放辟淫侈

拼音 : 放辟淫侈 (fàng pì yín chǐ)

简拼 : fpyc

近义词 : 放僻淫佚

反义词 :

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 联合式

成语解释 : 见“放僻淫佚”。

出处 : 清·刘大櫆《序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”

成语用法 :

例子 :

产生年代 : 近代

常用程度 : 生僻

侈国的解释侈国的解释是什么

侈国的词语解释是：1.奢侈之国。2.大国。
侈国的词语解释是：1.奢侈之国。2.大国。注音是：ㄔˇㄍㄨㄛ_。拼音是：chǐguó。结构是：侈(左右结构)国(全包围结构)。
侈国的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈奢侈之国。引《管子·八观》：“主上无积而宫室美，氓家无积而衣服_，乘车者饰观望，步行者杂文采，本资少而末用多者，侈国之俗也。”⒉大国。引汉刘向《说苑·反质》：“尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁_其刃，犹漆黑之以为器。诸侯侈国之不服者十有三。”
二、网络解释
侈国chǐguóㄔㄧˇㄍㄨㄛ_侈国（侈国）(1).奢侈之国。《管子·八观》：“主上无积而宫室美，氓家无积而衣服_，乘车者饰观望，步行者杂文采，本资少而末用多者，侈国之俗也。”(2).大国。汉刘向《说苑·反质》：“尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁_其刃，犹漆黑之以为器。诸侯侈国之不服者十有三。”
关于侈国的诗句
小却侈国华三归反玷侈国中非侈国人荣
关于侈国的成语
穷侈极奢骄侈淫虐侈人观听穷侈极欲穷奢极侈穷泰极侈侈侈不休放僻邪侈放辟邪侈闳侈不经
关于侈国的词语
穷侈极奢侈衣美食侈人观听放辟淫侈侈丽闳衍穷侈极欲放僻邪侈侈恩席宠穷奢极侈穷泰极侈
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什么辟什么什么四字成语

1. 辟字的成语 鞭辟近里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。

鞭辟入里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。

鞭辟向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。

鞭辟着里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。

不辟斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

独辟蹊径 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

放辟淫侈 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。

鸿蒙初辟 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

另辟蹊径 另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。

六通四辟 指上下四方和春秋四时。

天开地辟 犹言开天辟地。

2. 什么,霹什么地的四字成语 成语字典里没有什么霹什么地的成语。最接近的是：

开天辟地

拼音： kāi tiān pì dì

近义词： 史无前例 反义词：

解释： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出处： 《隋书·音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”

成语故事：

成语“开天辟地”出自《三五历记》，表示人类历史的起始，也用来表示前所未有，有史以来的第一次。

据说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌 ，好像一个 *** 的鸡蛋。在这 *** 的物质当中，孕育了创造世界的盘古。

盘古在 *** 的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬， *** 的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。

盘古挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样光阴又过了一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，支撑着天和地，使它们不再回复为过去的混沌状态。

盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。天地随着他的情绪而变化。他高兴时，万里无云；他发怒时，天气阴沉；他哭泣时，天就下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气时，大地上刮起狂风；他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾声，空中响起隆隆的雷鸣声。

不知经过多少年，天地之间不再需要盘古，盘古躺倒在地上。盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们各自支撑着天的一角。

后来，有了传说中的远古帝王──三皇；即天皇、地皇和人皇。

3. 什么什么及什么四字成语 有成语鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及义。

1、鞭不及腹是一个成语，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太远，力量达不到。

出自《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

译文：鞭子虽长，也不能打马肚子。

2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成语，作谓语；指生活极端贫困，形容情况危急。

出自先秦·左丘明《左传·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”

译文：生活极端贫困，如何对待你。

3、猝不及防是一个成语，读音为cù bù jí fáng，形容事情来得突然，来不及防备。

出自清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”

译文：既然不点燃蜡烛，又不发声音，突然不及防范，突然相遇，这是先生犯鬼，这不是鬼犯先生。

4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防备却已来不及防备。

出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”

译文：可以看到小人等待君子犯错，每次疏忽，想到防备却已来不及防备。

5、迫不及待，读音是pò bù jí dài，是一个汉语词语，释义是形容心情十分急切。

出自清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”

译文：都是酒后的游戏，这个仙子迫不及待了。

以放开头的四字成语

1. 以放开头的成语 放开头的成语有：

放下屠刀，立地成佛、

放火烧山、

放任自流、

放眼世界、

放之四海而皆准、

放长线钓大鱼、

放虎归山、

放虎遗患、

放屁辣臊、

放心解体、

放诸四海而皆准、

放屁添风、

放歌纵酒、

放浪无拘、

放诞风流、

放羊拾柴、

放纵不羁、

放虎自卫、

放刁撒泼、

放诞不羁、

放言遣辞、

放情丘壑、

放浪江湖、

放浪形骸、

放心托胆、

放意肆志、

放达不羁、

放纵不拘

放僻淫佚、

放辟淫侈、

放龙入海、

放言高论、

放马华阳、

放马后炮、

放僻邪侈、

放荡形骸、

放纵驰荡、

放荡驰纵、

放辟邪侈、

放诞不拘、

放浪不羁、

放荡不羁、

放刁把滥、

放饭流歠、

放鱼入海、

放下包袱、

放鹰逐犬、

放浪无羁、

放泼撒豪、

放浪不拘、

放牛归马、

放诸四裔

2. 以 放 开头的成语有哪些 放虎归山

放辟邪侈

肆意为非作歹

放辟淫侈

见“放僻淫佚”

放长线钓大鱼

比喻作出周密的布置，引出深藏的、主要的敌人

放达不羁

纵放旷达，不受拘束

放诞不羁

见“放荡不羁”

放诞不拘

见“放荡不羁”

放诞风流

谓不拘礼法而有文采

放荡不羁

行为放任，无所约束

放荡形骸

同“放浪形骸”

放刁把滥

谓刁难敲诈，胡作非为

放刁撒泼

耍无赖，不讲道理

放饭流歠

大口吃饭和喝汤。古人认为是对尊长极不敬的行为

放虎归山

比喻放走敌人，贻患无穷。语本《三国志·蜀志·刘巴传》“俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责”裴松之注引晋司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎於山林也。’璋不听。”

放虎遗患

谓放掉老虎，必留后患

放虎自卫

比喻寻求保护不当，反而自招祸害

放火烧山

比喻煽风点火，挑拨离间

放浪不羁

谓言行随便，不受约束

放浪不拘

见“放浪不羁”

放浪无拘

见“放浪不羁”

放浪形骸

指言行放纵，不拘形迹

放龙入海

比喻放走敌手留下后患

放马华阳

谓不再用兵

放牛归马

语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

放屁添风

谓从旁助威

放僻邪侈

见“放辟邪侈”

放僻淫佚

肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正

放泼撒豪

耍无赖，仗势压人

放情丘壑

谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水

放任自流

不加约束，任凭其自然发展

放下屠刀，立地成佛

佛教语，谓停止作恶，立成正果。后比喻只要真心改恶从善，就可成为好人

放心解体

指人心离散、瓦解

放心托胆

形容毫无顾虑

放言高论

谓毫无顾忌地大发议论

放意肆志

纵情而无所顾忌

放鹰逐犬

指打猎

放鱼入海

比喻放走敌人，留下祸根

放之四海而皆准

用到任何地方、任何方面都可作为准则。语本《礼记·祭义》：“夫孝……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准”。郑玄注：“放，犹至也。准，犹平也”

放诸四海而皆准

见“放之四海而皆准”

放纵不羁

谓恣意行事，不受约束

放纵不拘

见“放纵不羁”

3. 从放开头的成语,二十五个字 放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

放荡不羁 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。

放刁撒泼 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。

放饭流歠 歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。

放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

放浪形骸 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

放任自流 听凭自然的发展，不加领导或过问。

放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

放纵驰荡 放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。

4. 以人并头的四字成语 人命危浅 浅：时间短。

形容寿命不长，即将死亡。 人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。

一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。

也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。

人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 人间地狱 人世间的活地狱。

比喻黑暗的社会。 人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。

人情世故 为人处世的道理。 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。

再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。 人困马乏 人马都很疲乏。

形容旅途劳累。 人言啧啧 人们不满地议论纷纷。

人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。

人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。 人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人欢马叫 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。

指没有主见，只会随声附和。 人给家足 给：富裕，充足。

家家户户丰衣足食。 人之常情 一般人通常有的感情。

人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。 人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。

感叹事态变迁，物是人非。 人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。

意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。 人杰地灵 杰：杰出；灵：好。

指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。 人去楼空 人已离去，楼中空空。

比喻故地重游时睹物思人的感慨。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人烟稠密 指某地方人口很多。 人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

人人得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。

极言某人罪大恶极。 人多势众 人多力量大。

人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。

后指工作中人员过多或人多事少。 人人皆知 皆：都。

所有的人都知道。 人寿年丰 人长寿，年成也好。

形容太平兴旺的景象。 人微言轻 地位低，说话不受人重视。

人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。

也指在场的人多，七嘴八舌。 人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。

比喻以百倍的努力赶上别人。 人才辈出 辈出：一批一批地出现。

形容有才能的人不断涌现。 人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。

指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。

形容为人凶残卑鄙。 人心如面 心：指思想、感情等。

指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。 人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。

指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。 人自为战 为战：作战。

人人能独立地战斗。 人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人中之龙 比喻人中豪杰。 人百其身 百其身：自身死一百次。

别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。

原指。

5. 以字开头的四字成语 朋友，“以”字开头的四字成语，没有。有一个：以其人之道还治其人之身 的成语。

是否是“一”字开头的四字成语？若是，有以下很多的：

【一鞍一马】比喻一夫一妻。【一班半点】犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。【一斑半点】比喻极小部分。【一笔不苟】不苟：不苟且。连一笔都不马虎。【一病不起】得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。【一秉大公】指言论行事全秉公心。【一步登天】登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。【一表非凡】表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。【一笔勾倒】把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。【一笔勾断】全部取消之意。同“一笔勾消”。【一笔勾绝】把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。【一笔勾消】全部取消之意。亦作“一笔勾销”。【一笔勾销】把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。【一榜尽赐】指考生全部被录取。【一般见识】平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”【一斑窥豹】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。【一笔抹摋】比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。【一笔抹倒】画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。【一笔抹杀】比喻轻率地把成绩、优点全部否定。【一笔抹煞】抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。【一不扭众】一个人难违反众人的意见。【一不拗众】一个人难违反众人的意见。【一秉虔诚】指诚心诚意。【一表人才】表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。【一表人材】形容容貌英俊。表，仪表。【一败如水】形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。【一表人物】形容容貌英俊。表，仪表。【一别如雨】像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。【一把死拿】比喻因循守旧，不肯变通。【一本十利】本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。【一板三眼】板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。【一步三摇】指人走路摇晃或者悠闲自得的样子【一波三折】波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。【一败涂地】一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。【一表堂堂】形容仪表堂皇。【一波万波】比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。【一般无二】完全一样，没有不同的地方。【一碧无际】形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。【一本万利】本钱小，利润大。【一碧万顷】形容青绿无际。【一百五日】冬至后的第一百零五天。指寒食日。【一本万殊】本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。【一瓣心香】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。【一鞭先着】 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

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