损上益下

拼音 : 损上益下 (sǔn shàng yì xià)

简拼 : ssyx

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 联合式

成语解释 : 减少君上的权利以施惠下民。

出处 : 《周易·益》：“益，损上益下，民悦无疆。”

成语用法 : 作谓语、定语、宾语；用于劝谏

例子 : 章炳麟《代议然否论》：“名为损上益下，于下反增之层累，此则名实相戾。”

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

周易全集《益第四十二》原文赏析与注解

益第四十二

【题解】

益卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。风雷激荡，其势愈增。所以，卦名曰益。益是损的综卦，下震上巽，巽为风为顺，震为雷为动，风传雷声，雷助风力，风雷互增其势。本应是三阳在上、三阴在下而成“天地否”卦，现一阳移居初爻，有损上益下之象。卦中阳刚与阴柔两两相应，六二与九五各得中正，故“利有攸往，利涉大川”。贞得此卦，吉在其中，不言而喻。又上卦巽是风、木，下卦震是动，被风吹动的木，象征船。因此，用有利于涉水渡河来比拟，暗示可以冒险犯难。此卦的爻辞是以周王朝内部的权力分配来设计的。据史料记载，武王病死后，成王年少，由周公摄政，代管国事。成王遵武王之遗愿，在殷地营建洛邑。洛邑建成后，成王来到洛邑并举行盛大的庆祝大会，周公要还政于成王，成王将回镐京登基，命周公仍留守洛邑治理国家大事。

【原文】

益[1]：利有攸往，利涉大川。

【注释】

[1]益：卦名。本义是指增益。

【译文】

益卦：利于有所往，利于涉水渡河。

【解析】

此爻是说作为获益的益卦，它利于前去办事，也利于建立和扩充政权。强调要施行恩惠给百姓，因为这对双方都极为有利。

【原文】

《彖》曰：益，损上益下，民说无疆[2]。自上下下[3]，其道大光[4]。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方[5]。凡益之道，与时偕行。

【注释】

[2]说：通“悦”。无疆：无边。

[3]下下：深入民间。

[4]光：通“广”。

[5]无方：不分种类，不分地域，一视同仁。

【译文】

《彖辞》说：益，就是指减轻赋役，纾解民困，这样老百姓就会欢喜无边。君王谦卑，深入民间，体察民意，他的道义就广庇四方。益卦辞说“利于有所往”，是因为九五、六二分别居于上卦下卦中位，就像君臣百姓各守其道，所以吉庆安宁。卦辞又说“利于涉水渡河”，是因为益卦的上卦为巽，巽为木，下卦为震，震义为动，这一卦象表示刳木为舟，浮水而行，平安顺利。巽义为谦逊，敢于作为而心怀谦逊，其事业必定与时俱进，不可 *** 。上天泽润万物，大地生育万物，天地对于万物一视同仁，泽惠无边。天地对于万物，君王对于百姓，施恩布惠的主要原则是：贵在及时，要在应急。

【解析】

君王给予百姓恩惠必须及时，这样才能消除百姓的痛苦。这一爻说明：君王和百姓都要坚守自己的原则，君王要施恩于百姓，百姓要效忠于君王，天下就会太平。

【原文】

《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁[6]，有过则改。

【注释】

[6]迁：跟从。

【译文】

《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。风雷激荡，是益卦之象。君子观此卦象，敬畏于风雷的威力，从而见善则从之、有过则改之。

【解析】

君子从中得到启示，见到善的就向善迁移，发现过失就及时改正。只有这样处理，才能真正受益。

【原文】

初九：利用为大作[7]，元吉无咎。《象》曰：“元吉无咎”，下不厚事[8]也。

【注释】

[7]用：于。大作：大兴土木。

[8]厚事：厚通“后”，拖延工程进度。

【译文】

初九：利于大兴土木，大吉大利，并无灾祸。《象辞》说：“大吉大利，并无灾祸”，是因为百姓努力工作，加快了工程进度。

【解析】

初九在最下位，本来不能有所作为。但现在正当上损下益的时候，由于在上者的施予，使初九增益，会有回报，可以担当大事。但如“象辞”所说，在最下位的人民本来不能胜任大事，必须以“元吉”为先决条件。换句话说，大事必须绝对是善事，才不会有过错。这一爻说明：只有施予，才能得到百姓支持，共创伟大的事业。

【原文】

六二：或益之十朋之龟，弗[9]克违。永贞吉。王用享于帝，吉。《象》曰：“或益之”，自外来也。

【注释】

[9]弗：不。

【译文】

六二：有人赐予价值十朋的大龟，不可拒违其命。卜问得到长久的吉兆。君王祭祀天帝，吉利。《象辞》说：“有人赐予”我们宝龟，说明这大宝龟是从外面送来的。

【解析】

“或益之十朋之龟，弗克违。”在损卦六五的爻辞中，也有同样的句子。损卦倒过来，成为益卦。所以，益卦的六二相当于损卦的六五，但受益的在下位。六二柔顺、虚心、中正，与九五相应。不过，六二属于柔爻柔位，过于柔弱。必须永远坚守正道，才会吉祥。古代君王祭祀天帝时，须先行占卜。如果得到这一爻，举行祭天的大典就会是吉祥的。这一爻说明：柔顺、谦虚、中正，必然得到助益。

【原文】

六三：益之用凶事[10]，无咎。有孚中行，告公用圭。《象》曰：益“用凶事”，固有之也。

【注释】

[10]凶事：丧事，此处指武王逝世。

【译文】

六三：因为武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，没有灾祸。武庚乘国丧作乱，周公发兵征讨，大获胜仗，抓获俘虏。有孚信于中以行，可以执用桓圭向周公报告，从而举行祭祀。《象辞》说：“因为有丧事”，便增加祭祀鬼神的祭物，这符合自然之理。

【解析】

六三在下卦的最上位，与上卦邻接；下卦震是动。所以，六三自动前往，向六四请求援助。对君子来说，乞求别人是可耻的行为。但当发生凶险事故时，则是例外，不是过失。但这需要两个条件：第一，行为必须符合中庸之道；第二，在向王公报告时，须带着圭当作礼物。“圭”用玉制成，方正有棱角，以象征诚信。在发生凶险事故时，可以向他人求援，但不可违背中庸之道，而且要诚实不欺。这一爻说明：诚实的求助并不违背基本的原则。

【原文】

六四：中行[11]告公从，利用为依[12]迁国。《象》曰：“告公从”，以益志也。

【注释】

[11]中行：仲衍，又称微仲。

[12]依：殷。

【译文】

六四：仲衍向周公报告处理殷室遗民之事，周公听从了，顺利地将殷商遗民分封给各封国。《象辞》说：“周公听从了”，说明君臣关系更加和谐。

【解析】

这一爻辞与前六三的爻辞意义连贯，“公”指六四，前来求告的是六三。当否卦变为益卦时，自己损失一个阳，增益下卦“初”的，就是六四。所以，求告这一损己利人的王公就会听从。前一爻，六三是将凶事告诉邻国。实际上，并不限于凶事。如有吉事时，也会告诉邻国，相互赠送贺礼，获得增益。不过，必须以履行中庸的原则为条件。可惜，六四不在中位，因而特别予以强调。迁移国都，以获得强大友善的邻国庇护，当然是有利的。“象辞”说：这是因为王公素有损己利人的志向。这一爻说明：中庸是获得助益的必要条件。

【原文】

九五：有孚惠心勿问[13]，元吉。有孚惠我德。《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。“惠我德”，大得志也。

【注释】

[13]惠心勿问：安抚俘虏，不追究其罪责。

【译文】

九五：捕获了很多俘虏，安抚他们，不必追究，大吉大利。这些俘虏将感戴我的恩德。《象辞》说：“捕获了很多俘虏，安抚他们”，不要追究他们的责任。“感戴我的恩德”，可以笼络人心。

【解析】

九五在中央君位，阳爻阳位，因而刚毅中正；在下卦，又有同样中正的六二相应。所以，有力量，也有诚意，对百姓布施恩惠，用不着问卜，就知道这是非常吉祥的。这样一来，百姓必然诚心诚意地回报，使自己也有许多收获。“象辞”说：这样就可以大展抱负了。这一爻说明：应懂得“施即受”的道理。

【原文】

上九：莫[14]益之，或击之。立心无恒，凶。《象》曰：“莫益之”，偏[15]辞也。“或击之”，自外来也。

【注释】

[14]莫：没有人。

[15]偏：通“遍”，周遍。

【译文】

上九：没有人帮助他，还有人攻击他。立志不坚定，就要坏事。《象辞》说：“没有人帮助他”，这是周遍之辞。“还有人攻击他”，说明这攻击来自外部。

【解析】

上九属于阳刚，已经到达益卦的极点，贪得无厌，要求他人奉献，没有人再理睬；甚至引起愤怒，加以攻击。正如《论语》中所说的：“行为只放纵在利益上，就会招致许多怨恨。”更何况，只看重利益，意志必然摇摆不定，当然凶险。“系辞传”说：“在危险时采取行动，人民不会参与；在疑惧中说话，人民不会响应；彼此意志不能沟通而有所要求，人民不会给予支持；不给予支持，伤害就要来临了。”“象辞”说：没有人给予协助，是因为上九所说的都是片面说辞。甚至有人攻击，是说攻击将来自意料不到的场所。这一爻说明：不可贪得无厌。

巽上震下

巽上震下请问是什么卦？益卦 卦象:震下巽上。大象:风雷。读曰:风雷益。五行属木。卦序:损而不已必益，故受之以益。象曰:风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下的含义益，增益之象，利于顺势积累、前进，为进取之时。
雷激风怒，大势上行。
《彖》曰：益，损上益下①，民说无疆②，自上下下③，其道大光④。“利有攸往”，中正有庆⑤。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽⑥，日进无疆。天施地生，其益无方⑦。凡益之道，与时偕行。
卦中进取增益，主为损上益下，也是散德施众之象，是从下往上的积累，顺应规律的增强，抓住时机，利于行动，有过则改，见善则逐，果断行动。
再者，一切进取都还是需从“正”，切不可邪，共进为上，独强进为凶。

解卦上巽下震，问工作或事业，谢谢本卦子孙持世，应来生世，又得日辰太岁官鬼酉金，冲卯木暗动生世，实为官星生世。是故，鸡年必际遇频加，鸿图大展。

请高人解一下 六爻 第四十二卦 益 风雷益 巽上震下婚否：否 出生年:1986 性别：女 占事：男朋友是否能结婚 起卦方式：手动摇卦 公历时间：2013年8月20日19时15分 农历时间：癸巳年 七月十四日戌时 干支：癸巳年 庚申月 戊午日 壬戌时　旬空：午未 子丑 子丑 子丑 　神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─巳　贵人─丑，未　巽宫：风雷益坎宫：水泽节（六合） 六神 　伏神 【本卦】　【变卦】朱雀　{{{{{　兄弟辛卯木　应○{{　{{　父母戊子水青龙　{{{{{　子孙辛巳火　{{{{{　妻财戊戌土玄武　{{　{{　妻财辛未土　{{　{{　官鬼戊申金　应白虎　官鬼辛酉金　{{　{{　妻财庚辰土　世　{{　{{　妻财丁丑土蛇　{{　{{　兄弟庚寅木×{{{{{　兄弟丁卯木勾陈　{{{{{　父母庚子水　{{{{{　子孙丁巳火　世
卦变六合，吉相。
女占婚以官鬼为用神，兼看世应。
官鬼不上卦为伏神，飞神生，月生，伏神飞出。你们两人你更主动些。
飞神持世生伏神，兄弟生父母，父母为结婚证，旬空被冲为不空。后年丙子月你们可以领证。
到时别忘反馈啊。

工作调动梅花易数算的如下，求解释。 　《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下难度比较大，中间有些不顺利。比如相关文件的办理，两边领导等等问题。加油！努力了才知道，单看卦象是不太顺利的

求高人指点！请大师帮忙！解挂《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 问：追讨债务的事首先本卦是益卦，之卦是震卦， *** 、九五、上九同时为变爻。三爻变，按朱熹解卦方法应该看卦辞，益卦卦辞：利有攸往，利涉大川。震卦卦辞：享，震来，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。从卦主所占之事看，现在的情况适宜尽快采取措施，不能这样一直拖下去。只有采取措施（或强硬手段，或采取诉讼手段）才是目前适宜的。而从之卦来看，这件事卦主必然会采取强硬措施，而且这样一起要债事件必然会有一定的影响（之卦为震卦，震来、震惊百里都说明了事态的发展）但最终结果是不丧匕鬯。也就是说钱最终是能要到的。但不胆软弱。现在已经是行动的时机了。不要再错过了。

周易 第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 解卦 姻缘 100分 命宫巽， 属于东四命。命宫艮，属于西四命，从命宫、年支同气、月令合、日干同气、天干五合、子女同步六项相合胆男女皆合，属于较好婚配，可一生幸福，白头偕老!

‘乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。这些卦的爻辞内容是什么？

八八六十四卦名乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、山地晋、火天大有、此为乾宫八卦，性质属金。坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、此为坤宫八卦，性质属土。

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随、此为震宫八卦，性质属木。巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风盅、此为震宫八卦，性质属木。

扩展资料：

注意事项：

风雷益（益卦），损上益下。

上上卦。

象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。

这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

火泽睽（睽卦），异中求同。

下下卦。

象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。

这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

损什么什么什么的成语?

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（三）立意要新颖

文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心.立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写.即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站

同学之间应该怎样才能处好关系?这一直困扰着我。但后来我从一件件小事之中发现了同学相处的奥秘。

就在这个星期三，我们班发生了这样一件事：靠近谢凡旁边有一扇有些问题的窗子。这天她觉得冷了，就慢慢的关窗户。天宇猛地一下开了窗户，押到了谢凡的手，她有些生气，
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好好先生与人无争，只求相安无事的人。

花好月圆花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

娟好静秀形容容貌秀美，性情柔和。

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为好成歉比喻好心得不到好报，将恩作仇。

众好众恶众人喜爱或众人厌恶。

作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。

不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

来好息师招致和好，停止战争。

弃好背盟抛弃友好，违背盟誓。

三好二怯指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。

三好两歹身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。

三好两歉指时好时病。形容体弱。
损字开头的成语有哪些? 30分
【损兵折将】损：损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。

【损本逐末】犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

【损公肥私】损害公家的利益而使私人获利。

【损己利人】损害自己，使别人得利。

【损己利物】物：指别人。克制自己，利于别人。

【损军折将】犹损兵折将。兵士和将领都有损失。指作战失利。

【损人安己】损人利己。

【损人不利己】损害别人对自己也没有好处。

【损人肥己】犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。

【损人害己】既害了别人，又害了自己。

【损人利己】损害别人，使自己得到好处。

【损人益己】损害别人，使自己得到好处。

【损上益下】减少君上的权利以施惠下民。

【损阴坏德】损：亏损。指亏心伤德。

【损有余补不足】损：减少。减少多余的，添补不足的。原指古代道家的一种平均思想。后也泛指一般的填平补齐。

【损之又损】形容极为谦虚。
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mǎn zhāo sǔn，qiān shòu yì.

满　招　损,　 谦 受 益。

自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。谦虚可以得到益处
损什么利什么的成语
损人利己 [sǔn rén lì jǐ]

基本释义

损害别人，使自己得到好处。

贬义

出 处

元·无名氏《陈州粜米》第一五折：“做的个上梁不正；只待要损人利己惹人憎。

损己利人 [sǔn jǐ lì rén]

基本释义

损害自己，使别人得利。

出 处

明·李贽《与庄纯夫书》:“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”
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