见始知终

拼音 : 见始知终 (jiàn shǐ zhī zhōng)

简拼 : jszz

近义词 : 见微知著

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 连动式

成语解释 : 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

出处 : 汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”

成语用法 : 作谓语、定语、宾语；用于处事

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 一般

《诸葛亮便宜十六策》15思虑诗解思近虑远思利虑害思成虑败视微知著

《诸葛亮便宜十六策》15思虑诗解思近虑远思利虑害思成虑败视微知著

题文诗：

思虑政谓,思近虑远.人无远虑,必有近忧,

故君子思,不出其位.思者正谋; 而 虑也者,

思事之计.非 在 其位,不谋其政;非其事 也,

不虑其计. 天下 难 事,必作 于易, 天下大 事,

必作 于 细. 欲思其利,必虑其害;欲思其成,

必虑其败. 先谋后定,居安思危,防患未然.

故九重台,虽高必坏.仰高者不,可忽其下,

瞻前者不,可忽其後.穆公伐郑,秦 百里溪,

蹇叔 二子, 能 知其害;吴王 也 受,越女子胥,

乃 知其败;虞 国之 受,晋 国 璧马,宫之奇 也,

而 知其害;宋襄公练,兵车目夷,知其负 也.

凡此之智,思虑之至,可谓明矣.夫 世有 随,

覆陈之轨,追陷溺後,以赴其前,何及之有?

秦承霸业,故 虽 不及,尧舜之道.危生於安,

亡生於存,乱生於治.君子 先见,远见卓识,

视微知著,见始知终,祸无从起,思虑之政.

思虑第十五【 原 文】思虑之政，谓思近虑远也。夫人无远虑，必有近忧，故君子思不出其位。思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。大事起於难，小事起於易。 （1） 故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。?是以九重之台，虽高必坏。故仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其後。是以秦穆公伐郑，二子知其害；吴王受越女，子胥知其败；虞受晋璧马，宫之奇知其害；宋襄公练兵车，目夷知其负。凡此之智，思虑之至，可谓明矣。夫随覆陈之轨，追陷溺之後，以赴其前，何及之有？故秦承霸业，不及尧舜之道。夫危生於安，亡生於存，乱生於治。君子视微知着，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。

【译文】

为政者应有深谋远虑的胸怀，才能防范未然，化解危机。人若无远虑，必有近忧，而深思熟虑是为了谋求事情的解决之道，所以君子须时时的探索本职的问题，但若非自己职权范围的事物，千万不可干预。?欲成小事，则须由难处着手，因此事情须考虑利弊两面，欲成其功，必先考虑失败的因素。九层楼高的高台，其基础不稳固，亦有倒塌的可能，行事须考虑得面面俱到，才不会有破绽，不可顾前不顾後，看高不看低。

古时秦穆公伐郑国，百里溪与蹇叔就已看出其中的不妥；吴王夫差放走句践，伍子胥已预知日後败亡的命运；虞国接受晋国的贿赂，而宫之奇已知其弊害；宋襄公有也心想称霸天下，公子目夷早就预言失败。以上这些有先见之明的高人，思虑相当的周延，人君若不听忠言，而重蹈覆辙，实在太不聪明了。秦始皇就是不纳忠言，所以不能成就如尧舜般的大业。?再安定的环境，亦有危机出现，动乱亦往往产生在太平盛世，君子若能见微知着，见始知终，则祸患无从产生。

【注释1】

（ 大事起於难，小事起於易： 《道德经·第六十三章》为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。 天下难事必作于易，天下大事必作于细 。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之?前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征?兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。?解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大?的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多?的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。）

见什么知什么的成语

见什么知什么的成语只有：见时知几、见微知著。
一、见时知几 [
jiàn
shí
zhī
jǐ
]
解释：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆
出自：北宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知几之变也。”
译文：监军的办法在于坚持牢，而不是看到当时知道多少的演变。
二、见微知著 [
jiàn
wēi
zhī
zhù
]
解释：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出自：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
译文：所以圣人见微知着，看到才知道最终。
扩展资料
见微知著近义词：
一、原始见终 [
yuán
shǐ
jiàn
zhōng
]
解释：考察事物的开端而预见到它的结果。
出自：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”
译文：大凡圣人看到祸福的，也能根据对事物的初始情况的估量类推事物的发展趋势，看到事物的开端就能预知它的结果。
二、可见一斑 [
kě
jiàn
yī
bān
]
解释：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
译文：这个小伙子也是管中窥豹，只看到豹身上的一块斑纹。
三、一叶知秋 [
yī
yè
zhī
qiū
]
解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出自：西汉·刘安《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”
译文：见一叶落而知道每年的傍晚。

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