邪不干正

拼音 : 邪不干正 (xié bù gān zhèng)

简拼 : xbgz

近义词 : 邪不犯正

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 主谓式

成语解释 : 邪恶的压不倒正派刚正的事物。

出处 : 宋·王谠《唐语林·方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”

成语用法 : 主谓式；作谓语、宾语、分句；指正义战胜邪恶

例子 : 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“邪不干正，妖不胜德。”

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

正有关成语？

一 关于一什么正的成语

一正成语 ：
一本正经、
一身正气、
一板正经

二 关于人正的成语有哪些成语有哪些

『正人君子』
『拼音』 zhèng rén jūn zǐ
『首拼』 zrjz
『释义』 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
『康熙字典』 正、人、君、子。
『出处』 《旧唐书·崔胤传》胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
『示例』 旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样～，也不枉了。清·吴敬梓《儒林外史》第十四回

三 与正有关的成语

成语：风华正茂、就地正法、名正言顺、义正词严、正经八百。
1、风华正茂 [ fēng huá zhèng mào ]
解释：风华：风采、才华；茂：旺。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
引证：近代 *** 《沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
译文：同学们正值青春年少，青春焕发、风采动人和才华横溢的时候；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
2、就地正法 [ jiù dì zhèng fǎ ]
解释：正法，执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
引证：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了个就地正法。”
3、名正言顺 [ míng zhèng yán shùn ]
解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
引证：春秋 孔子《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
译文：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话没有道理，办起事情来就不顺利。
4、义正词严 [ yì zhèng cí yán ]
解释：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
引证：清·林则徐《会谕同知再行谕饬义律缴土交凶稿》：本大臣、本部堂声罪致讨，义正词严，断断不能再缓矣。
译文：本大臣、本部堂宣布罪状并加讨伐，道理正当公允，绝对不能再推迟了。
5、正经八百 [ zhèng jīng bā bǎi ]
解释：正经的，严肃认真的。犹名副其实。
引证：近代 张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”

四 有关于正的成语

有关于正的成语 ：
一本正经、
拨乱反正、
风华正茂、
正儿八经、
正襟危坐、
义正词严、
改邪归正、
名正言顺、
言归正传、
明媒正娶、
正气凛然、
正人君子、
歪打正着、
就地正法、
字正腔圆、
堂堂正正、
正大光明、
不当不正、
正理平治、
明正典刑、
正色立朝、
堂皇正大、
正经八百、
恶直丑正、
心正气和、

五 关于正能的成语

救死扶伤。施恩不望报。乐善好施。尊老爱幼。尊师重道。路见不平拨刀相助。助人为乐。助人为快乐之本。知足常乐。老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。兴家立业。一身正气。正气凛然。疾恶如仇。不道人之短不说己之长。雪中送炭。好言一句暖三秋恶语伤人六月寒。

六 关于正和怀的成语有哪些

成语：正中其怀

成语拼音：zhèng zhòng qí huái

成语解释：正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意。

成语：正中下怀

成语拼音：zhèng zhòng xià huái

成语解释：正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。

七 关于正开头的成语

正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正大光明 心怀坦白，言行正派。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。
正中下怀 正合自己的心意。
正本澄源 犹正本清源。
正大堂皇 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正冠纳履 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正名定分 辨正名分，使名实相符。
正明公道 指正大光明。
正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正容亢色 谓神色严肃。
正色敢言 态度严肃，敢于直言。
正色厉声 态度严正，言辞严厉。
正色危言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直绳 指严正执法。
正色直言 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正身率下 端正自身，为下属表率。
正身明法 端正自身，严明法纪。
正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音 纯正优雅的音乐。
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达...
正视绳行 谓言行正直。
正言不讳 说话爽直，毫无忌讳。
正言厉颜 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。
正正气气 正派。
正正堂堂 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正直无邪 公正而无私心。
正中己怀 正合自己的心意。同“正中下怀”。

八 关于有"正"的词语或成语

正大光明
堂堂正正
正本清源
正确
正面
正经
正比
正常
正当
正点
正法
正道
正规
正门
正宗
正巧
正当年
正如
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九 关于有"正"的词语或成语

首字为“正”的词语：
正案 正白 正败 正拜 正板 正办 正榜 正备 正被妻 正本 正本澄源 正本清源 正比 正比例 正笔 正笔字 正币 正嬖 正变 正宾 正兵 正伯侨 正驳 正步 正才 正采 正餐 正藏 正册 正产 正长 正常 正场 正钞 正朝 正臣 正辰 正诚 正赤 正敕 正出 正初 正除 正储 正处 正传 正辞 正次 正刺 正错 正大 正大光明 正大堂皇 正大堂煌 正担好挑，偏担儿难... 正旦 正当 正当防卫 正当年 正当时 正当中 正道 正德 正灯 正等 正嫡 正攧 正典 正点 正点背画 正电 正电荷 正殿 正调 正丁 正订 正定 正冬 正读 正度 正对 正兑 正多边形 正多面体 正额 正儿八经 正儿巴经 正二八摆 正法 正法眼 正法眼藏 正法直度 正犯 正方 正方形 正房 正妃 正分 正风 正封 正锋 正夫 正夫人 正服 正父 正负 正赋 正干 正告 正割 正歌 正格 正格的 正公 正供 正宫 正宫调 正躬 正贡 正骨 正鹄 正官 正冠李下 正冠纳履 正棺 正规 正规军 正规战 正闺 正轨 正国 正果 正好 正号 正耗 正黑 正后 正户 正化 正话 正会 正讳 正晦 正昬 正婚 正活 正极 正集 正籍 正己 正己守道 正脊 正计 正祭 正家 正价 正见 正谏 正匠 正角 正教 正街 正节 正解 正介 正襟危坐 正经 正经八百 正经八板 正经八本 正景 正静 正救 正举 正剧 正绝 正觉 正爵 正军 正军户 正楷 正考 正考父 正科 正客 正课 正库 正款 正腊 正乐 正类 正礼 正理 正理平治 正历 正立 正利 正隶 正梁 正粮 正料 正灵 正零 正领 正令 正溜 正路 正律 正论 正脉 正卯 正门 正梦 正面 正面人物 正名 正名定分 正名师 正明公道 正明师 正冥 正命 正末 正目 正内 正南八北 正南巴北 正南靠北 正纽 正女 正牌 正派 正配 正片 正品 正聘 正平 正妻 正齐 正奇 正气 正气凛然 正器 正钱 正腔钱 正巧 正峭 正切 正寝 正青 正卿 正清 正情 正丘首 正秋 正求 正曲 正取 正觑 正权 正确 正然 正人 正人君子 正任 正日 正容 正容亢色 正入 正闰 正色 正色敢言 正色厉声 正色危言 正色直绳 正色直言 正身 正身率下 正身明法 正身清心 正神 正生 正声 正声伎 正声雅音 正尸 正时 正实 正史 正使 正始 正始石经 正始体 正始音 正始之音 正士 正世 正式 正事 正视
含“正”字的成语：
义正词严 义正辞严 蒙以养正 安宅正路 恶直丑正 革命反正 革邪反正 义正辞约 弃邪从正 弃邪归正 贤良方正 大中至正 矫枉过正 风华正茂 一本正经 瓜田不纳履，李下不正冠 正襟危坐 光明正大 刚正不阿 寿终正寝 正本清源 名正言顺 拨乱反正 正人君子 不当不正 公正廉洁 不务正业 公正廉明 上梁不正下梁歪 正大光明 正中下怀 正气凛然 堂堂正正 正经八百 公正不阿 公正无私 公明正大 正言厉色 明正典刑 歪打正着 改邪归正 公平正直 不正之风 芒寒色正 正心诚意 字正腔圆 正儿巴经 严气正性 正始之音 邪不干正 清廉正直 言归正传 正大堂皇 诚心正意 辞严义正 方正不阿 廉明公正 清源正本 正声雅音 正本澄源 心术不正 匡谬正俗 端本正源 量凿正枘 就正有道 正法眼藏 正冠李下 正经八本 正理平治 正视绳行 正身率下 明媒正娶 正直无私 直言正谏 作古正经 正身明法 正颜厉色 正冠纳履 侃然正色 词严义正 必也正名 秉正无私 黜邪崇正 端人正士 聪明正直 扶正黜邪 明公正道 明公正义 明婚正配 正法直度 平头正脸 堂皇正大 守正不桡 枉己正人 危言正色 正己守道 正明公道 正言厉颜 正身清心 正容亢色 正色敢言 谲而不正 挢枉过正 禁暴正乱 词言义正 党邪丑正 正直无邪 正正气气 正正堂堂 正中己怀 党邪陷正 辞严谊正 辞严意正 纯正无邪 扶正祛邪 奉公正己 反正拨乱 反正还淳 就地正法 归正守丘 明公正气 名不正，言不顺 正言直谏 正正经经 正言不讳 守正不回 明堂正道 守正不阿 邪不压正 正色直绳 正经八板 正大堂煌 明婚正娶 明媒正礼 匡乱反正 归正邱首 持正不阿 词正理直 辞严气正 正正之旗 直言正论 返邪归正 矫邪归正 归正首丘 归正首邱 回邪入正 挢抂过正 理正词直 名正理顺 正名定分 正色直言 正色厉声 正色危言 邪不犯正 邪不敌正 守正不挠 去邪归正 强词夺正 邪不伐正 邪不胜正 直言正色

十 跟正字有关的成语

正大堂皇 正大堂煌 正儿巴经 正法眼藏 正冠李下 正襟危坐 正经八百 正经八板 正经八本 正名定分 辨正名分

文言文邪的翻译

1. 文言文的翻译 赵威后问齐国使者 齐王使使者问赵威后。

书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。

是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。

是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？” 翻译：齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王还好吧？”使者有点不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？” 赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？所以怎么能舍弃根本的，而来问次要的呢？”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？”於陵子仲还活着吗？他的为人，上不向齐王称臣，下不治理家事，中也不想诸侯索求。

这都是人民当中没用的人，问什么到现在还不杀了？ 齐欲伐魏 齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。

韩于卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五、兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。

今齐.魏久相持。以顿其兵，弊其众，臣恐强秦.大楚承其后，有田父之功。”

齐王惧，谢将休士也。 翻译：齐国要讨伐魏国，淳于髡对齐王说："韩子卢是天下跑得极快的犬；东郭逡是四海内极其狡猾的兔子。

韩子卢追逐东郭逡，环山追跑了三圈，跳跃翻山追了五次。兔子筋疲力尽地跑在前面，犬疲惫不堪地跟在后面，犬与兔都疲惫至极，最后分别死在了自己所在的地方。

农夫看见了而抓获它们，没有费一点力气，就独得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙，以致使士兵困顿，百姓疲乏，我害怕强大的秦国和楚国会等候在身后，坐收农夫之利呀。

"齐王害怕了，遣散了将帅，让士兵回家休息了。 赵襄子饮酒 赵襄饮酒，五日五夜不废，谓侍者曰：“我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，而殊不疾。”

优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”

襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤武。

今天下尽桀也，而君纣也。桀纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。”

翻译：赵襄子喝酒，五天五夜没停止，对侍从说：“我真是国家的杰出人才呀！喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。”优莫说：“您多努力呀！还差纣王两天。

纣喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我也要灭亡了吧？”优莫说：“不会灭亡。”

襄子说：“还差纣就两天，不灭亡还等什么呢？”优莫说：“桀纣之所以灭亡，是因为遇上了汤武，现在天下都是桀一样的人，而您是纣一样的人。桀与纣并存世上，哪能一同灭亡呢？不过，也危险了。”

沛公至咸阳 沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。

项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。

何进言韩信，汉王以信为大将军。 翻译：沛公进入咸阳，各位将领争先恐后奔向府库把金银布帛等财物分掉，唯独萧何抢先进入皇宫搜集了秦[朝丞相御史府的法律条文等文档收藏起来。

沛公被封为汉王，让萧何担任丞相。项王带着手下烧了咸阳后离开。

汉王之所以能全面了解天下的山川要塞、户口的多少、地方的好坏、民间疾苦这些事，是因为萧何得到了秦朝的所有文书档案的缘故。萧何向汉王推荐韩信，汉王让韩信担任大将军。

2. 文言文翻译 《杨布打狗》：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

译文：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”

《诗画皆以人重》：予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章淳、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。

译文：我曾经说过诗文书画 都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人都会写书法，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗词与文章这类都是这个道理。

《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：.有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是就落魄，大多不能融入社会，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

《胶柱鼓瑟》：齐人就赵学瑟，因之先调，胶柱而归。三年不成一曲，齐人怪之。有从赵来者，问其意，方知向人之愚。

译文：有个齐国人跟赵国人学弹瑟，由赵国人先调好了弦，（齐人）就将调弦的柱子用胶粘住了回家。三年弹不成一首曲子，那齐人埋怨赵国人。有个跟赵国人学艺的人来到他这里，询问他埋怨的原因，才知道前面这（齐）人这么蠢。

3. 求 所要原文翻译出自宋·王谠《唐语林·方正》中的内容。即：

原文内容：

贞观中，西域献胡僧，咒术能生死人。太总令于飞骑中选卒之庄勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告宗正卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”帝召僧咒奕。奕对之。初无所觉；须臾，胡僧忽然自倒，若为物所击者，更不复苏。

原文大意：

唐贞观年间，西域进献一名僧人。他能用咒语让人死，也能用咒语将死者复活。唐太宗令于飞骑中带一个壮汉来进行试验。果然如胡僧所说的那样，让他死他就死，让他活他就活。太宗皇帝向太常少卿傅奕说了这件事情，傅奕回答：“这是邪术啊。我听说邪不犯正，如果让他来咒我，一定不会成功。”太宗于是让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面，却毫无感觉。一会儿，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么击中，再也没有苏醒。

所以“邪不胜正”的大意为：邪恶的压不倒正派刚正的事物。

4. 邪不干正 文言文翻译 急求 这段文字出自：<<；太平广记卷>>；第二百八十五卷 幻术二

名为：胡 僧

原文为：

唐贞观中，西域献胡僧。咒术能死人，能生人。太宗令于飞骑中取壮勇者试之。如言而死，如言而生。帝以告太常少卿傅奕。奕曰：“此邪法也。臣闻邪不犯正，若便咒臣，必不能行。”帝召僧咒奕，奕对之无所觉。须臾，胡僧忽然自倒，若为所击，便不复苏矣。（出《国朝杂记》）

译文：

唐贞观年间，西域进献一名僧人。他能用咒语让人死，也能用咒语将死者复活。唐太宗令于飞骑中带一个壮汉来进行试验。果然如胡僧所说的那样，让他死他就死，让他活他就活。太宗皇帝向太常少卿傅奕说了这件事情，傅奕回答：“这是邪术啊。我听说邪不犯正，如果让他来咒我，一定不会成功。”太宗于是让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面，却毫无感觉。一会儿，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么击中，再也没有苏醒。

5. 文言文《邪不干正》原文,注释,翻译,寓意 原文

贞观中，西域献胡僧，咒术能生死人。太宗令于飞骑中选卒之庄勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告宗正卿傅奕，奕曰："此邪法也。臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。"帝召僧咒奕。奕对之。初无所觉；须臾，胡僧忽然自倒，若为物所击者，更不复苏。

译文

唐贞观年间，西域进献一名僧人。他能用咒语让人死，也能用咒语将死者复活。唐太宗令于飞骑中带一个壮汉来进行试验。果然如胡僧所说的那样，让他死他就死，让他活他就活。太宗皇帝向太常少卿傅奕说了这件事情，傅奕回答："这是邪术啊。我听说邪不犯正，如果让他来咒我，一定不会成功。"太宗于是让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面，却毫无感觉。一会儿，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么击中，再也没有苏醒。

注释

贞观： 唐太宗的年号，627--649

西域： 敦煌以西的诸国总称

飞骑： 贞观十二年在京师长安宫廷的玄武门置左右屯营，以诸卫将军统领，其兵称为"飞骑"，可译为"禁卫军"

干： 冲犯

更： 再

苏： 苏醒

“邪不胜正”的大意为：邪恶的压不倒正派刚正的事物。

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