拼音 : 示贬于褒 (shì biǎn yú bāo)
简拼 : sbyb
近义词 : 寓贬于褒
反义词 :
感情色彩 : 褒义词
成语结构 : 动宾式
成语解释 : 犹言寓批评于表扬。
出处 : 明沈德符《野获编·礼部·南礼部恤典》:“石以违拂不成为义,张以怀情不尽为义,皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”
成语用法 :
例子 :
产生年代 : 古代
常用程度 : 常用
褒贬的词语解释是:褒贬bāobiǎn。(1)赞扬和指责,借指评论好坏。(2)说的坏话,恶意批评(偏义复词)。
褒贬的词语解释是:褒贬bāobiǎn。(1)赞扬和指责,借指评论好坏。(2)说的坏话,恶意批评(偏义复词)。注音是:ㄅㄠㄅ一ㄢˇ。词性是:动词。结构是:褒(上中下结构)贬(左右结构)。拼音是:bāobiǎn。
褒贬的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、国语词典【点此查看计划详细内容】
批评是非、优劣。词语翻译英语toappraise,topassjudgmenton,tospeakillof,praiseandcensure,appraisal德语beurteilen,bewerten(V)_法语loueretbl_mer,estimer
二、网络解释
褒贬褒贬,汉语词汇,拼音为bāobiǎn,意思是赞扬和指责,借指评论好坏。
关于褒贬的近义词
批驳评论批评批判指摘评述
关于褒贬的诗词
《挽徐县尹·雄笔工褒贬》
关于褒贬的诗句
归来已绝褒贬笔归来已绝褒贬笔褒贬由一己
关于褒贬的成语
褒衣博带褒衣危冠褒贬与夺褒善贬恶不置褒贬只词褒贬
关于褒贬的词语
寓贬于褒削衣贬食笔削褒贬褒衣缓带褒贤遏恶一字褒贬示贬于褒褒采一介褒贬与夺褒衣博带
关于褒贬的造句
1、作为小说家,德莱塞的地位向来众说纷纭,褒贬不一。
2、春秋虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。
3、又不得效薄技于前,以希一字之褒贬。
4、对秦始皇焚书坑儒这件事的评价,我国学术界历来褒贬不一。
5、我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。
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褒贬的诗词有:《挽徐县尹·雄笔工褒贬》。
褒贬的诗词有:《挽徐县尹·雄笔工褒贬》。注音是:ㄅㄠㄅ一ㄢˇ。结构是:褒(上中下结构)贬(左右结构)。拼音是:bāobiǎn。词性是:动词。
褒贬的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
褒贬bāobiǎn。(1)赞扬和指责,借指评论好坏。(2)说的坏话,恶意批评(偏义复词)。
二、国语词典
批评是非、优劣。词语翻译英语toappraise,topassjudgmenton,tospeakillof,praiseandcensure,appraisal德语beurteilen,bewerten(V)_法语loueretbl_mer,estimer
三、网络解释
褒贬褒贬,汉语词汇,拼音为bāobiǎn,意思是赞扬和指责,借指评论好坏。
关于褒贬的近义词
批评评述批驳指摘批判评论
关于褒贬的诗句
荣辱系褒贬归来已绝褒贬笔从来一字为褒贬
关于褒贬的成语
褒善贬恶褒贬与夺褒衣博带褒衣危冠只词褒贬不置褒贬
关于褒贬的词语
寓贬于褒褒贬与夺削衣贬食褒贤遏恶褒衣博带示贬于褒褒衣缓带褒善贬恶笔削褒贬博带褒衣
关于褒贬的造句
1、评论家对这部书的社会影响尚未作出褒贬。
2、对秦始皇焚书坑儒这件事的评价,我国学术界历来褒贬不一。
3、我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。
4、我们不要在背后褒贬别人,这样做不利于团结。
5、并无一字褒贬,只对事件本身作客观记述。
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1. 示在古文中什么意思 1、象形字。甲骨文、金文均作祭台形,独体字,后起也于上置一短横示祭物,此时可做会意解,会意字是合体字。祭祀是上古社会首要的重大事物,因此古人看得特别重。凡用礻(示)做偏旁部首的字均与祭祀有关,如宗、神、祀、祈、福、祷、禨、祭、祥、祝。指示、示意的示是后起引申用法。
2、显现;表示
如:唐 释慧苑 《华严经音义》示,现也。意思是示就是显现。
《说文》天垂象见吉凶所以示人也。意思是上天显示征兆显现吉凶是用来示人的。
3、示像、示怀
如:示像(显露外形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示现(菩萨应机缘而现种种化身);示贬于褒(寓批评于表扬);示重(表示器重);示问(指表示问候的简札书启之类);示俭(表现节俭);示优(表示优厚);示惩(表示惩戒);示怀(表示恩德);示导(启示开导);示诲(开导教诲)
4、指示;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道
如:南朝 顾野王《玉篇》示,语也,以事告人曰示也。意思是示就是把事物摆出来让人知道 。
又如:示仰(指示;传达);示梦(灵魂在梦中以事示人);示下(指示);示导(启示开导);示众(给大家看,特指当众惩罚人);示及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世人);示唆(启示);示覆(书牍中请对方作答之用语);示知(信函用语。告知);示谕(告知;晓示)
5、暗示;示意
如:西汉 司马迁《史记·项羽本纪》:范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。意思是范增几次用眼光示意项羽,再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽,项羽沉默着没有反应。
6、公文,告示
如:清代 李汝珍《镜花缘》那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。意思是那看的人虽然人山人海,但是好在喜欢在国王已经出了告示,不允许驱逐闲人,全体百姓瞻仰。
7、泛指命令、指示
如:清代吴敬梓《儒林外史》:戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?
-示
2. 文言文中示的所有意思及其例句 基本字义
1.
表明,把事物拿出来或指出来使别人知道:~警。~范。~弱。~威。~众。~意。告~。指~。请~。
2.
对来信的敬称:赐~。
详细字义
〈动〉
1.
(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí)。本义:地神。引申义:让人看,显示)
2.
显现;表示 [notify;show]
示,现也。——《华严经音义》
天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。
示,现也。——《苍颉篇》
武王示之病。——《战国策·秦策》
穷不得所示。——《楚辞·怀沙》
王不行,示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
斩使以示威。——《三国演义》
二子心计,公无从办,特示故人意耳。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
3.
又如:示像(显露外形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示现(菩萨应机缘而现种种化身);示贬于褒(寓批评于表扬);示重(表示器重);示问(指表示问候的简札书启之类);示俭(表现节俭);示优(表示优厚);示惩(表示惩戒);示怀(表示恩德);示导(启示开导);示诲(开导教诲)
4.
指示;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道 [point out;demonstrate]
示,语也,以事告人曰示也。——《玉篇》
示,垂示。——《广韵》
示我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》
言示之事。——《诗·大雅·抑》
则不能毋举物示之乎?——《墨子·尚贤下》
国之利器不可以示人。——《老子》
袒而示之背。——《左传·庄公八年》
召桑田巫,示而杀之。——《左传·成公十年》
璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》
权以示群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》
归以示成。——《聊斋志异·促织》
5.
又如:示仰(指示;传达);示梦(灵魂在梦中以事示人);示下(指示);示导(启示开导);示众(给大家看,特指当众惩罚人);示及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世人);示唆(启示);示覆(书牍中请对方作答之用语);示知(信函用语。告知);示谕(告知;晓示)
6.
暗示;示意解释 [hint]
范增数目 项王,举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》
〈名〉
1.
公文,告示 [notice]
那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》
2.
泛指命令、指示 [order]
戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》
3.
对别人来信的敬称 [your letter;instruction]。如:惠示;赐示
3. 文言文 以示众中示是什么意思 文言文 以示众中“示”的意识是:显示于众人之前;或指告知大众。
1、显示于众人之前。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》:“人饷 魏武 一桮酪。 魏武 噉少许,盖头上题‘合’字以示众。众莫能解。次至 杨脩 ,脩 便噉,曰:‘公教一人噉一口也,复何疑!’”
译文:有人给了曹操一杯酪,曹操吃了少许,在杯盖上提笔写了“合”字显示于众人之前,大家都不知道是什么意思.等到了杨修,杨修二话不说就开始吃酪,说:“主公让大家一人吃一口,还迟疑什么?”
2、告知大众。
《古尊宿语录·慈明禅师语录》:“﹝ 慈明禅师 ﹞示众云:‘上来也步步登高,下去也通身无碍。’”
译文:﹝ 慈明禅师 ﹞告诉大众:”上来一步步地升高,去也通达自在,没有障碍。
扩展资料:
说文解字:
白话版《说文解字》:示,上天垂示征象,向求告者显示吉凶。字形采用“二”(天)作边旁。字形中的三垂笔,分别代表日、月、星辰。人内务观察宇宙天象,借以推测时世的变化。示,是神祇的事。所有与示相关的字,都采用“示”作边旁。
相关词汇解释:
1、表示[biǎo shì]
用言语行为显出某种思想、感情、态度等:表示关怀。
2、示意[shì yì]
用表情、动作、含蓄的话或图形表示意思:老师指了指门,示意他把门关上。
3、指示[zhǐ shì]
指给人看:指示代词。
4、预示[yù shì]
预先显示:灿烂的晚霞预示明天又是好天气。
5、示范[shì fàn]
作出某种可供大家学习的榜样或典范:示范操作。
4. 有一篇文言文前面是尚书示 故正议大夫行尚书吏部侍郎上柱国赐紫金鱼袋赠礼部尚书韩公行状(节选)
唐·李 翱
曾祖泰,皇任曹州司马。祖濬素,皇任桂州长史。父仲卿,皇任秘书郎,赠尚书左仆射。公韩愈,字退之,昌黎某人。生三岁,父殁,养于兄会舍。及长,读书能记他生之所习。年二十五,上进士第。汴州乱,诏以旧相东都留守董晋为平章事、宣武军节度使,以平汴州。晋辟公以行,遂入汴州,得试秘书省校书郎,为观察推官。晋卒,公从晋丧以出,四日而汴州乱,凡从事之居者皆杀死。武宁军节度使张建封奏为节度推官,得试太常寺协律郎。选授四门博士,迁监察御史。为幸臣所恶,出守连州阳山令。政有惠于下。及公去,百姓多以公之姓以名其子。
摘自《百度贴吧》
(翻译)曾泰,皇上委任曹州司马。祖父王浚一向,皇任桂州长史。他的父亲仲卿,皇任秘书郎,追赠尚书左仆射。公韩愈,字后的,昌黎某人。生三年,父亲去世,养在兄弟会舍弃。长大,读书能记住他生命的所学。二十五岁,上进士第。汴州混乱,诏令以旧相东都留守董晋为同平章事、宣武军节度使,因为平定汴州。晋国公府以行,于是进入汴州,可以试着秘书省校书郎,为观察推官。晋死,公从晋国丧事而出,第四天,汴州混乱,凡从事居住的人都杀死。武宁军节度使张建封上奏为节度推官,可以试着太常寺协律郎。选授四门博士,升任监察御史。是到我所厌恶的东西,出任连州阳山令。政治有惠于下。当公离去,很多老百姓认为您的姓来命名他的儿子。
《百度文言文翻译》
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