不主故常

拼音 : 不主故常 (bù zhǔ gù cháng)

简拼 : bzgc

近义词 :

反义词 : 墨守成规

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 动宾式

成语解释 : 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

出处 : 战国·宋·庄周《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”

成语用法 : 动宾式；作谓语；形容不墨守成规

例子 : 而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常。（清·莫友芝《巢经巢诗钞序》）

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

苏轼《凌虚台记》原文翻译注释与鉴赏

国于南山之下，宜若起居饮食，与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。

方其未筑也，太守陈公杖屦逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之危而止。然后人之至于其上者，怳然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。

公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏，方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷；则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者。既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤？夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣！盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也！”既已言于公，退而为之记。

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〔注〕　南山：即下文终南山，在陕西西安市南，秦岭的主峰之一。扶风：宋之凤翔府，隋、唐时曾称扶风郡。文中是以旧郡名代称。治所在天兴（今陕西凤翔）。府属另有扶风县，非本文所指。　从事：汉以后州郡长官自辟僚属，多以从事为称，至宋废此名。此亦借用。

【鉴赏文章】

宋仁宗嘉祐八年（1063），苏轼二十八岁，正在大理评事签书凤翔府（今陕西凤翔）判官任上。是年，陈希亮接任凤翔知府，“于后圃筑凌虚台以望南山，属公为记，公因以讽之”（王文诰《苏诗总案》卷四）。讽之与否，此段公案容后再议，且看苏轼是如何遵嘱敷演为记的。

前两段是题内应有之文字。首先记叙凌虚台修建的缘起。按照情理，知府所居紧邻终南山，本当起居饮食都跟山接近，然陈希亮并未加以充分利用，这于人事，诸如有碍起居饮食等等，虽无什么影响，然而，以事理言之，近山竟不知观山，却总是一种缺憾。作者指出，这便是建筑凌虚台的原因。然后描写筑台经过。凌虚台尚未修筑时，陈氏拄杖漫步其下，惊异于山景之奇特：露出在林木上面的山峰，一座接一座，就像有人在墙外行走只看见他的发髻一般，因而悟到：“是必有异”———此中必有奇异可观的景致。知府要观赏山景了，于是便令工匠破土动工，建造了这座土台。台造得很艺术：仅仅高出屋脊，使此后临台凭眺的游人，恍恍惚惚，竟至弄不清台的高度，还以为是平地上突然长出来的一座山呢。

以上叙写缘起、经过两段“遵命”文字，似是《凌虚台记》这篇记叙文的主要内容，然而细味却不是。第三段开头写道，知府将此台命名“凌虚”后，“求文以为记”，故自此以下，方是文章主旨之所在。

这占据篇幅一半有余的最后一段，清人金圣叹指出：“读之如有许多层节，却只是‘废兴成毁’二段，一写再写耳。”（《天下才子必读书》卷八）“废兴成毁”的议论，确是文章的关键。而此议论，林云铭指出，则又由知府之命名“凌虚”而来：此台突起空中无所附丽，如蜃楼，如彩云，如飞鸟；蜃楼未有不灭，彩云未有不散，飞鸟未有不还（《古文析义》卷十五）。苏轼诠破知府命名之意，从而发挥见解说：“物之废兴成毁，不可得而知也。”这一句立论，此后便一意反复，滚滚议论了：就眼前所造凌虚台，作者正面议论兴成、废毁道，过去这里是一片荒草田野，是霜露遮盖的地方，是狐狸毒蛇逃窜藏身的场所；当此时，哪能知道如今会建造起一座凌虚台？———由无台而至有台，“兴成”也。然而事物的废兴成毁接连不断，沧海桑田，凌虚台又将变成荒草田野。———由台之成而逆料其必毁，“废毁”也。正论既罢，作者又将与知府登台眺望到的古代宫殿遗迹，进行开拓援证，即景演说，指出，东面秦穆公的祈年宫与橐泉宫，南面汉武帝的长杨宫和五柞宫，北面隋朝的仁寿宫亦即由唐改名的九成宫，它们当年的兴盛：规模之宏伟，形式之奇美，建筑之坚固不可动摇，难道只是强过凌虚台百倍吗？可谓“兴成”矣！然而几代之后，却早已变成种植禾黍的田地与荆棘丛生的荒野了，想要寻找出它们依稀相似的痕迹，便连一块破瓦、断墙也不存在了，完全“废毁”了。以实例补证了兴成、废毁。帝王宫殿尚且如此，又“而况于此台欤”？笔锋一转，将宕出之笔依旧兜回到台上。“夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧”，再一折，自然而毫无痕迹地转入人事的议论。作者认为，人事之得失（诸如黜陟、荣辱、离合、存亡等等），忽往而忽来，无一定之状，无一定之理。由此，有些人想依靠建筑楼台炫耀于世，并以之满足，那就错了。议论于此一抑后，马上又一扬：“盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也！”然则“足恃者”究竟指什么，作者引而不发，却以“既已言于公，退而为之记”两句一带，结束了全文。这就颇费读者思索了。其实，体味他这通“废兴成毁”的议论，所谓足恃者正隐在不足恃者的后面：从时间久长的“物”，到反复苍黄的“人事”，一切都会变成历史陈迹，一切都如过眼云烟，亦即一切都是“虚”的———把这些不足恃者都淘尽，便水落石出了：唯有道德、功业、文章（儒家所谓“立德”、“立功”、“立言”），才能历久不废，经久不朽———此方是“奋厉有当世志”（《东坡先生墓志铭》）的作者心目中的“足恃者”，也是其在另文《墨妙亭记》中所明确指出的：“凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长。虽金石之坚，俄而变坏。至于功名文章，其传世垂后，犹为差久。”“足恃者”的思想，正是本文的精魂。

然而，本文中论及人事得丧几句，自明代始，却引起了一场前文提及的讽与不讽的公案：有人认为文章有讥刺陈希亮之意，有人却以为否。“讥刺”说者道：“《喜雨亭记》，全是赞太守；《凌虚台记》，全是讥太守”（《三苏文范》卷十四引杨慎语）；“太难为太守矣，一篇骂太守文字”（同上引李贽语）；“苏公往往有此一段旷达处，却于陈太守少回护”（茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十五），等等，不一而足。而持异议者则说：“盖其胸中实有旷观达识，故以至理出为高文。若认作一篇讥太守文字，恐非当日作记本旨”（《古文观止》卷十一）；“登高感慨，写出杰士风气，卓老（即李贽，下文李卓吾同）谓骂，非也”（《苏长公合作》卷二引陈元植语）；“李卓吾谓是一篇骂太守文字。然宋朝无不识字之太守，岂有骂而不知，知而复用乎？”（林云铭《古文析义》卷十五）阵势大致相当。宋人邵博《邵氏闻见后录》卷十五有段记载说：“陈希亮，字公弼，天资刚正人也，嘉祐中知凤翔府。东坡初擢制科，签书判官事，吏呼苏贤良。公弼怒曰：‘府判官，何贤良也。’杖其吏不顾，或谒入不得见。……东坡作府斋醮祷祈诸小文，公弼必涂墨改定，数往反。至为公弼作《凌虚台记》……公弼览之笑曰：‘吾视苏明允（轼父）犹子也，某犹孙子也。平日故不以辞色假之者，以其年少暴得大名，惧夫满而不胜也。乃不吾乐邪？’不易一字，亟命刻之石。”若邵说可信，则本文显然不含讥刺太守之意，否则，对苏轼要求如此严格的陈公弼，岂能“不易一字”？此其一。其次，如前所述，废兴成毁之论本是诠解、发挥其所命名“凌虚”之意，由物而兼及人事，由人事之得失论及台之不足恃、不足夸，顺理成章，不能狭隘地纳入讥刺之轨。再次，作者彼时正当从政之初、希冀奋发有为之时，于就题发挥、随势生发之中，流露出希望多作些有利于人的事业，以垂诸久远的思想，是勉人，亦未始不是自勉。因此，“讥刺”说难以使人折服。诚然，一言以蔽之，本文无非是在发挥老庄齐得丧的论调，然而推而广泛，带出勉人兼以自勉的结论，却又有其不容忽略的积极用意在。

本文最足称道之处，首先是叙事、描写、议论的错杂并用。记，本是“纪事之文”（吴讷《文章辨体序说·记》引《金石例》语），“以善叙事为主”（同上引真德秀语）。苏轼却不主故常，其“记”多以叙述、描写、议论间错并用，而尤以议论见长。本文的格局即是首段叙事，次段描写，末段议论。而妙在叙事文字并不纯作记叙，却与议论交织而出；描写文字亦非全属描写，其间又杂以叙事成分；大段的议论，则又与台周景色、台址昔日荒凉的描写，以及历史陈迹的叙述，虚虚实实、水 *** 融地糅和在一起。如此，便使全文叙事、写景议论化，而议论则又形象化，突破了“记”这种文体的常规写法。

其次，是其议论文字写得貌似游离，实连意脉。以大段议论作为文章主干，已迥别于一般景物记，而其所发之论，又在一步步地宕了开去：先自总体到个别———由总体的物，论及个别之物的台；继又自古及今———由今日之凌虚台，追论到古代秦、汉、隋、唐的故宫；复又自物而入人事———由物（台）之不足恃，推论到人事的得失，一步远似一步，好像游离了知府求记的本旨，实则不然。他的随势生发，无一不在紧连“凌虚”的意脉：废兴成毁的物（包括个别的今之台与古之宫），与忽往忽来的人事之得失，都“不可知”、“不足恃”，亦即都是世间凌虚之物、凌虚之事———由此可见，他始终在诠释、在阐发着此台命名之意，紧扣“凌虚”，有的放矢，由此及彼，往复取势，做足了“凌虚”的文章。最后归本于“足恃者”，属借题发挥，依旧连着题的意脉。难怪林云铭要惊叹其行文之妙：“行文亦有凌虚之概，踊跃奋迅而出，大奇！”

文言文李光弼翻译

1. 《郭子仪初李光弼》文言文翻译 一、译文：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，老弼恐怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿子。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家动乱，主人受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着涕泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。

二、原文：东汉·班固《汉书·贾谊传》

郭子仪初与李光弼惧为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，所握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。

扩展资料

一、作者简介

班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。

二、人物简介

1、郭子仪（697年—781年），字子仪，华州郑县（今陕西渭南市华州区） 人。唐朝杰出名将，政治家、军事家。

2、李光弼（708年-764年8月15日 ），营州柳城（今辽宁省朝阳）人，契丹族。唐朝中期名将，左羽林大将军李楷洛第四子。

2. 《文言文阅读李光弼附答案译文》古诗原文及翻译 作者：阅读下面的文言文，完成4—7题。

李光弼幼持节行，善骑射，能读班氏《汉书》。少从戎，严毅有大略，起家左卫郎。

光弼以景城、河间兵五千入太原。前此，节度使王承业政弛谬，侍御史崔众主兵太原，每侮狎承业，光弼素不平。

及是，诏众以兵付光弼。众素狂易，见光弼长揖，不即付兵，光弼怒，收系之。

会使者互，拜众御史中丞。光弼曰：“众有罪，已前系，今但斩侍御史。

若使者宣诏，亦斩中丞。”使者内诏不敢出，乃斩众以徇，威震三军。

至德二载，思明、希德率高秀岩、牛廷价将兵十万攻光弼，时锐兵悉赴朔方，而麾下卒不满万，众议培城以守，光弼曰：“城环四十里，贼至治之，徒疲吾人。 ”乃彻民屋为摞石车，车二百人挽之，石所及辄数十人死，贼伤十二。

思明为飞搂，障以木幔，筑土山临城，光弼遣穴地颓之。思明宴城下，倡优居台上靳指天子，光弼遣人隧地禽取之。

思明大骇，徙牙帐远去，军中皆视地后行。又潜沟营地，将沈其军，乃阳约降。

互期，以甲士守陴，遣裨校出，若送款者，思明大悦。 俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之俘斩万计。

思明畏败，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏贼，斩首七万级，希德委资粮遁走。

初，贼至，光弼设公幄城隅以止息，经府门不顾。困解，阅三昔乃归私寝。

收清夷、横野等军。与九节度围安庆绪于相州，大战邺西，败之。

光弼与诸将议：“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之。彼惩嘉山之败，不敢轻出，则庆绪可禽。”

观军容使鱼朝恩固谓不可。既而思明来援，光弼拒贼，战尤力，杀略大当。

会诸将惊溃，各引归，所在剽掠，独光弼整众还太原。帝贷诸将罪。

（节选自引《旧唐书·李光弼传》4。 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.众素狂易 易：轻视B.乃斩众以徇 徇：示众C.乃彻民屋为探石车 彻：修补D.彼惩嘉山之败 惩：忌惮5.以下各组句子中，全都表明李光弼用兵有谋略的一组是（3分）①若使者宣诏，亦斩中丞 ②光弼遣穴地颓之③又潜沟营地，将沈其军 ④光弼设公幄城隅以止息⑤不如起军逼之 ⑥独光弼整众还太原 A.①③⑤ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②④⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.他年幼即能读史书，具有良好的品行与节操，年轻从军，擅长骑马射箭。

B.他率兵入太原，侍御史崔众傲慢无礼，不按朝廷命令马上交付兵权，李光弼将其捉拿关押，并顶住压力将其斩首。C.太原守卫战，在敌众我寡的紧急情况下，他镇定自若，力排众议，不死守城池，用灵活的战术击败敌人，成功解围。

D.围攻安庆绪一战，众将不听从李光弼的建议，即在敌我杀略大当状态下，李光弼尚能整军还太原，而其他众将溃不成军，皇帝降罪于众将。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

“0分）（1）节度使王承业政弛谬，侍御史崔众主兵太原，每侮狎承业，光弼素不平。 （5分）（2）俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之，俘斩万计。

（5分）参考答案：4.C（彻；拆毁。“彻”如解释为“修补”，则“彻民屋”与“为摞石车”之间无任何关系，不合情理。

）5.B（①表明李光弼的严厉与刚毅；④表明李光弼身先士卒的作风；⑥表明李光弼治军严。）6.D（原文说“帝贷诸将罪”。）

7.见“参考译文”中画线处。（1）大意2分，“弛”、“每”、“素”各1分。

（2）大意2分，“堑”、“鼓噪”、“乘”各1分。【附文言文翻译】李光弼年幼即有良好的节操和品行，擅长骑马射箭，能通读班固的《汉书》。

年轻时即从军，严谨刚毅有大智谋，从左卫郎做起。李光弼率领景城、河间兵马五千进入太原。

这之前，节度使王承业政务松弛混乱；侍御史崔众主持太原军务，经常轻慢王承业，李光弼向来为此不平。到这时，皇帝下诏书命令崔众把军队交付李光弼。

崔众一贯狂傲看不起他人，见到李光弼只是长揖而已，没有马上交出军队，李光弼很生气，将他抓住关押起来。恰好朝廷使者到了，授予崔众御史中丞。

李光弼说：“崔众有罪，此前已关押，现在只杀侍御史。如果使者宣读皇帝的任命诏书，也要杀了新任命的御史中丞，”使者收起诏书不敢拿出来，于是李光弼杀了崔众示众，威震全军。

至德二年，史思明、蔡希德率高秀岩、牛廷蚧带领十万军队攻打李光弼。 当时，精锐军队全部开赴北方，李光弼手下兵士不到一万人，众人建议加高城墙来守卫，李光弼说：“城墙周围四十里，叛军到了再整修它，白白地使我们的兵士和百姓疲顿。”

于是拆毁民屋造摞石车，摞石车由两百人拉动，发射的石头砸到之处常数十人死伤，结果十分之二的叛军被砸死砸伤。 史思明造飞楼车，用木板遮挡，在靠近城墙的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。

史思明在城墙下欢宴，歌女戏子在戏台上戏辱奚落天子，李光弼派人挖地道抓获了他们。史思明非常惊恐，将主帅的营帐移走，远远离开，军队都选择地势纷纷后撤。

李光弼又暗中在敌军营地边挖出深沟，预谋使敌军陷入其中，就假装约定投降。 到约定时间，以精锐士兵守卫城上的矮墙，派遣副校将出城，好像送财物投降的人，史思明非常高兴。

不久，叛军数千人陷入深沟中，城上守军擂鼓呐喊，精锐骑兵出城追逐敌军。

3. 翻译 新唐书 李光弼传 说的是安史之乱那段事，翻译不难，但很考历史背景。

上元初年（公元760年，唐肃宗），唐廷又加封李光弼为太尉、中书令。（安史之乱时）李光弼进兵（就是与老郭合军）围困怀州，史思明来救（安庆绪，老安的儿子），李光弼连败贼军（就是自称北军的那帮子）。

史思明史思明扬言要渡河（黄河）断绝唐军粮道。李光弼驻军野水度一带平原，四周建起木栅作为营垒，（并且）当晚就回去了，只是让牙将雍希颢留守原地，并在走之前对他说：“贼军将领高晖、李日越，有万人敌的才能，史思明今晚必然派他们来劫我（的营寨）。

你留在这里，贼将到了别和他们作战，（但）他们如果投降，你就把他们一起带来（我这里）。”听到这话，左右的将士们都暗自认为他（老李劳累过度）语无伦次了。

当天，史思明果然叫李日越来，下死命令道：“李光弼在野外驻军，你用五百重骑兵乘晚上把他抓来，（如果）你做不到的话，就不用回来了！”李日越到城寨前，派人前去问话：“太尉在里面么？”回答是：“（他离开了）。”“你们有多少兵？”回答：“有上千人。”

“谁是将领？”回答：“雍希颢。”李日越对他属下说：“我听命令来这里，现在冲进去，最多抓个雍希颢，（这样）回去还是免不了一死。”

于是他就请求投降。雍希颢把他带到李光弼哪里，李光弼是热情接待，还向朝廷上表授予李日越金吾大将军之职。

高晖听说（这事），也投降了。有人问：“您降服这两个将军怎这么容易呢？”李光弼回答：“史思明屡次攻城失败，就想与我军平地野战，听说我在野外驻军，他认为能轻易得胜，于是命令将士来袭击（我军），肯定下死命令给李日越（以保证取胜）。

雍希颢是无名之辈，（抓了他也）不足称之为功劳。李日越怕死，不投降还能干什么呢？高晖名声一直在李日越之上，看到这事（李日越获授大将军之号），他怎能不动心来降呢？”。

4. 文言文出处和译文刘贡父旧与王荆公（王安石）甚款 《石林诗话》 卷上赵清献公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。

始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。

过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：“卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢。

故其诗有云“马寻旧路如归去，龟放长淮不再来”者，自纪其实也。 刘贡父天资滑稽，不能自禁，遇可谐诨，虽公卿不避。

与王荆公素厚，荆公后当国，亦屡谑之，虽每为绝倒，然意终不能平也。元丰末，为东京转运使，贬衡州监酒，虽坐他累，议者或谓尝以时相姓名为戏恶之也。

元佑初，起知襄州。淳于髡墓在境内，尝以诗题云：“微言动相国，大笑绝冠缨。

流转有余智，滑稽全姓名。师儒空稷下，衡盖尽南荆。

赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续谢师厚善谑诗云：“善谑知君意，何伤卫武公。”

盖记前事，且以自解云。 晏元献公留守南郡，王君玉时已为馆阁校勘，公特请于朝，以为府签判，朝廷不得已，使带馆职从公。

外官带馆职，自君玉始。宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳诗胜日，未尝辄废也。

尝遇中秋阴晦，斋厨夙为备，公适无命，既至夜，君玉密使人伺公，曰：“已寝矣。”君玉亟为诗以入，曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”

公枕上得诗，大喜，即索衣起，径召客治具，大合乐。至夜分，果月出，遂乐饮达旦。

前辈风流固不凡，然幕府有佳客，风月亦自如人意也。 欧阳文忠公记梅圣俞《河豚诗》：“春州生荻芽，春岸飞杨花。”

破题两句，已道尽河豚好处。谓河豚出于暮春，食柳絮而肥，殆不然。

今浙人食河豚始于上元前，常州江阴最先得。方出时，一尾至直千钱，然不多得，非富人大家预以金啖渔人未易致。

二月后，日益多，一尾才百钱耳。柳絮时，人已不食，谓之斑子，或言其腹中生虫，故恶之，而江西人始得食。

盖河豚出于海，初与潮俱上，至春深，其类稍流入于江。公，吉州人，故所知者江西事也。

姑苏州学之南，积水弥数顷，旁有一小山，高下曲折相望，盖钱氏时广陵王所做。既积土山，因以其地潴水，今瑞光寺即其宅，而此其别圃也。

庆历间，苏子美谪废，以四十千得之为居。旁水作亭，曰沧浪，欧阳文忠公诗所谓“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”者也。

子美既死，其后不能保，遂屡易主，今为章仆射子厚家所有。广其故址为大阁，又为堂山上，亭北跨水复有山，名洞山，章氏并得之。

既除地，发其下，皆嵌空大石，又得千余株，亦广陵时所藏，益以增累其隙，两山相对，遂为一时雄观。土地盖为所归也。

王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。

如“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，读之初不觉有对偶。至“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，但见舒闲容与之态耳。

而字字细考之，若经檃括权衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗，往返数四，其末篇有云：“名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。”

以谷口对壶头，其精切如此。后数日，复取本追改云：“岂爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”

至今集中两本并存。 蔡天启云：“荆公每称老杜「钩帘宿鹭起，丸药流莺啭」之句，以为用意高妙，五字之模楷。

他日公作诗，得「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠」，自谓不减杜语，以为得意，然不能举全篇。”余顷尝以语薛肇明，肇明后被旨编公集，求之，终莫得。

或云，公但得此一联，未尝成章也。 禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。

其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。

“波漂菇米沉云黑，露冷莲房坠粉红”为函盖乾坤句；“以落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”为随波逐浪句；以“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”为截断众流句。若有解此，当与渠同参。

欧阳文忠公诗始矫“昆体”，专以气格为主，故其言多平易疏畅，律诗意所到处，虽语有不伦，亦不复问。而学之者往往遂失于快直，倾囷倒廪，无复余地。

然公诗好处岂专在此？如《崇微公主手痕诗》：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。”此自是两段大议论，而抑扬曲折，发见于七字之中，婉丽雄胜，字字不失相对，虽“昆体”之工者，亦未易比。

言意所会，要当如是，乃为至到。 许昌西湖与子城密相附，缘城而下，可策杖往来，不涉城市。

云是曲环作镇时，取土筑城，因以其地道潩水潴之。略广百余亩，中为横堤。

初但有其东之半耳，其西广于东增倍，而水不甚深。宋莒公为守时，因起黄河春夫浚治之，始与西相通，则其诗所谓“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天”者也。

其后韩持国作大亭水中，取其诗名之曰展江。然水面虽阔，西边终易堙塞，数十年来，公厨规利者，遂涸以为田，岁人才得三百斛，以佐酿酒，而水无几矣。

余为守时，复以还旧，稍益开浚，渺然？嬗薪ぁ旃?姼?幸黄性疲骸赶蛲砼f滩都浸月，遇寒新水便生烟。”尤风流有味，而世不传。

5. 写一个与战争相关的故事（一句话概括 智勇双全威震诸侯 国事为重知错能改——爱国名将廉颇的故事所向披靡 卫国安民——西汉大将军卫青的故事出击匈奴 威震漠北——西汉爱国名将霍去病的故事献身边陲的一代名将——西汉后将军赵充国的故事中流击楫 奔赴国难——志在统一的爱国名将祖逖历经三代 忠心不改——岭南巾帼英雄冼夫人的故事忠勇爱国 力挽狂澜——唐代爱国名将郭子仪的故事出奇制胜 以少胜众——平定“安史之乱”的主将李光弼杨门虎将 忠烈雁门——北宋爱国名将杨业的故事子承父志 再振雄风——抗辽大将杨延昭的故事出师未捷身先死 长使英雄泪满襟——抗金名将宗泽的故事抗金义重泰山 富贵轻如鸿毛——宋代抗金英雄李纲的故事建炎第一功终属——抗金名将韩世忠的故事顺昌城的旗帜——抗金名将刘铕的故事精忠园的诉说——南宋抗金名将岳飞的故事丹心永存正气浩然——抗元英雄文天祥的故事力挽狂澜保卫北京——明朝爱国名将于谦的故事忠诚许国威震南疆——抗倭名将俞大猷的故事封侯非我意但愿海波平——民族英雄戚继光的故事 维护民族团结的塞外女杰——忠顺夫人三娘子的故事杖策必因图雪耻 横戈原不为封侯——明末抗清名将袁崇焕的故事时穷节见真男子——抗清英雄史可法的故事赤心报国 丹心永存——抗清英雄张煌言的故事 劈波斩浪 光照华夏——民族英雄郑成功的故事 维护祖国尊严 捍卫北疆主权——清初爱国名将萨布素的故事勇冠三军威震大漠——清代蒙古族爱国名将策凌的故事维护祖国统一的三朝武臣——清代爱国名将岳钟琪的故事。

硬读《随园诗话》（23）

一八

《随园诗话》原文：

? ? ? ?人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为：此粗才，非大才也。大才如海水接天，波涛浴日，所见皆金银宫阙，奇花异草，安得有泥沙污人眼界耶？或曰：“诗有大家，有名家。大家不嫌庞杂，名家必选字酌句。”余道：作者自命当作名家，而使后人置我于大家之中；不可自命为大家，而转使后人屏我于名家之外。尝规 蒋心余 太史云：“君切莫 老手颓唐 ， 才人 胆大也。”心余以为然。

? ? 蒋士铨，(1725年12月1日-1784年4月3日)，字心余、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山(今属江西)人，祖籍湖州长兴(今浙江长兴)。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
? ? ? 太史，官职名，传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。隋改称太史监，唐改称太史局，肃宗时又改为司天台，五代同。宋代有太史局、司天监、天文院等名称。辽称司天监，金称司天台。元代改称为太史院，与司天监并立，但推步测算之事都归太史院，司天监仅余空名。明、清两代，均称钦天监；至于修史之事则归于翰林院，所以对翰林亦有“太史”之称。
? ? 老手，指熟手；富有经验的人。
? ? 颓唐，音tuí táng，是指衰颓败落，精神萎靡不振的样子。
? ? 才人，有三种意思，1，有思想的的人，以结果为目标，付诸行动并能得到结果，就是“才人”，2，古代官职。3，妃嫔称号。才人指的是中国古代宫廷女官的一种，，为魏晋南北朝时设置，兼为嫔御。唐代制度：才人初定为宫官之正五品，后升为正四品。武则天就曾做过唐太宗的才人。上官婉儿也曾做过唐高宗的才人。曹雪芹在《红楼梦》中曾写道“仕宦名家之女，皆亲名达部，以备为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”，其中的“才人”是宫中女官名。就本文看，袁枚的意思是指宫中女官名。因为当才人的女子都是刚入宫不久的年轻女子，加上出生官宦人家，所以胆子比较大。

? ? ? ?本人翻译：

? ? ? ? ?有人说，有大才的人，如万里黄河，狂涛巨浪，与泥沙俱下。我认为，这样的人是粗才，不是大才。大才之人如海水接天，波涛浴日，我们所看到的都是金银宫阙，奇花异草，怎么会有泥沙污染人的眼界呢？还有人说：“诗有大家，有名家。大家不嫌庞杂，名家必选字酌句。”我说：作者应当自己把自己当作名家，而让后人将我置入大家的行列；不可自己把自己当作大家，而反倒让后人因此屏蔽我在名家之外。我曾经规劝蒋士铨：你（作诗修书）一定不要因为当翰林时间长有经验了反而精神萎靡不振草草了事，也不能像才人刚入宫那样胆大心粗恣意妄为啊。蒋士铨深深赞同我的说法。

真老实人言：

? ? ? ?文章千古事，得失寸心知。作文者，须得字斟句酌，不可游戏随意。人生肉皮囊，在历史的长河里转眼即逝。文章留天地，在历史的积淀里永远留存。后人如何知晓你？如何评价你？多是读文识人，以文论人。今人吟诗作赋，也得创作态度认真，即便不妄想流传千古，至少也要自己感觉诗文能够表达心声，抒发心情，传达心意。

? ? ? ?立意须放胆，字句当小心。切不能因为字句之粗头乱服而害了诗词之妙思雅韵啊。

苏子美饮酒文言文翻译

1. 苏子美饮酒的翻译 【2013上海静安区中考语文一模试卷】

苏子美饮酒

子美豪放，饮酒无算，在妇翁”杜正献家，每夕读书以一斗为率#。正献深以为疑，使子弟密察之。闻读《汉书？张子房传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车”，遽抚案曰：“惜乎！击之不中。”遂满饮一大白$。又读至“良曰：始臣起下邳，与上会于留

此天以臣授陛下”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。正献公闻之大笑，曰：“有如此下物%，一斗诚不为多也。”

（选自龚明之《中吴纪闻》）

【注释】①妇翁：妻父。 ②率：标准。③大白：大酒杯。④下物，指下酒物。

12.解释下列句中加点词语（4分）

”使子弟密察之 #遽抚案曰

13.苏子美为什么会令“正献深以为疑，使子弟密察之”？请摘录原文的句子回答（2分）

14.苏子美读书时所说的“惜乎！击之不中”和“君臣相遇，其难如此”这两句话分别表现了 他______________ 和______________ 的心情，从中能看出这是一个读书______________ 的人。（3分）

15. 对画线句理解不恰当的-项是（ ）（3分）

A.这句话表达了正献公对子美酒量的信心。

B.这句话表达了正献公对子美之举的理解。

C.这句话表达了正狱公《汉书》魅力的肯定。

D.这句话表达了正献公对上中情趣的赞同。

【参考答案】

12.”派遣、命令（2分）#立即、迅速（2分）

13.“（在妇翁杜正献家，）每夕读书以一斗为率”（2分）

14.惋惜；感叹；非常投入/有滋有味（大意对即可）（3分）

15.A(3分)

2. “陆友仁”的文言文《读书佐酒》该如何翻译 苏子美为人豪放不受约束，喜欢饮酒。

他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒），以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。

正听到子美在读《汉书·张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“真可惜呀！没有打中。”

于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。”

（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。

杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”。

3. 文言文《读书佐酒》翻律 1原文

苏子美⑴豪放不羁，好⑼饮酒。在外舅⑵杜祁公家，每夕读书，以⒀一斗为率⑶。公深以为疑，使子弟⑷密觇⑸之。闻⑽子美读《汉书·张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车⑹，遽⑺抚⑾掌曰：“惜乎，击之不中！”遂满饮一大白。又读，至“良曰‘始臣起下邳，与上会于留⑧，此天以授⑿陛下’”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”

（选自元·陆友仁《研北杂志》）

2注释

1.苏子美：即宋代诗人苏舜钦，子美是他的字。

2.外舅：岳父。

3.率（lǜ）：标准。

4.子弟：家中的晚辈。

5.觇（chān）：偷看。

6.副车：帝王外出时随从的车

7.遽（ jù ）：于是，就。

8.始臣起下邳（pī），与上会于留：指张良在下邳得到《太公兵法》，后与刘邦于留县相会的经历。上，指刘邦。

9.好：喜欢

10.闻：听到

11.抚 ：拍

12.授：给，授给

13.以：把，用

14.于：在

15.复：又

16.夕：黄昏

遂：于是，就

3译文

苏子美为人豪放不受约束，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天黄昏的时候读书喝的酒以喝完一斗为标准。杜祁公（对此）深感疑惑，就派家中的晚辈去偷偷察看他。正听到子美在读《汉书·张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“真可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上（刘邦）在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”

4. 的翻译好饮酒的"好" ：喜欢

闻子美读的"闻" ：听说

遽抚掌曰的"抚" ：拍

此天以臣授陛下"授" ：送给

深以为疑，使子弟密觇之.是什么意思

【杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。】

从中可以看出苏子美是一个怎么样的人.

苏子美是喜欢饮酒和读书的一个豁达任性、豪放不羁的书生。

读书佐酒

【原文】

陆友仁苏子美豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇之。闻子美读《汉书·张良传》，至良与客狙击秦皇帝，误中副车，遽抚掌曰：「惜乎！击之不中。」遂满饮一大白。又读至良曰：「始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下。」又抚案曰：「君臣相遇，其难如此。」复举一大白。公闻之，大笑曰：「有如此下酒物，一斗不为多也。」

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【翻译】

苏子美为人豪放不羁，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒，）以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。正听到子美在读《汉书?张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”

5. 文言文出处和译文刘贡父旧与王荆公（王安石）甚款 《石林诗话》 卷上赵清献公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。

始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。

过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：“卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢。

故其诗有云“马寻旧路如归去，龟放长淮不再来”者，自纪其实也。 刘贡父天资滑稽，不能自禁，遇可谐诨，虽公卿不避。

与王荆公素厚，荆公后当国，亦屡谑之，虽每为绝倒，然意终不能平也。元丰末，为东京转运使，贬衡州监酒，虽坐他累，议者或谓尝以时相姓名为戏恶之也。

元佑初，起知襄州。淳于髡墓在境内，尝以诗题云：“微言动相国，大笑绝冠缨。

流转有余智，滑稽全姓名。师儒空稷下，衡盖尽南荆。

赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续谢师厚善谑诗云：“善谑知君意，何伤卫武公。”

盖记前事，且以自解云。 晏元献公留守南郡，王君玉时已为馆阁校勘，公特请于朝，以为府签判，朝廷不得已，使带馆职从公。

外官带馆职，自君玉始。宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳诗胜日，未尝辄废也。

尝遇中秋阴晦，斋厨夙为备，公适无命，既至夜，君玉密使人伺公，曰：“已寝矣。”君玉亟为诗以入，曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”

公枕上得诗，大喜，即索衣起，径召客治具，大合乐。至夜分，果月出，遂乐饮达旦。

前辈风流固不凡，然幕府有佳客，风月亦自如人意也。 欧阳文忠公记梅圣俞《河豚诗》：“春州生荻芽，春岸飞杨花。”

破题两句，已道尽河豚好处。谓河豚出于暮春，食柳絮而肥，殆不然。

今浙人食河豚始于上元前，常州江阴最先得。方出时，一尾至直千钱，然不多得，非富人大家预以金啖渔人未易致。

二月后，日益多，一尾才百钱耳。柳絮时，人已不食，谓之斑子，或言其腹中生虫，故恶之，而江西人始得食。

盖河豚出于海，初与潮俱上，至春深，其类稍流入于江。公，吉州人，故所知者江西事也。

姑苏州学之南，积水弥数顷，旁有一小山，高下曲折相望，盖钱氏时广陵王所做。既积土山，因以其地潴水，今瑞光寺即其宅，而此其别圃也。

庆历间，苏子美谪废，以四十千得之为居。旁水作亭，曰沧浪，欧阳文忠公诗所谓“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”者也。

子美既死，其后不能保，遂屡易主，今为章仆射子厚家所有。广其故址为大阁，又为堂山上，亭北跨水复有山，名洞山，章氏并得之。

既除地，发其下，皆嵌空大石，又得千余株，亦广陵时所藏，益以增累其隙，两山相对，遂为一时雄观。土地盖为所归也。

王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。

如“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，读之初不觉有对偶。至“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，但见舒闲容与之态耳。

而字字细考之，若经檃括权衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗，往返数四，其末篇有云：“名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。”

以谷口对壶头，其精切如此。后数日，复取本追改云：“岂爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”

至今集中两本并存。 蔡天启云：“荆公每称老杜「钩帘宿鹭起，丸药流莺啭」之句，以为用意高妙，五字之模楷。

他日公作诗，得「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠」，自谓不减杜语，以为得意，然不能举全篇。”余顷尝以语薛肇明，肇明后被旨编公集，求之，终莫得。

或云，公但得此一联，未尝成章也。 禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。

其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。

“波漂菇米沉云黑，露冷莲房坠粉红”为函盖乾坤句；“以落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”为随波逐浪句；以“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”为截断众流句。若有解此，当与渠同参。

欧阳文忠公诗始矫“昆体”，专以气格为主，故其言多平易疏畅，律诗意所到处，虽语有不伦，亦不复问。而学之者往往遂失于快直，倾囷倒廪，无复余地。

然公诗好处岂专在此？如《崇微公主手痕诗》：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。”此自是两段大议论，而抑扬曲折，发见于七字之中，婉丽雄胜，字字不失相对，虽“昆体”之工者，亦未易比。

言意所会，要当如是，乃为至到。 许昌西湖与子城密相附，缘城而下，可策杖往来，不涉城市。

云是曲环作镇时，取土筑城，因以其地道潩水潴之。略广百余亩，中为横堤。

初但有其东之半耳，其西广于东增倍，而水不甚深。宋莒公为守时，因起黄河春夫浚治之，始与西相通，则其诗所谓“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天”者也。

其后韩持国作大亭水中，取其诗名之曰展江。然水面虽阔，西边终易堙塞，数十年来，公厨规利者，遂涸以为田，岁人才得三百斛，以佐酿酒，而水无几矣。

余为守时，复以还旧，稍益开浚，渺然？嬗薪ぁ旃?姼?幸黄性疲骸赶蛲砼f滩都浸月，遇寒新水便生烟。”尤风流有味，而世不传。

6. 英语翻译语助太祖皇帝将展外城,幸朱雀门,亲自规画,独赵韩王普时 语助：字说：苏东坡听说王荆公的《字说》新成，戏谑道：“以‘竹’鞭‘马’为‘笃’，不知以‘竹’鞭‘犬’有何可‘笑’？”王荆公问道：“请教：‘鸠’字从‘九’从‘鸟’，也有证据吗？”苏东坡说：“怎么没有？《诗经》中说：‘鸠在桑，其子七兮.’‘子七’加上爹和娘，不是恰巧‘九鸟’吗？”王荆公欣然而听，好一会儿才明白这是东坡的玩笑话.放火三日：田登做了郡守，忌讳人们称他的名字，凡有触犯者必遭毒打.于是，全州的人都把“灯”说成“火”.正月十五元宵放花灯，允许老百姓进州城游览观看.官吏就写了一个榜文高悬在街头：“本州按照 *** 惯，放火三天.”石学士：学士石曼卿好酒善诗，谈吐幽默.一次，出游报宁寺，马夫疏忽，马受惊跃起，石学士被摔下马来.随从慌忙将他扶起.许多看热闹的人以为他定要大骂马夫了.不料他只是指了指马夫说：“亏得我是石学士，要是瓦学士，还不是摔得粉碎？”就在网上搜到了这么多.。

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