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黄绢幼妇

大道家园 2023-08-02 14:27:43

拼音 : 黄绢幼妇 (huáng juàn yòu fù)

简拼 : hjyf

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 联合式

成语解释 : “绝妙”二字的隐语。

出处 : 文妙黄绢幼妇,赋高乌有子虚。宋&金盈之《醉翁谈录&约朋友结果檄书》

成语用法 : 作宾语;指绝妙二字的隐语

例子 : 清·李汝珍《镜花缘》第80回:“古来如‘黄绢幼妇外孙齑臼’,至今传为美谈。”

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

黄绢幼妇什么意思?

词目
黄绢幼妇
发音
huáng juàn yòu fù
释义
“绝妙”二字的隐语。
引用
《三国演义》第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 ...,索笔大书八字于其背。后人镌石,并镌此八字。”操读八字云:“黄绢幼妇 ,外孙齑臼。”操问琰曰:“汝解此意否?”琰曰:“虽先人... 《后汉演义》第八十八回 见外使奸雄代捉刀 察重伤功臣邀赐盖 ...。琰将曹娥碑文一并录入。碑文为邯郸淳所撰,独文后有八字云:“黄绢幼妇 ,外孙虀臼。”为琰父邕所题。操瞧这八字,不解所谓。查及... 《全后汉文》卷七十九 ...)◇ 题曹娥碑后黄绢幼妇 ,外孙齑臼。(《后汉·列女曹娥传》「元嘉元年,县长度尚... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百二艺文部八 ...作以馀同」绝妙好辞「世说云魏武帝过曹娥碑下杨修从见碑背上题云黄绢幼妇 外孙齏曰黄绢色丝於字为绝幼妇少女於字为妙外孙女子於字为... 《世说新语》中卷第七 捷悟第十一 ...3魏武尝过曹娥碑下,杨修从。碑背上见题作「黄绢幼妇 ,外孙齑臼」八字,魏武谓修曰:「卿解不?」答曰:「解。... 《太平广记》卷第一百七十四 俊辩二(幼敏附 ...就是‘大明寺水,天下无比’吗!”大家恍然大悟说:“杨修破解‘黄绢幼妇 ’隐语的奇异智慧也不过如此!”大家赞叹了一整天,又去询... 《风月梦》第十回 红绡帐佳人惊异梦 白衣庵大士发灵签 ...妙于‘一片丹心后代传’。”贾铭道:“曹娥格后人做的那里能及‘黄绢幼妇 ,外孙荠臼’,如今做曹娥格的已少了。”陆书道:“苏黄格... 《乾隆皇帝》第二十四章 龌龊吏献宠攀冰山 愚国舅纵淫众乐园 ...所书朱竹姹的成联。高恒摇头咂舌赞道:“字也好,难得这句子也是黄绢幼妇 ,两个人我都要见一见。”“是!”裴兴仁答... 《镜花缘》第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋 ...不是绝妙的,又何尝见其难打?古来如‘黄绢幼妇 外孙齑日’,至今传为美谈,也不过取其显豁。”春辉道:“... 《镜花缘》第八十七回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令 ...辉道:“每人只得一韵,若叠起精神,细细做去,只怕竟是曹娥碑‘黄绢幼妇 ’那个批语哩。”兰芝道:“就只怕的内中有几位姐姐不喜做...

黄绢幼妇 外孙齑臼 是什么意思

“绝妙好辞”的谜面。

1、黄绢:就是有颜色的丝,从构字的角度来说,指的是“色”字和绞丝旁组合,就是“绝”字;

2、幼妇:年幼的妇女,就是少女,因此是“妙”字;

3、外孙:女儿的儿子,即“女之子”,因此是“好”字;

4、齑臼:“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品;“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具;“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字,所以,是“辞”字。

扩展资料 【典故】

东汉时,浙江上虞地区有一个14岁的少女,名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死,曹娥投江寻觅父亲的尸体,最后也被淹死了。这件事很快传扬开来,并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。

当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑,这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。 据说碑文是邯郸淳所作,当时,邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面,略加思索就将碑文一挥而就,写得相当出色。

数年之后,著名文学家蔡邕(才女蔡文姬之父也)路过上虞,特去朝拜。当时已是傍晚时分,暮色迷茫,蔡邕用手抚摸着读完碑文,然后在碑的背面题了八个大字:“黄绢幼妇,外孙齑臼”。后人只当这八个大字是天书,谁也不解其义。

又过了若干年。曹操和他的秘书杨修(后来被曹操砍头的那位)路过上虞,也去看《曹娥碑》。曹操指着蔡邕的题字,问杨修:“意思你知道吗?”杨修回答:“当然知道。”曹操说:“你先别说,让我想一想。”

又走了30里路,曹操解出了这几个字所含的意思,且与杨修想的一样。可是自己走了30里路才想出来,便感慨地对杨修说:“我的才能真不及你老弟啊!”后来,人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。

黄绢幼妇,外孙齑臼,什么意思?

意思是文才高、诗词佳。是用在诗词方面的赞语。

这句话出自典故《曹娥碑》:

话说东汉年间,浙江上虞有位14岁的少女,名叫曹娥,投江寻觅溺水而亡的父亲的尸体,最后她本人也被淹死了。曹娥因此成为封建社会“孝女”的典型,树碑立传,有了著名的《曹娥碑》。

而写碑作文者,据说是一位年仅13岁的少年天才(邯郸淳)。传言他当着众人之面,略加思索就将碑文一挥而就,文采斐然。《曹娥碑》在旧时文人心中具有很高的地位。

数年之后,著名文学家蔡邕(才女蔡文姬之父也)路过上虞,特去朝拜。当时已是傍晚时分,暮色迷茫,蔡邕用手抚摸着读完碑文,然后在碑的背面题了八个大字:“黄绢幼妇,外孙齑臼”。后人只当这八个大字是天书,谁也不解其义。

扩展资料

《曹娥碑》碑文的撰写,是在曹娥去世八年以后的事。东汉桓帝元嘉元年(公元151年),上虞县长度尚对曹娥“悲怜其义,为之改葬,命其弟子邯郸子礼(即邯郸淳)为之作碑。”度尚原请魏朗撰文,因魏朗已是一位颇有名气的学者,一向以治学严谨著称。

为曹娥撰写碑文,其时非魏朗莫属。然而,魏朗担心写不好会贻笑后世,故佯作未成而转请别人。当他阅过邯郸淳的文稿后,大加赞赏,而将自己的底稿销毁了之。于是,《曹娥碑》上刻写的便是邯郸淳撰就的碑文。

碑之既立,加以碑文妙绝,自引得凭吊者如云似潮。其时著名的学者蔡邕,便是其中一人。当年遇赦后,其因惧宦官报复,不敢回乡里。在10多年的流亡生涯中,他“远迹吴、会”。闻《曹娥碑》,蔡邕径访之,“值暮夜,手摸其文而读,题八字于碑阴:‘黄绢幼妇,外孙齑臼’。”然而,蔡邕题辞的含义是什么,观者不得而知,而蔡邕辞世,这自成了谜。

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