食不兼味

拼音 : 食不兼味 (shí bù jiān wèi)

简拼 : sbjw

近义词 : 食不二味、食不累味

反义词 : 大吃大喝、食案方丈、食必方丈

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 紧缩式

成语解释 : 见“食不二味”。

出处 : 《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”

成语用法 : 作谓语、定语；指生活俭朴

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 一般

管晏列传原文及翻译

《管晏列传》原文：

【作者】司马迁?【朝代】汉

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

译文：

管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。

等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。

管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。

我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”

鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。?

管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”

所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。 管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。

桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”?

管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。?

晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。

在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。?

越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。

晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”

越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。

现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。?

太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。

至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。 管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”

这大概就是说的管仲吧？ 当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！

创作背景：

《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。司马迁略去了二人的主要事迹，而“论其轶事”。

文章着重选取了管鲍之交、晏婴推荐越石父和作者的故事，娓娓动人，天然成趣，于细微处见精神，字里行间渗透着作者的爱憎。作者惨遭李陵之祸身受腐刑，平生所交不为一言，故写管鲍之交，写晏婴赎越石父，无不是借题发挥。来抒发自己的胸怀。

太史遭受宫刑，不能赎罪，朋友没有救援，所以写这传，寄意独深，假如当时有知道管仲的鲍叔牙知道的，有人可以鼓励你解围，有知道越石夫的晏子知道的，也可以援助法代赎。有鲍叔牙了解人，与驾车所欣慕，情感表现都推辞了。

前面有个食的成语？

⑴ 有食的成语

有食的成语有：

弱肉强食、饥不择食、废寝忘食、自食其力、衣食父母、自食其果、衣食住行、节衣缩食、食不果腹、饮食男女、食言而肥、食指大动、食古不化、丰衣足食、易子而食、蚕食鲸吞、饱食终日、嗟来之食、钟鸣鼎食、因噎废食、箪食壶浆、宵衣旰食、肉食者鄙、箪食瓢饮；

并日而食、食不甘味、东食西宿、锦衣玉食、不食周粟、食不知味、发愤忘食、灭此朝食、恶衣恶食、耳食之言、寝食不安、布衣蔬食、八珍玉食、盛食厉兵、食不下咽、草衣木食、食玉炊桂、鲜衣美食、食前方丈、解衣推食、饿虎扑食、自食其言、食不重肉等。

(1)前面有个食的成语扩展阅读

1、弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食，比喻弱的被强的吞并。作谓语、宾语、定语；指自然竞争。

出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》

原文：“弱之肉，强之食。”

译文：“弱者之肉，即是强者之食物。”

2、钟鸣鼎食：意思是击钟列鼎而食；形容贵族的豪华排场。作定语；常与“之家”连用。

出自唐·王勃《滕王阁序》

原文：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”

译文：“遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。”

3、哀梨蒸食：意思是将哀梨蒸着吃，比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

出自《世说新语·轻诋》

原文：桓南郡每见人不快，辄嗔云:"君得哀家梨，当复不烝食不?"

译文：南郡公桓玄每当看见别人不痛快，就生气说:"您得到哀家的梨，该不会蒸着吃吧?"

4、嗟来之食：意思是侮辱性的施舍。语法：偏正式。

出自《礼记·檀弓下》

原文：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

译文：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”

5、寝食不安：意思是睡不好觉，吃不好饭，十分忧虑担心的样子。主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义，形容十分忧虑。

出自《战国策·齐策五》

原文：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”

译文：秦王听了很害怕，连睡觉都不能安枕，连吃饭都吃不出味道。

⑵ 带食的成语有哪些

食案方丈
食必方丈
食辨劳薪
食不充肠
食不充饥
食不充口
食不二味
食不甘味
食不果腹
食不糊口
食不餬口
食不遑味
食不兼肉
食不兼味
食不累味
食不念饱
食不求饱
食不求甘
食不暇饱
食不下咽
食不厌精，脍不厌细
食不知味
食不终味
食不重肉
食不重味
食淡衣粗
食箪浆壶
食而不化
食而不知其味
食方于前
食甘寝安
食甘寝宁
食古不化
食古如鲠
食骨在喉
食藿悬鹑
食饥息劳
食马留肝
食毛践土
食前方丈
食亲财黑
食日万钱
食肉寝皮
食肉之禄
食少事烦
食少事繁
食生不化
食宿相兼

⑶ 食字在前面的成语有哪些

食案方丈食必方丈食辨劳薪食不充肠 食不充饥食不充口食不二味食不甘味 食不果腹食不糊口食不餬口食不遑味 食不兼肉食不兼味食不累味食不念饱 食不求饱食不求甘食不暇饱食不下咽

⑷ 前面是食的成语

食子抄徇君
食鱼遇鲭
食为民天
食味方丈
食荼卧棘
豕食丐衣
食生不化
食少事繁
食马留肝
食饥息劳
食藿悬鹑
食古如鲠
食甘寝宁
食甘寝安
食方于前
食箪浆壶
食不终味
食不重肉
食不知味
食不暇饱
食不求甘
食不累味
食不兼味
食不兼肉
食不遑味
食不二味
食不糊口
食不充口
食不充饥
食不充肠
食必方丈
食案方丈
食不厌精，脍不厌细
食言而肥
食肉寝皮
食古不化
食少事烦
食毛践土
食宿相兼
食前方丈
食而不化
食不果腹
食指大动
食辨劳薪
食日万钱
食不下咽
食玉炊桂
食不甘味
食不重味
食亲财黑
食租衣税
望采纳
谢谢您。

⑸ 食字在前面的成语有哪些

食案方丈食必方丈食辨劳薪食不充肠
食不充饥食不充口食不二味食不甘味
食不果腹食不糊口食不餬口食不遑味
食不兼肉食不兼味食不累味食不念饱
食不求饱食不求甘食不暇饱食不下咽

⑹ 以食开头的成语

以食开头的成语有：

食不甘味、食古不化、食言而肥、食指大动、食不知味、食不下咽、食玉炊桂、食前方丈、食不重肉、食肉寝皮、食而不化、食鱼遇鲭等。

1、食不甘味

食不甘味，汉语成语，拼音是shíbùgānwèi。意思是指吃东西不辩美味，常以形容心中忧虑或身体不好。

2、食古不化

食古不化，汉语成语，拼音是shí gǔ bú huà，意思是读书、作画一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。

指对所学的古代知识理解得不透，不善于按现在的情况来运用。

3、食言而肥

食言而肥是指违背诺言，只图对自己有利。食言：失信。指不守信用，只图自己占小便宜。

“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。

因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。 形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

4、食指大动

食指大动，汉语成语，拼音是shí zhǐ dà dòng，原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

5、食不知味

食不知味，汉语成语，拼音是shí bù zhī wèi，意思是形容心里有事，吃东西也不香，同“食不甘味”。

⑺ 食字开头的成语有哪些

食不果腹、
食古不化、
食之无味，弃之可惜、专
食为民天、属
食肉寝皮、
食不念饱、
食言而肥、
食鱼遇鲭、
食指大动、
食不累味、
食少事烦、
食藿悬鹑、
食宿相兼、
食马留肝、
食子徇君、
食不下咽、
食不厌精，脍不厌细、
食不暇饱、
食毛践土、
食骨在喉、
食亲财黑、
食前方丈、
食日万钱、
食玉炊桂、
食古如鲠、
食指众多、
食甘寝宁、
食不充口

⑻ “食”开头的四字成语有哪些

“食”开头的四字成语有：食不果腹、食古不化、食不知味、食指大动、食言而肥、食前方丈、食宿相兼、食不充饥、食不下咽、食不二味

⑼ 带有食字的成语有哪些

哀梨蒸食 八珍玉食 伴食宰相 伴食中书 帮狗吃食
帮虎吃食 饱食暖衣 饱食终日 卑宫菲食 背惠食言
敝衣粝食 弊衣箪食 弊衣疏食 弊衣蔬食 并日而食
不吃烟火食 不遑暇食 不食马肝 不食烟火 不食之地
不食周粟 不知寝食 布衣粝食 布衣蔬食 蚕食鲸吞
草衣木食 昌亭旅食 朝趁暮食 尺板斗食 侈衣美食
黜衣缩食 啜食吐哺 吹篪乞食 吹箫乞食 鹑居鷇食
鹑衣鷇食 粗袍粝食 粗衣恶食 粗衣粝食 箪食壶浆
箪食壶酒 箪食瓢饮 盗食致饱 道听耳食 雕盘绮食
鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎食钟鸣 东食西宿 扼吭夺食
恶虎不食子 恶衣恶食 恶衣菲食 恶衣粝食 恶衣蔬食
饿虎扑食 耳食之论 耳食之谈 耳食之言 耳视目食
发愤忘食 菲食薄衣 废寝忘食 焚枯食淡 丰衣足食
凤食鸾栖 旰食宵衣 旰食之劳 攻苦食啖 攻苦食淡
攻苦食俭 狗彘不食 狗彘不食其余 狗猪不食其余 褐衣蔬食
侯服玉食 虎不食儿 击钟鼎食 饥不遑食 饥不暇食
饥不择食 饥者易为食，渴者易为饮 鸡鹜争食 见噎废食 践土食毛
嗟来之食 节衣缩食 解骖推食 解衣推食 锦衣肉食
锦衣玉食 鲸吞蚕食 井渫不食 井渫莫食 敬事后食
酒食地狱 酒食征逐 口多食寡 壸浆箪食 狼飡虎食
粝食粗衣 列鼎而食 率兽食人 靡衣偷食 靡衣偷食
靡衣玉食 灭此朝食 民以食为天 鸣野食苹 鸣钟食鼎
目食耳视 暖衣饱食 曝背食芹 强食靡角 强食弱肉
强食自爱 且食蛤蜊 寝皮食肉 寝食不安 寝食俱废
去食存信 缺食无衣 缺衣少食 人浮于食 人为财死，鸟为食亡
日旰不食 日旰忘食 日食万钱 日月交食 日昃不食
日昃旰食 日昃忘食 肉食者鄙 弱肉强食 三旬九食
杀衣缩食 蛇食鲸吞 生众食寡 盛食厉兵 食案方丈
食必方丈 食辨劳薪 食不充肠 食不充饥 食不充口
食不二味 食不甘味 食不果腹 食不糊口 食不遑味
食不兼肉 食不兼味 食不累味 食不求甘 食不暇饱
食不下咽 食不厌精，脍不厌细 食不知味 食不终味 食不重肉
食不重味 食箪浆壶 食而不化 食方于前 食甘寝安
食甘寝宁 食古不化 食古如鲠 食藿悬鹑 食饥息劳
食马留肝 食毛践土 食前方丈 食亲财黑 食日万钱
食肉寝皮 食少事烦 食少事繁 食生不化 食宿相兼
食荼卧棘 食为民天 食味方丈 食言而肥 食鱼遇鲭
食玉炊桂 食指大动 食子徇君 食租衣税 豕食丐衣
缩衣节食 缩衣啬食 同盘而食 吐食握发 推食解衣
退食从容 退食自公 晚食当肉 忘寝废食 望屋而食
望屋以食 逶迤退食 闻噎废食 西食东眠 鲜衣美食
宵衣旰食 燕子衔食 摇尾求食 衣单食薄 衣锦食肉
衣食不周 衣食父母 衣食税租 衣食住行 衣宵食旰
衣租食税 易口以食 易子而食 因噎废食 饮冰食檗
饮冰食蘖 饮食男女 饮食起居 饮水食菽 鹰挚狼食
余食赘行 玉食锦衣 月盈则食 凿饮耕食 昃食宵衣
钟鸣鼎食 赘食太仓 自食其恶果 自食其果 自食其力
自食其言 足兵足食 足食丰衣 足食足兵 足衣足食
坐食山空

⑽ 食字开头的四个字成语有哪些

食亲财黑、食前方丈、食古不化、食宿相兼、食肉寝皮、食言而肥、食不求甘回、食不甘味、食不下咽答、食少事烦、食毛践土、食马留肝、食辨劳薪、食箪浆壶、食不重味、食不求饱、食骨在喉。

食不什么的四字词语

食不累味、
食不下咽、

食不充肠、
食不暇饱、

食不重味、

食不果腹、
食不兼肉、
食不二味、

食不充口、
食不兼味、

食不餬口

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