先开个好头。

颔联承前而升华，是传诵一时的名联：“曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。”这两句被写入《宋史·曹翰传》，曾受到宋太宗的赞赏。其精彩之处，不仅在于它对仗工整精妙，浑然天成，更在于它形象地概括了两个不同的时代，深含感慨。在国难当头之际，他顶盔贯甲，驰骋沙场，英勇对敌；当国泰民安的时候，尽管官俸不高，生活贫困，但也舍不得卖掉伴随自己杀敌立功的宝刀这两句的言外之意是说，在战时需要武器，在和平时也不能丢掉武器，有备无患，以防万一。

颈联对不卖宝刀加以深化，写眼下自身状况：“臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。”论武艺，自己虽然步入晚年，但身体依然强健，臂力过人，刀马娴熟，尚觉铁弓弓力太软，不足以用论韬略，自己深通阵法，胸藏兵机，善于攻防。据《宋史·本传》所载，曹翰几次率兵征讨，多获胜利，立了不少战功。可见这一联所写并非夸大之辞，基本上符合他的自身实际，体现了一种老当益壮的精神，和当年的老将廉颇、马援有些相似。

尾联以委婉之辞，倾诉心曲，怨而不怒：“庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍。”曹翰所历三朝，为一代名将在这金风萧瑟，“沙场秋点兵”的时刻里，作者不能身赴边陲，征讨对敌，而在宫中参加内宴，只能低头看自己旧战袍上的“盘花”，所以产生惭愧之感。这里的羞”字用得很准确，它生动地表现了将军本色和老人的拳拳爱国之情，太宗为之“恻然”是在情理之中的事。

此诗塑造了一位渴望为国建立新功的老将形象；同时亦反映出宋朝建国后，最高统治者猜忌武将、重文抑武的真实情况。全诗语出肺腑、感情充沛，笔力雄健，风格豪迈爽朗。

译文：

三十年前我就饱读了兵书《六韬》，也算得上是一位智勇双全的英豪。

曾经因为国家危难披金甲征战不辞辛劳，而今依然位低身闲，也不愿卖掉心爱的宝刀。

两臂健壮，尚嫌铁弓弓力太软；眼睛明亮，仍能看得清战地上烟云高飘。

庭前昨夜秋风起，警觉敌人趁草黄马肥入境侵扰，我苦恼不能策马疆场，羞看这带有团团花纹的旧战袍。

原文：

三十年前学六韬，英名常得预时髦。

曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。

臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。

庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍。

注释：

1.内宴奉诏作：《宋史·曹翰传》题作《退将诗》。内宴，皇帝设于宫内的宴会。诏，皇帝的命令。

2.六韬：古代兵书名。传说为周朝吕尚（即太公望）所作。实为汉人依托。全书分《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬《豹韬》《犬韬》六部分，故称《六韬》。

3.时髦：指一时的杰出人物。

4.金甲：战场上用作护身的盔甲，这里指代戎马生涯。

5.卖宝刀：《汉书·龚遂传》载，龚遂见齐人好游侠，不事稼穑，于是“劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”这里反用其意，表示自己不愿卖刀，仍盼为国再立新功。

6.臂健：膀臂强健，形容力气很大，不服老阵云战地的云气这里含有战阵之意。弓力：弓的张力。

7.阵云：战地烟云。

8.秋风起：比喻上阵杀敌的时刻。古时作战常常选择在秋天所谓“沙场秋点兵”即指此而言。盘花：回旋的花纹，绣在战袍上。

9.盘花：战袍上的团状花纹。

创作背景：

据《宋诗纪事》卷二引宋人吴处厚《青箱杂记》载：曹翰随太祖平定江南有功，归后戍卫禁宫，数年不得升迁一日，太宗在宫内设宴，曹翰因是武官，未得参与，于是他向太宗说道：“臣少亦学诗，亦乞应诏。”太宗笑而许之，说：“卿武人，宜以刀字为韵。曹翰拿起笔来，顷刻间便作好此诗。太宗览后，为之“恻然”下令将曹翰“骤迁数级”。

作者简介：

曹翰（924-992），大名（今河北大名县附近）人，宋初名将。后周时官至枢密承旨、宣徽使等。宋朝建国后，随太祖攻伐西蜀、太原等地，屡建功勋，官至右千牛卫上将军。淳化三年（992）去世，追赠太尉，谥号武毅。今存诗一首，见《全五代诗》。

关于刀四字的成语大全

1. 关于刀的四字成语大全 1. 刀光剑影

2. 真刀真枪

3. 一刀两断

4. 刀下留人

5. 刀山剑树

释义

1.隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

2.①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。

3.一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

4.为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁

5.佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

1. 刀光剑影，拼音：dāo guāng jiàn yǐng

2.真刀真枪，拼音：zhēn dāo zhēn qiāng

3.一刀两断，拼音：yī dāo liǎng duàn

4.刀下留人，拼音：dāo xià liú rén

5.刀山剑树，拼音：dāo shān jiàn shù

2. 刀四字成语大全 两面三刀、

单刀直入、

借刀杀人、

千刀万剐、

笑里藏刀、

心如刀割、

宝刀未老、

一刀两断、

牛刀小试、

刀山火海、

真刀真枪、

单刀赴会、

刀光剑影、

两肋插刀、

操刀制锦、

操刀必割、

刀俎馀生、

刀山剑林、

收刀检卦、

刀枪剑戟、

操刀不割、

刀枪不入、

拔刀相助、

刀锯鼎镬、

3. 人手刀的四字成语 任重道远（人；中；刀；圆）rèn zhòng dào yuǎn[释义] 担子很重；路程很远。

比喻责任重大；要经历长期的奋斗。[语出] 《商君书·弱民》：“背法而治；此任重道远而无牛马；济大川而无舡楫也。”

[正音] 重；不能读作“chónɡ”。[辨形] 重；不能写作“众”。

[近义] 全力以赴 负重致远[反义] 无所事事 无所作为[用法] 用作褒义。形容责任艰巨重大。

一般作谓语、定语。[结构] 联合式。

[例句] ①建设共产主义的事业；~；我们青年要立志为此奋斗终身。 ②振兴教育关系到“四化"的实现；~。

[英译] a heavy responsibility and a long road。

4. 刀的成语有哪些 宝刀未老， 形容人到老年还依然威猛，不减当年 刀枪入库 ，没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备 刀下留人， 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁 两肋插刀 ，两边肋骨插上刀，表示不怕死。

比喻承担极大的牺牲 临阵磨刀 ，临：到、快要；阵：上阵打仗。到快要上阵打仗时才磨刀磨枪 路见不平，拔刀相助 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。

形容人见义勇为 卖刀买犊 ，刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产 磨刀擦枪 ，形容作战前的准备工作 拔刀相助 ，旧小说中多指打抱不平。

宝刀不老 ，比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。 操刀必割， 操：持。

手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。

操刀伤锦 ，操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。 抽刀断水 ，抽刀：拔出刀来。

水：流水。抽出刀来要斩断流水。

比喻无济于事，反会加速事态的发展。 大刀阔斧 ，原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。

后比喻办事果断而有魄力。 代人捉刀 ，捉刀：代别人写文章。

指代别人做事，多指写文章。 单刀赴会 ，单刀：一把刀，指一个人。

原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。

有赞扬赴会者的智略和胆识之意。 单刀直入 ，用短柄刀直接刺入。

原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。

刀耕火耨 ，耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。

泛指原始的耕作技术。 刀耕火种， 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。

刀光剑影， 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

刀过竹解， 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

刀锯鼎镬， 刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。

也泛指各种酷刑。 刀锯斧钺， 古代四种刑具。

借指酷刑。 刀枪剑戟 ，戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。

古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

刀山火海， 比喻极其危险和困难的地方。 刀山剑树 ，佛教所说的地狱之刑。

形容极残酷的刑罚。 刀头舔蜜 ，舔：用舌头接触东西或取东西。

比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。

鼎镬刀锯 ，鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。

鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。 放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 风刀霜剑 ，寒风象刀，严霜象剑。

形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

割鸡焉用牛刀 ，杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

弓折刀尽， 比喻战斗力没有了，无法可想。 火海刀山 ，比喻极其危险和困难的地方。

剑树刀山， 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

借刀杀人 ，比喻自己不出面，借别人的手去害人。 快刀斩乱麻 ，比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

利傍倚刀 ，倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。

比喻贪利常得祸。 两面三刀， 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。 磨刀霍霍， 现多形容敌人在行动前频繁活动。

牛刀割鸡 ，杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

磨刀不误砍柴工 ，磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

牛刀小试 ，牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。

也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才 驽马铅刀 ，铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。

比喻才力很弱。 倩人捉刀 ，倩：请；捉刀：代人执笔作文。

请人代做文章。 千刀万剐， 剐：割肉离骨。

一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。

拿刀动杖， 泛指动武。 铅刀一割， 铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。

比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。

比喻适可而止，自敛其才。 杀鸡焉用牛刀 ，杀只鸡何必用宰牛的刀。

比喻办小事情用不着花大气力。 吞刀吐火 ，古杂剧之一，泛称魔术。

吞刀刮肠， 比喻决心改过自新。 心如刀割， 内心痛苦得象刀割一样。

心如刀绞 ，内心痛苦得象刀割一样。 笑里藏刀， 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

靴刀誓死， 指战死沙场的决心。 一刀切， 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。

一刀两断， 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

锥刀之末， 末：梢，尖端。比喻微小的利益。

也比喻极小的事情。 拔刀相向 ，指动武。

白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

操刀制锦 ，比喻出仕从政。 持刀动杖 ，持：拿。

杖：木棒。指。

5. 成语大全 四字成语一个刀子中间断 一刀两断yī dāo liǎng duàn

[释义] 比喻坚决断绝一切关系。

[语出] 唐·寒山《诗三百三首》：“男儿大丈夫；一刀两断截；人面禽兽心；造作何时歇！”

[正音] 一；不能读作“yì”。

[辨形] 刀；不能写作“刃”。

[近义] 当机立断

[反义] 藕断丝连 拖泥带水

[用法] 多用来表示亲戚；朋友间断绝关系；不再往来。也表示思想感情上彻底决裂。一般作谓语、定语、宾语。

[结构] 紧缩式。

[辨析] ~和“快刀斩乱麻”；都指“果断地处理各种关系”。但~比喻能够坚决彻底地与对方断绝关系；用在处理人与人之间关系时；“快刀斩乱麻”比喻做事果断干脆；一下子就解决了复杂的问题。

[例句] 在老师和同学们的帮助下；他终于和那些不务正业的人~了。

[英译] cut in o with one stroke of the knife

卖剑买牛的成语典故

【出处】： 《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
【举例造句】： 惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。 ★宋·陆游《贫甚作短歌排闷》诗
详细释义
典源
《汉书》卷八十九〈循吏列传·龚遂传〉
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。
译文
汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说：“我听说治理不守秩序的百姓，如同理顺乱绳一样，不能着急，只能慢慢来，才会达到目的。我希望到任后，丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以限制，一切事要允许我见机行事。”宣帝答应了这一要求，并特别赐给龚遂黄金，还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人，听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平息了，老百姓开始安居乐业。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。
龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭仆的生活，鼓励老百姓务农，命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百性收获，鼓励人们多积蓄农副产品。（龚遂）还巡视劝勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。
释义
汉宣帝时，渤海地区灾荒严重，人民饥不得食，无以为生，于是持刀举剑起义。为了平息人民的起义烽火，朝廷派龚遂到渤海地区去任太守。龚遂到任以后，一方面下令各县停止大规模地捕杀，对方下武器的人概不追究；而对持戈拿刀行劫者，严加惩处。另一方面，他又下令各县，凡手握锄镰从事生产的农民，不得有丝毫干扰，并要求普遍诱导民众有刀剑者，“卖剑买农具，卖刀买犊”，从事生产自救。农民在官吏的诱导下，卖掉刀剑，买回耕牛、农具，从事辛勤的农业耕种。人民生活从此逐渐有所好转。后来人们引用“卖剑买牛”比喻改业归田。
同源典故
令人买牛　佩刀买犊　佩剑博牛羊　佩牛　佩犊　刀剑化耕蚕　刀换犊　刀买犊　劝买耕牛　带牛　带牛佩犊　凭剑换牛　戴牛佩犊　易牛以剑　犊佩　腰下牛闲　腰剑不换牛　腰无犊　解剑换牛
用典示例
“惟有躬耕差可为，卖剑买牛悔不早。”宋·陆游《贫甚作短歌排闷》诗 。
“卖剑买牛吾欲老 ，杀鸡为黍子来无？”苏轼《常润道中有怀钱塘五首》之五。
“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴 ” 陆游《游近村》诗 。
“ 卖剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。”元好问《示崔雷诗社诸人》诗。
“冠归农，剑买牛。繙图史，凿田畴，睢阳世世如金瓯。” 明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》

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