望尘而拜

拼音 : 望尘而拜 (wàng chén ér bài)

简拼 : wceb

近义词 : 望尘拜伏

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

出处 : 《晋书·潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”

成语用法 : 偏正式；作谓语、定语；含贬义

例子 : 清·百一居士《壶天录》下卷：“若有持锦珍宝而行者，则望尘而拜矣。”

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

拜了一拜的累是成语

”拜了一拜的累“不是成语，含”拜“的成语如下：

拜鬼求神拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑
甘拜下风表示真心佩服，自认不如
八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
拜倒辕门辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
拜恩私室指感谢有权势的人的推荐提拔。
拜将封侯拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。
长揖不拜揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
登坛拜将比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
顿首再拜顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
磕头礼拜磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
升堂拜母升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
望尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
拜赐之师用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
焚香膜拜见“焚香礼拜”。
解剑拜仇谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。
仆仆亟拜一再作揖行礼。
望尘拜伏见“望尘而拜”。
妄尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
详星拜斗祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。
登台拜将〖解释〗指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。
筑坛拜将〖解释〗指仰仗贤能。
盲目崇拜
八拜为交解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
拜把子也作“拜把兄弟”。旧时指朋友间按一定礼节结为异姓兄弟。
拜手稽首拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。
拜相封侯拜：用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相，封为列侯。形容成就功名，官至极品。
拜把兄弟朋友结为异姓兄弟。

文言文少年岳飞答案,急需！

文言文少年岳飞答案,急需！

宋史 卷三百六十五 列传第一百二十四
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之； 贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至， 母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春 秋》 、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。 同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

少年岳飞的文言文翻译

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。出生之时有象鹄一样的大鸟在岳家的屋顶上飞鸣，因此取名为“飞”。尚未满月，黄河决堤，洪水突然而至。岳母姚氏抱着岳飞坐在大缸里，顺着洪流而下，终于靠岸逃生。
岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠(guàn)：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。
没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次开启周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧?”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做!”

岳飞字鹏举……文言文答案

楼主啊，你这个根本不是宋史岳飞传的原文啊
翻译在下面：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。家中世代务农。父亲岳和，常节衣缩食赈济饥民，有人耕种时占了他的农田，（岳和就）把地割给别人，借他钱的人也从不追讨偿还。岳飞出生时，有像天鹅一样的鸟在房屋上飞翔鸣叫，岳飞因而得名。（岳飞）不足满月，黄河决堤，岳飞母亲姚氏抱着岳飞坐在瓮中，被洪水冲到岸边，得以幸免，人人都对这件事感到很惊讶。岳飞年少时有气节，沉厚寡言，家虽穷，但学习很认真，特别喜欢读《左氏春秋》，孙吴兵法。岳飞生来就力气很大，未及成年，就能开三百斤的弓，八石的弩，曾向周同学习射术，掌握了周同的全部技巧，能左右开弓。

少年岳飞文言文,岳飞出生后,人异之的原因是什么

结合原文”未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。“
原因是：黄河决堤发大水，岳飞的母亲抱着岳飞坐在瓮中，冲到岸边没有被淹死，大家肯定都很奇怪。

文言文 少年岳飞 因以为名的“名”是什么意思

就是“名字”的意思。
“生时有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。”
出生之时有象鹄一样的大鸟在岳家的屋顶上飞翔鸣叫，因此取名为“飞”。

文言文 岳飞学射 译文 可包括答案 今天等

（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。
没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每逢初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次开启周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧?”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做!”

走进文言文《黄香温席》答案（急需！）

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。他九岁时，已经懂得了服侍父母的道理。每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的体温使他父母的被子暖和，让父母睡得暖和。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

岳飞七岁赋诗（文言文）

《岳飞七岁赋诗》
投笔由来羡虎头，须教谈笑觅封侯。
胸中浩气凌霄汉，腰下青萍射斗牛。
英雄自合调羹鼎，云龙风虎自相投。
功名未遂男儿志，一在时人笑敝裘。
岳飞生逢乱世，显示出了惊人的军事天赋，是南宋初期著名的军事家，生平指挥作战凡126仗，未尝一败，乃是名副其实的常胜将军。如此雄才，焉能忘之？
说明他少年立志,有远大志向!成为抗金英雄不是偶然!
少年时就有才华!

岳飞二三事 文言文

孝敬、自律、知错就改、以天下为己任

晋书翻岳传文言文答案

《晋书潘岳传》阅读答案及翻译
阅读下面的文言文，完成4～7题。
潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅玡内史。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。太始中，武帝躬耕，岳作赋以美其事。
岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。寻 转怀令。岳频宰二邑，勤于政绩。调补尚书度支郎，迁廷尉评，以公事免。杨骏辅政，高选吏佐，引岳为太傅主簿。骏诛，除名。初，谯人公孙巨集少孤贫，客田于河 阳，善鼓琴，颇属文。岳之为河阳令，爱其才艺，待之甚厚。至是，巨集为楚王玮长史，专杀生之政。时骏纲纪皆当从坐，同署主簿朱振己就戮。岳其夕取急在外，巨集 之言玮，谓之假吏，故得免。未几，选为长安令。作《西征赋》，述所经人物山水，文清旨诣。征补博士，未召，以母疾辄去，官免。寻为著作郎，转散骑侍郎，迁 给事黄门侍郎。
岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构愍怀太子之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎？”而岳终不能改。既仕宦不达，乃作《闲居赋》。
初，芘为琅玡内史，孙秀为小史给岳，而狡黠自喜。岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令。岳于省内谓秀曰：“孙令犹忆畴昔周旋不？”答曰：“中心藏之，何日忘之！”岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之，夷三族。
岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。
（选自《晋书潘岳传》，有改动）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．早辟司空太尉府 辟：被征召
B．谯人公孙巨集少孤贫 孤： 丧父
C．构愍怀太子之文，岳之辞也 构：设计陷害
D．而干没不已乎 干： 触犯，冒犯
5．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．乃作《闲居赋》 今其智乃反不能及
B．岳之为河阳令 臣之壮也，犹不如人
C．以母疾辄去，官免 武以始元六年春至京师
D．岳恶其为人 则或咎其欲出者
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．潘岳出身官宦之家，少时以才智聪颖著称，乡邑之人称他为奇童，说他是汉之终军、贾谊一类的人。
B．杨骏被诛，潘岳本也难逃厄运，因当初任怀县县令时有恩于公孙巨集，在公孙巨集搭救下，才幸免一死。
C．潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人侍奉权臣贾谧，望尘而拜，可见其卑躬屈膝谄媚之态。
D．潘岳因当初与孙秀结怨，孙秀得势后不久，便诬告潘岳密谋参与作乱，潘岳被杀，并诛连三族。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。（5分）
（2）少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。（5分）
【参考答案】
4．D （干：求，贪求。）
5．B（A、表承接，于是/表转折，却；B、结构助词，用在主谓之间取消句子独立性；C、介词，因为/介词，在；D、代词，他/代词，那些。）
6．B（潘岳任河阳县令时有恩于公孙巨集。）
7.(1)(5分)潘岳才华名声在当世为第一，被众人嫉妒，于是滞留了十年，才出任河阳令，自负有才华却郁郁不得志。（“冠世”1分，“为……所疾”1分，“遂”1分，“栖迟”1分，“负”1分，“而”1分。）
（2）（5分）潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上，遇到他的妇女们，都手拉手围成圆圈环绕着他，把果子投给他，于是他满载而归。（“挟”1分，“出”1分，“妇人遇之者”1分，“萦绕”1分，“投之以果”1分。）

【参考译文】
潘岳，字安仁，是荥阳中牟人。祖父潘瑾，是安平太守。父亲潘芘，是琅王牙内史。潘岳年少时以才智聪颖著称，乡里都称他是奇童，说他是和汉代终军贾谊一类的人。早年被征召到司空太尉府，被推举为秀才。太始年间，晋武帝司马炎亲自耕田，潘岳写了一篇赋来赞美这件事。
潘岳才华名声在当世为第一，被众人嫉妒，于是滞留了十年，才出任河阳 令，自负有才华却郁郁不得志。不久又转任怀县县令。潘岳频繁执掌二邑，勤于政绩。调任补充尚书度支郎，迁任廷尉评，由于公事被免职。杨骏辅政时，选拔突出 的吏佐，任用潘岳当太傅主簿。杨骏被诛后，潘岳也被除名。当初，谯地人公孙巨集少年丧父家境贫寒，寄居在河阳种田，善于弹琴，又很会写文章。潘岳当河阳县令 时，爱惜他的才能技艺，对待他很厚道。至此时，公孙巨集当了楚王司马玮的长史，主管生杀大权。凡是追随杨骏的属官仆从都受到株连，同官署的主簿朱振已经被 杀。潘岳当晚急事在外，公孙巨集对司马玮说潘岳只是暂时代理职务的官吏，所以才得以幸免。不久，选为长安县令。作《西征赋》，记述所经过之处的人物山水，文 辞清雅旨趣深远。征补为博士，还未入召，便因为母亲生病而离官免职。不久又就任著作郎，转任散骑侍郎，迁任给事黄门侍郎。
潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人谄媚侍奉贾谧，每次等到贾谧出 来，便总是跟石崇二人望着尘土下拜。设计陷害愍怀太子的文章，是出自潘岳之手。贾谧有二十四个朋友，潘岳是排在最前头的一个，贾谧的《晋书》断限，也是潘 岳的文辞。他的母亲多次训诫责备他说：“你应当知足，为何要贪求不已呢？”可是潘岳最终还是不改贪求。仕宦之路已经不通，便作《闲居赋》。
当初，其父潘芘当琅王牙内史，孙秀做潘岳的跟班，为人狡诈、沾沾自喜。 潘岳憎恶他的为人，多次鞭挞侮辱他，孙秀一直怀恨在心。到赵王司马伦辅政时，孙秀当中书令。潘岳在中书省内对孙秀说：“孙中书令还记得过去我们曾打交道 否？”孙秀回答说：“心中藏之，何日忘之？”潘岳由此知道自己不能幸免。不久孙秀便诬告潘岳和石崇、欧阳建密谋遵奉淮南王司马允、齐王司马冏一起作乱，于 是诛杀了潘岳，灭了潘氏三族。
潘岳姿容俊美，辞藻华美，尤其善于写作哀悼诔祭的文章。潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上，遇到他的妇女们，都手拉手围成圆圈环绕着他，把果子投给他，于是他满载而归。当时张载很丑，常常走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载只能十分沮丧地返回。
注：自做自译。

望以四字成语大全集

1. 望开头的四字词语 望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。

望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

望而却步 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。

望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。

望衡对宇 衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。

望断白云 形容想念父母。

望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

望秋先零 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。

望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

望云之情 比喻思念父母的心情。

望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。

望尘拜伏 见“望尘而拜”。

望尘奔北 见“望尘奔溃”。

望尘奔溃 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。

望尘不及 见“望尘莫及”。

望尘僄声 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。

望尘靡及 见“望尘莫及”。

望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。

望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。

望风承旨 见“望风希指”。

望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。

望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。

望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。

望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。

望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。

望风响应 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。

望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。

望梅阁老 喻徒有虚名之官。

望其肩项 形容赶得上或达得到。

望其项背 见“望其肩项”。

望文生训 见“望文生义”。

望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

望屋而食 谓军行不带粮草，随处就食。

望屋以食 见“望屋而食”。

望岫息心 见“望峰息心”。

望眼将穿 见“望眼欲穿”。

望洋而叹 见“望洋而叹”。

望影揣情 谓观察事物的表象即能测知其实质。

2. 望字组四字成语 一望无边 登高望远 想望风采 迁延顾望 公才公望 望断白云 大失人望 望其项背 望眼欲穿 止渴望梅 一望而知 陟岵瞻望 众望所归 望眼将穿 望而却步 威望素着 望风而靡 望洋而叹 望风而逃 大失所望 东张西望 入井望天 望风而遁 毋望之福 望尘奔北 占风望气 名门望族 肩背相望 德隆望尊 获陇望蜀 毋望之祸 极目迥望 望梅止渴 重望高名 戴盆望天 德隆望重 代马望北 年高望重 大喜过望 人微望轻 望峰息心 一望无垠 望其肩项 得陇望蜀 名德重望 冠盖相望 观望不前 迁延观望 道高望重 功高望重 迟疑顾望 资深望重 延颈鹤望 望闻问切 望风响应 望尘僄声 望尘奔溃 想望风褱 望云之情 意望已过 大旱望云 瞻望咨嗟 望屋而食 举踵思望 望文生义 悲观失望 引首以望 意出望外 望表知里 极目远望 引领而望 望帝啼鹃 望风希指 望风披靡 犀牛望月 门闾之望 一望无涯 迟回观望 望穿秋水 一线希望 不负众望 望而生畏 倚闾而望 遥遥在望 道殣相望 望衡对宇 望风扑影 望尘追迹 才望高雅 倚闾望切 肩背难望 权重望崇 时望所归 枯苗望雨 望岫息心 悬悬而望 众望攸归 望尘不及 望影揣情 望尘而拜。

3. 望开头四字词语 望开头四字词语 ：

望尘莫及、

望风披靡、

望而却步、

望眼欲穿、

望帝啼鹃、

望洋兴叹、

望梅止渴、

望子成龙、

望子成名、

望杏瞻蒲、

望风扑影、

望尘知敌、

望穿秋水、

望风瓦解、

望风而走、

望风响应、

望而生畏、

望其肩背、

望风而溃、

望尘僄声、

望空捉影、

望洋惊叹、

望门大嚼、

望衡对宇

4. 有带望的四字词 有哪些 非汉所望，

时人望之

望子成龙

喜出望外

望眼欲穿

望穿秋水

望秋先陨

德隆望尊

德高望重

望尘莫及

望而却步

望而生畏

望风扑影

望风而遁 望风而逃 望风而溃 望风而靡 望风披靡

望梅止渴

望门投止

望日前后

七月望日

望文生义

望闻问切

望洋兴叹

名门望族

呵呵，够了吧？

5. 四字成语大全集 四海承风 指全国都接受教化。

四时充美 一年四季都很富足美好。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四海波静 比喻天下太平。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

"高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。"是说的什么意思,特别是后面一句?

心画心声总失真，文章宁复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

——元好问 《论诗三十首·其六》

白话释义：

言为心声，书为心画，未必总是正确，从一个人的文章也未必能见出其全部品性。比如西晋时候的潘岳，虽然写下《闲居赋》这传颂千古的淡泊名利之文，其行为却是遇权贵而阿谀奉承，见贾谧而望尘而拜。

扩展资料
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。

潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。

因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。

所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。

元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。元好问论诗主张天然真淳，反对堆砌雕琢，重视独创精神，宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统，是位有独到见解的诗歌评论家。

元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。

参考资料：论诗三十首_

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