唾面自干

拼音 : 唾面自干 (tuò miàn zì gān)

简拼 : tmzg

近义词 : 逆来顺受

反义词 : 针锋相对

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 紧缩式

成语解释 : 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。

出处 : 《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”

成语用法 : 紧缩式；作谓语、定语；含贬义

例子 : 若讲能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自干。（清·李汝珍《镜花缘》第三十八回）

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

唾面自干什么意思？唾面自干有什么历史典故？

其实唾面自干这个成语，从字面上大致能看出意思，就是说脸上被人吐了口水，但是自己并不会把它擦掉或者洗掉，而是选择让它自己干了。人脸上粘上东西，本能的反应就是会把它擦掉，但是这样一种不管它让它自己干的行为，就让人不理解了。唾面自干的背后有没有什么历史故事?是谁选择了唾面自干呢?

出处

刘殐的《隋唐嘉话》：娄师德弟拜代州刺史，将行，教之耐事。师德曰：“吾以不才，位居宰相，汝今又得州牧，叨据过分，人所唾嫉也，将何以全先人发肤?”弟长跪曰:"自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭唾而已。以此自勉，庶免兄忧。”师德曰：“此适所谓为我忧也!夫前人唾者，发于怒也;汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自干，何唾笑而受之?”

原文

娄师德其弟守代州刺史，辞之官，教之耐事。师德：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以全先人发肤?”其弟跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德忧：“此所以为吾忧也!人唾汝面，怒汝也;汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。

译文

故事发生在唐代武则天时期。娄师德的才能非常得到武则天的赏识，招来很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的时候他对他弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。”他弟弟就说：“就算别人把唾沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气你就应该让唾沫在脸上自己干掉。”

娄师德生于唐太宗贞观四年(公元630年)，字宗仁，原武(今原阳西南)人，从小才思敏捷，20岁的时候便考中进士，被任为江都县尉。他由于才能出众，很快便被升为监察御史。

仪凤二年(公元677年)，位于青藏高原的吐蕃派兵侵袭唐朝边境，唐高宗李治颁发《举猛士诏》，招募勇士，进行军事反攻。娄师德毅然报名参军，要为国效力。次年，唐军进展不顺，损兵过半，危急时刻，娄师德挺身而出，顽强抵抗，唐军士气大振。随后，他又奉命出使，在赤岭(今青海日月山)与吐蕃进行和谈，促使双方和解罢兵。过了数年，吐蕃再次入侵，他率兵反击，由于指挥有方，在白水涧(今青海湟源南部)八战八捷，大大遏制了吐蕃的攻势。

武则天改唐为周后，以东都洛阳为神都，娄师德更是得到重用，出将入相，屡建奇功。

娄师德胸怀宽广，尤其以能够忍让而青史留名。有一年，他的弟弟被任命为代州刺史，上任前来到哥哥位于洛阳的家中，向其辞行，并询问哥哥还有没有什么要交代的。娄师德语重心长地说:“我已当了宰相，现在你又要担任一方大员，荣宠至极，必定有人嫉恨我们。要免受其害，我们遇事一定要学会忍耐。”他的弟弟马上跪在地上说：你放心，就算有人往我脸上吐唾沫，我一定会自己擦干净，决不为此和人计较。”没想到，娄师德认为弟弟这样做仍不行。他再三告诫弟弟：“别人发怒后把唾沫吐在你的脸上，你一擦了之，他的怒气仍不会消，一定继续嫉恨你。要我看，别人往你脸上吐唾沫，你自己不要擦掉，应该让它自然干了才是。”

每当我们受到侮辱的时候，都常常会用一些话来鼓励自己，比如忍辱负重，唾面自干。而忍辱负重这个词我们都知道，而唾面自干是很少有人提及到的。今天我们就普及一下唾面自干主要是来自哪个典故，说的是谁。

唾面自干这个典故是主要来自于隋唐嘉话里的一段话。这件事情发生在唐代的唯一女帝武则天那个时代，在当时娄师德，他的才能被武则天所发现，而且被武则天所重用，这样的时候就引起了很多人对他的嫉妒之意。

当他知道这件事的时候，他就和他的弟弟所说这件事，而且他的弟弟也将要外出做官，他就和他说，我现在得到了皇帝陛下的赞赏，已经有很多的人在皇帝的面前诋毁我，说我的一些问题，所以你在这次外出做官的时候要10分的注意，千万不能惹是生非，不然恐怕我也保不住你。

他的弟弟就说，就算别人把唾沫都吐到我的脸上，我只把唾沫擦掉就可以他的弟弟就说，就算别人把唾沫都吐到我的脸上，我只把唾沫擦掉就可以。娄师德说你把唾沫擦掉都不行，你如果擦掉了别人的吐沫，就是在违反别人的意愿，这样的话也是，不能让别人消除对你的怒气的。

所以你要让别人消除自己的怒气，需要让别人，唾面自干意思就是，即使别人吐吐沫到你的脸上，也要等他自己干掉，不能用自己的衣物或者是手擦干，这样才可以消除别人对你的怒气。就是这样的一个典故，在当时狄仁杰也非常的对他赞叹说娄师德的美德，知道我是完全看不到它的边境的。

唾面自干是什么意思啊

唾面自干是什么意思啊如下：

别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。

出处：

刘殐的《隋唐嘉话》：娄师德弟拜代州刺史，将行，教之耐事。师德曰：“吾以不才，位居宰相，汝今又得州牧，叨据过分，人所唾嫉也，将何以全先人发肤?”弟长跪曰:"自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭唾而已。以此自勉，庶免兄忧。

”师德曰：“此适所谓为我忧也!夫前人唾者，发于怒也;汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自干，何唾笑而受之?”

原文：

娄师德其弟守代州刺史，辞之官，教之耐事。师德：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以全先人发肤?”其弟跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。

”师德忧：“此所以为吾忧也!人唾汝面，怒汝也;汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。

译文：

故事发生在唐代武则天时期。娄师德的才能非常得到武则天的赏识，招来很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的时候他对他弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。

”他弟弟就说：“就算别人把唾沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气你就应该让唾沫在脸上自己干掉。”

唾面自干

何谓唾面自干？

“别人吐唾沫在你的脸上，千万别去擦，让它自己干，以防刺激本已对你怒不可遏之人。”语出自于《新唐书·娄师德传》。

娄师德的弟弟被任命为代州牧。临行前，娄师德问道：“我是宰相，你也担任州牧，我们家太过荣宠，会招人嫉妒，怎样才能保全性命呢？” 弟弟回答道：“今后，即使有人吐我一脸口水，我也不还嘴，把口水擦去就是，绝不让你担心。”娄师德说：“这正是我最担心的。人家朝你脸上 吐口水，是对你发怒。你把口水擦了，说明你不满，会使人家更加发怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干。”（其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’）

依常理，自己本就为高干，而弟弟又被任命为州牧之位，一门高官，不用横着走，至少也没必要看别人的脸色。可娄宰相怎么如此说呢？

先不说对错，首先是真够怂的，别人吐在脸上，连擦都不能擦。

难道娄师德真的就是个无胆的怂人吗？！

就其出身来说，他的确应该是个怂人，进士出身，书生而已。看看孔乙己，想想范进，手无缚鸡之力，如同李云龙说的：书生吗，动动嘴皮子还行，别动真格的，玩刀子，还是算了吧。

动嘴皮子，娄师德卓实不弱——吐蕃犯边，大将刘审言战死，唐军溃乱，值此危急，娄师德奉朝廷之命，在洮河收集败军，因而出使吐蕃。面对吐蕃大胜之师，娄师德毫无畏惧之色，侃侃而谈，让吐蕃众首领心生畏惧，圆满完成使命。

那么动真格的，玩刀子，娄师德如何呢？

朝廷为讨伐吐蕃，征召河南、河北勇士。娄师德以文官，主动应募。连高宗皇帝都大喜过望，授其散朝大夫之职，可想娄师德的此举如何出人意料。这次从军出征，娄因功晋升为殿中侍御史，兼河源军司马，并知田事。

数年后，吐蕃入侵河源军，娄司马亲率大军，在白水涧迎战敌寇，八战八捷。

一位妥妥的文武全材。

面对敌军锐卒，其面无惧色，用言语折服对手；迎接刀光剑影，其披坚执锐，凭勇力击败敌酋。能说娄师德怂吗？

那为何他说出这“怂”到了底谷之语？！让我们用几个事例解读一二。

首先，看看他如何施恩于人。

娄师德向武则天推荐狄仁杰担任宰相。未曾想狄仁杰与娄师德同列相位，却多次排挤娄外放。对此，娄师德未置一辞。武则天发现后，询问狄仁杰：“娄师德贤明吗？”狄仁杰回答到：“娄师德担任将领时，倒是谨慎守职，至于贤明与否，我就不知道了。”武则天接着问：“娄师德善于知人吗？”狄仁杰道：“臣曾与他同列朝堂，从没听说过他知人。”武则天道：“我任用你担任宰相，就是娄师德举荐的，看来他确实知人啊。”然后，出示当初娄师德举荐狄的奏章。狄仁杰羞愧万分，叹息说：“娄公盛德，我为他宽容相待，却不自知，我差他太远了！”

以狄公之能，尚有如此感叹，可知娄师德品性。

再看看他如何对待地方官员的谎言。

武则天曾经颁布禁屠令：禁止屠宰禽畜及捕捉鱼虾。当时娄师德担任监察御史，赴陕西公干。当地官员请客吃饭，端上一盘羊肉。娄师德说：“皇帝严禁屠杀，怎么会有羊肉？”官员答道：“羊是豺狼咬死的。”娄师德笑语：“这只豺狼很懂礼节呀。”而后，又端上一盘红烧鱼，娄师德又问：“这又是怎么回事？”官员解释：“鱼也是被豺狼咬死的。”娄师德笑骂说：“豺狼怎么能咬死鱼呢？它应该是让水獭咬死的。”

面对官员没办法的办法，在没有原则性问题的前提下，娄师德未摆出一幅正人君子的严厉面孔，用寥寥几句，化解尴尬。

再来看看他如何对待身边人的告状。

娄师德到灵州，在驿馆吃过饭，准备离去。手下判官生气的说：“我们连口水也没喝上，去找他们，可根本没人答理。”娄师德便把驿长叫来，责问道：“判官与纳言有何区别，你怎么敢不答理他？拿板子来。”驿长连忙叩头请罪，娄师德又说：“原想打你一顿，但我这个纳言打你这个小小的驿长，传出去对我名声不好。告诉你的上官吧，你小命又难保。算了，我饶了你。”驿长叩头流汗，狼狈而去。娄师德望着他的背影，回身对判官说：“我替你出气了。”

既安抚了直接下属，批评小官员见人下菜碟的做法，同时也体谅到小官员的无奈。

通过此类事例，我们或可窥出娄公能说怂话的根源。

秦舞阳十二岁，就敢当街杀人，无人敢与之对视，你说他怂，还是不怂？！上了秦廷台阶，却脸红脚软，惶恐至极，成为荆柯的拖累。

至于娄师德到底如何，千古以来，仁者见仁者，智者见智。宋朝诗人徐钧有首诗，谈到他对娄师德怂或不怂的一点看法：

面乾人唾苦无刚，为国求贤虑却长。不是阴将人杰荐，谁能取日再兴唐。

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