多许少与

拼音 : 多许少与 (duō xǔ shǎo yǔ)

简拼 : dxsy

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 联合式

成语解释 : 答应人家的多，给予人家的少。

出处 : 宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。”

成语用法 : 作谓语、定语；指乱许诺

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 一般

少什么什么是四字成语

1. 少字四字词语有哪些 带少字的四字词语比较多，常用的举例如下：积少成多 【拼音】：jī shǎo chéng duō 【解释】：积累少量的东西，能成为巨大的数量。

【出处】：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”

【示例】：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而~，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。 《二十年目睹之怪现状》第二十九回 【近义词】：日积月累、积水成渊、聚沙成塔 【反义词】：杯水车薪 【歇后语】：沙子里淘金；捡芝麻凑斗 【语法】：作谓语、宾语、分句；用于事物的逐渐聚积 翩翩少年 【拼音】：piān piān shào nián 【解释】：翩翩：形容举止洒脱。

形容言谈举止洒脱的青年男子。 【出处】：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君翩翩浊世之佳公子也。”

【示例】：对面突然来了两个~，她一时手足无措 【语法】：作宾语、定语；用于书面语 僧多粥少 【拼音】：sēng duō zhōu shǎo 【解释】：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

【出处】：清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。” 【示例】：我们要打破~的局面。

【近义词】：粥少僧多、人浮于事 【反义词】：供过于求 【语法】：作谓语、定语、分句；指人浮于事 少见多怪 【拼音】：shǎo jiàn duō guài 【解释】：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

【出处】：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”

【示例】：人家说~，你多见了还是那么多怪。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回 【近义词】：管见所及 【反义词】：见多识广、多见少怪 【歇后语】：看见骆峰当肿背；蜀犬吠日 少安毋躁 【拼音】：shǎo ān wú zào 【解释】：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。

暂且安心等一会儿，不要急躁。 【出处】：《左传·襄公七年》：“吾子其少安。”

唐·韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。” 【示例】：乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？然而，~罢。

鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》 【近义词】：安之若素、安步当车、少安勿躁 【反义词】：气急败坏、心急如焚 【语法】：作谓语；常用于规劝别人冷静 少不更事 【拼音】：shào bù gēng shì 【解释】：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。

指经验不多。 【出处】：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”

【示例】：母谓汝夫妇~。 清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》 【近义词】：羽毛未丰、初出茅庐 【反义词】：饱经风霜、少年老成 【语法】：作谓语、宾语、定语；指经验不多 少年老成 【拼音】：shào nián lǎo chéng 【解释】：原指人年纪虽轻，却很老练。

现在也指年轻人缺乏朝气。 【出处】：汉·赵岐《三辅决录·韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。

杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’” 【示例】：叙话中间，说起兴哥~，这般大事，亏他独立支持。

明·冯梦龙《古今小说》卷一 【近义词】：老成持重、少年老诚 【反义词】：少不更事 【歇后语】：二十岁长胡子；十八岁当博士 【语法】：作谓语、定语；指人年轻稳重 少小无猜 【拼音】：shào xiǎo wú cāi 【解释】：猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。

【出处】：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。” 【示例】：我俩本是~，虽然装作新娘和新郎的模样，实还不知新娘和新郎有什么关系。

蒋光慈《鸭绿江上》 【近义词】：青梅竹马、两小无猜 【语法】：作谓语、宾语；指青梅竹马凶多吉少 【拼音】：xiōng duō jí shǎo 【解释】：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。

【出处】：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。” 【示例】：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。

世子此梦，~。 明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回 【近义词】：九死一生 【反义词】：吉星高照 【歇后语】：刀尖上跳舞；洞庭湖上踩钢丝 【语法】：作谓语、定语；指形势不妙 遗老遗少 【拼音】：yí lǎo yí shào 【解释】：遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。

改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。

【出处】：鲁迅《无常》：“在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。” 【示例】：这些~的作用是微不足道的。

【语法】：作宾语、定语；指旧臣等 争多论少 【拼音】：zhēng duō lùn shǎo 【解释】：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

【出处】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。” 【近义词】：争多竞少 【语法】：作谓语、定语；指放不开长安少年 【。

2. 新什么少什么的四字成语有哪些 新陈代谢 陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，。

新仇旧恨 新仇加旧恨。形容仇恨深。

新婚燕尔 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。

新来乍到 乍：刚才，起初。形容为时不久或刚刚来到一个新地方。

新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

新硎初试 硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

新愁旧恨 愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨。

新发于硎 新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。

新故代谢 指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”。

新昏宴尔 极言新婚欢乐。燕，宴，安乐的样子。同“新婚燕尔”。

3. 少字的四字成语 少字的四字成语 ：

积少成多、

少不更事、

少安毋躁、

凶多吉少、

少见多怪、

男女老少、

少年老成、

多许少与、

少达多穷、

年少无知、

翩翩少年、

资浅齿少、

遗老遗少、

事烦食少、

三老四少、

少头无尾、

主少国疑、

僧多粥少、

食少事烦、

讷口少言、

少吃缺穿、

劳而少功、

没魂少智、

优游少断、

裙屐少年、

重厚少文、

立少观多、

悔其少作、

少安勿躁、

老少无欺

4. 查成语四个字（）（）少（）是什么 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。

惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

多许少与 答应人家的多，给予人家的少。

寡二少双 寡：少。很少有第二个。形容极其突出。

寡见少闻 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

寡闻少见 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。

裙屐少年 裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

重厚少文 持重敦厚而少于文饰。

短吃少穿 指衣食困乏。

多凶少吉 凶害多，吉利少。

悔其少作 指不满其年轻时未成熟的作品。

无情少面 不讲情面。

清心少欲 指保持心地清净，少生欲念。

缺吃少穿 指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。

缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

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素书

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而明重于后代。
德足以怀远，信足以一异，义足以得众。才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 行足以为仪表，智足以决嫌疑。信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过。贬酒阙jué色，所以无污；避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知；高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠；近恕笃dǔ行，所以接人；任材使能，所以济物；瘅dàn恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒cù。设变致权，所以解结；括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
夫志心笃行之术：“长莫长于博谋，安莫安于忍辱；先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足。苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。”
以明示下者暗àn，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸。令与心乖者废，后令缪Miào前者毁。怒而无威者犯，好众辱人者殃；戮辱所任者危，慢其所敬者凶。
貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。近色远贤者惛hūn，女谒yè公行者乱，私人以官者浮。凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶。用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱。决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰。货赂公行者昧。
闻善忽略，记过不忘者暴。所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
怨在不舍小过，患在不豫定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失事；富在迎来，贫在弃时。
上无常操，下多疑心；轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
自疑不信人，自信不疑人；枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚；国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游；树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。
弃玉抱石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，民怨伤国。山将崩者，下先隳huī；国将衰者，民先弊。根枯枝朽，民困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者，慎将生；恶其迹者，须避之。
畏危者安，畏亡者存。夫人之所行：有道则吉，无道则凶。
吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。
务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜，此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。
如此理身、理家、理国可也。

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黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书，流传甚广，影响很大。另名《钤经》，又名《玉钤经》《宋史。艺文志》载：‘宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传。’

《素书》问世以来版本甚多。有明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》本、《汉魏丛书》本、明朝唐琳刊本、《说郛》本、《二十二子》本、《百名家书》本、明朝王士祺本、明朝溪香馆刻杨慎评本等等，不一而足。

《素书》是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题，兹简介于下。

一 、阐明了作者的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。

二、 阐明了作者用人的原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为‘任材使能，所以济物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆，强用人者不畜’等等，都是来自生活的总结，有著指导性意义。

三、作者从思想和行为两方面提出了如何加强个人修养的意见。‘博学切问’、‘恭俭谦约’、‘近恕笃行’、‘亲仁友直’等，反映了儒家的道德意识；‘绝嗜禁欲’、‘抑非损恶’、‘设变致权’、‘安莫安于忍辱’、‘吉莫吉于知足’等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收并蓄，反映出作者的思想的包罗万象。

四、作者总结安邦治国的经验。作者认为‘短莫短于苟得’（反对短期行为）‘后令缪前者毁’（政策必须备有连续性）‘足寒伤心，人怨伤国’（失民心者失天下）‘有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟’（反映了作者的天道意识和非神观念）。这些，对于后人参政有一定的启发。

五、作者阐述了他自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治，能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。作者提出‘好众辱人者殃，戮辱所任者危’、‘慢其所敬者凶’、‘轻上生罪，侮下无亲’、‘上无常守，下多疑心’、‘近臣不重，远臣轻之’等，都给如何处理好各种关系提出了借鉴。

大凡一个国家的政治、军事，都是以‘人’为主体的活动，都和个人的修养，能否协调好个人与个人、个人与群体之间的关系，有著千丝万缕的联系。在古人看来，修身、齐家、治国、平天下的程序是不可打乱的，因此将‘人’的问题放在首位。国人认为，军事是政治的延续，政治是军事的高度集中，是一种高层次的军事。‘败莫败于多私’、‘阴计外泄者败’、‘小功不赏则大功不立，小怨不赦则大怨必生’等，对于指导政治或军事行动，有著同样的意义。

带有许字的成语

【不知何许人】许：处所。不知道是哪里人。
【多许少与】答应人家的多，给予人家的少。
【封官许原】封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。【封官许愿】指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。
【孤高自许】孤：孤僻。指孤僻清高，自命不凡。
【高自期许】比喻自高自大，自以为是。
【何许人也】何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。【目成心许】目成：用眼光传情达意。指男女相爱，目光传情，两心相许。
【日许多时】估量时间的词。指已有许多时光。
【日许时间】估量时间的词。指已有许多时光。同“日许多时”。
【少所许可】对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。
【许结朱陈】朱陈：古村名，内住朱、陈两姓，世代互相联姻。比喻同意结成婚姻。
【许许多多】很多数量的人或物。
【许由洗耳】许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官。
【许友以死】许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。
【意气相许】意气：志趣性格。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【以身许国】许：预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
【杂然相许】杂：各种各样的。纷纷表示赞同。
【只许州官放火，不许百姓点灯】指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
【自许州官放火，不许百姓点灯】州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由
【只准州官放火，不许百姓点灯】指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

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