对牛弹琴

拼音 : 对牛弹琴 (duì niú tán qín)

简拼 : dntq

近义词 : 对牛鼓簧、白费口舌

反义词 : 对症下药、有的放矢

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

出处 : 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

成语用法 : 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

例子 : 对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（清·李当珍《镜花缘》第九十回）

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

成语: 对牛弹琴是什么意思？有什么样的典故和故事？

成语: 对牛弹琴 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 47

成语 : 对牛弹琴

注音 : ㄉㄨㄟˋ　ㄋ｜ㄡˊ　ㄊㄢˊ　ㄑ｜ㄣˊ

汉语拼音 : dùi niú tán qín

参考词语 : 对牛鼓簧, 对驴弹琴

近义 :语不择人

释义 : 为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻。比喻讲话、做事不看对象。典出《弘明集．卷一．汉．牟融．理惑论》。后用「对牛弹琴」比喻对不懂道理的人讲道理。

Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“对牛弹琴”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 牟子（？?西元79年），本名牟融，东 *** ，熟读经史百家，并精通佛理，许多儒家学者都向他请教有关佛学的问题。不过牟子在对儒家学者讲解佛理时，总是引用儒家的经书来作说明，有人问：「您说佛家经典那么多，内容广博深厚，为什么不用佛经讲解呢？」牟子答道：「你们对儒家经典的内容很熟，如果我引用儒家经典解释佛理，你们很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像对瞎子说各种漂亮颜色，对聋子演奏音乐，一点帮助也没有。就是师旷那样的音乐大师，无论技艺多么精巧，也不能弹奏没有琴弦的琴；狐貉的皮毛虽然暖和，但也不能温暖没有生气的死人。例如春秋鲁国的公明仪，有一次看见一头牛在吃草，就弹琴给它听，可是不管旋律多悦耳动听，牛却充耳不闻，自顾著吃草，这是因为人类的音乐不适合给牛听。后来他改弹出蚊虻鼓翅声、落单小牛的悲鸣声，牛就立刻停止吃草，摇著尾巴，竖起耳朵，徬徨不安地聆听。我引用儒家经典来讲解佛理，也是同样的道理。」由典源看来，牟子举公明仪为牛弹琴的故事时，并没有贬抑牛的意思，只是就事论事，说明自己的用意。后来这个故事被浓缩成「对牛弹琴」，用来比喻对不懂道理的人讲道理。

典源 : 《弘明集．卷一．汉．牟融．理惑论》问曰：「子云：『佛经如江海，其文如锦绣。』何不以佛经答吾问，而复引《诗》《书》合异为同乎？」牟子曰：「渴者不必须江海而饮，饥者不必待廒仓而饱。道为智者设，辩为达者通，书为晓者传，事为见者明。吾以子知其意，故引其事。若说佛经之语，谈无为之要，譬对盲者说五色，为聋者奏五音也。师旷虽巧，不能弹无弦之琴。狐貉虽煴，不能热无气之人。公明仪1>为牛弹〈清角〉之操2>，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻3>之声、孤犊4>之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞5>而听。是以《诗》、《书》理子耳。」 〔注解〕 (1)公明仪：春秋鲁国贤人，南武城人，生卒年不详。 (2)〈清角〉之操：〈清角〉这首琴曲。清角，乐曲名。操，琴曲。 (3)蚊虻：音ㄨㄣˊ　ㄇㄥˊ，吸血的蚊虫与牛虻。 (4)犊：音ㄉㄨˊ，小牛。 (5)蹀躞：音ㄉ｜ㄝˊ　ㄒ｜ㄝˋ，小步徘徊的样子。

书证 : 01.《五灯会元．卷一五．承天惟简禅师》：「（僧）问：「『开口即失，闭口即丧．未审如何说？』师曰：『舌头无骨。』僧曰：『不会。』师曰：『对牛弹琴。』」 02.《古尊宿语录．卷一五．云门匡真禅师广录上》：「（僧）问：『如何是教意？』师云：『撩起来，作么生道？』进云：『便请师道。』师云：『对牛弹琴。』」 03.《建中靖国续灯录．卷二二．潭州道吾山汝能禅师》：「对牛弹琴，不入牛耳。」 04.《醒世姻缘传．第二八回》：「说起天地二字，只当是耳边风；说到关帝、城隍、直山圣母，都是当对牛弹琴的一般。」 05.《醒世姻缘传．第三三回》：「先生没奈何的把那四五行书分成两截教他，教了二三十遍如对牛弹琴的一般。」 06.《醒世姻缘传．第九四回》：「谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点要做滑家的新郎。」 07.《镜花缘．第九○回》：「对牛弹琴，牛不入耳，骂得狠好，咱们一总再算帐！」

用法说明 : 一、 【语义说明】比喻讲话、做事不看对象。 【使用类别】用在「方法失当」的表述上。 【例句】 <01>这家牧场放音乐给乳牛听，真的是对牛弹琴。 <02>今天无论是不是对牛弹琴，请大家全力演出就好。 <03>有人讥笑我们是来对牛弹琴，却不知在座的各位个个都是行家。 <04>对老外介绍唐诗，可能会对牛弹琴，但也可能喜遇知音。 二、 【语义说明】比喻对不懂道理的人讲道理。 【使用类别】用在「方法失当」的表述上。 【例句】 <01>对这些人讲道理，无异对牛弹琴，得另想办法才行。 <02>跟这种人讲道理，就好像对牛弹琴，别再浪费口舌了。 <03>有时看到儿女回应的冷漠，为人父母的真以为在对牛弹琴。 <04>我白花了一下午时间跟他谈电影艺术，简直是对牛弹琴。 <05>你未免太木讷了吧！难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。 <06>唉！我跟他谈贝多芬，他跟我谈微积分，无非对牛弹琴而已。 <07>你这话诚然有理，但待我回去向他们转述，可得对牛弹琴了。 <08>你这场演讲内容应很精采，遗憾的是对牛弹琴，我们都听不懂。 <09>我实在气不过，所以明知是对牛弹琴，白费唇舌，我还是说了。 <10>我根本不懂抽象画，害你浪费这么多时间来对牛弹琴，真正抱歉。

成语接龙

“对”字结尾的成语

门当户对

针锋相对

针锋相对

“对”字开头的成语

对牛弹琴

对症下药

对答如流

对驴弹琴

对门当户

对牛鼓簧

对证处方

对病用药

对证下药

对证用药

对证之药

“琴”字结尾的成语

对牛弹琴

对驴弹琴

参考《国语辞典》中的成语：对牛弹琴。

参考《国语大辞典》中的成语：对牛弹琴。

参考《国语大辞典》中成语“对牛弹琴”分成的单字详解：

对, 牛, 弹, 琴。

对牛弹琴下一句歇后语的答案

对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，对牛弹琴除了能用成语表示，还可以用歇后语来形容，以下是我为你整理的对牛弹琴下一句歇后语的答案，欢迎大家阅读。

对牛弹琴下一句歇后语的答案
对牛弹琴 ? 不入耳，难入耳;充耳不闻;白费劲;枉费工
对牛弹琴下一句歇后语的答案拓展摘抄
没轮子的牛车 ? 跑不了

没牙老婆嚼牛筋 ? 白磨嘴皮

没有笼头的野牛 ? 到处伸嘴

驴子拉磨牛耕田 ? 各干一行;各走各的路;各干各的活

马嚼子套在牛嘴上 ? 胡勒

蚂蚁抓上牛角尖 ? 自以为上了高山

马背上跌跤，牛背上抽鞭 ? 错上加错;迁怒于人

蚂蟥叮住水牛腿 ? 寸步不离

卖牛卖地娶回个哑巴 ? 没话可说;无话说

骆驼进牛棚 ? 门路不对

马笼头给牛戴 ? 生搬硬套

马皮拧绳绳拴马，牛皮做鞭鞭打牛 ? 忘本

卖牛肉的面孔 ? 斤斤计较

抹布盖牛背 ? 露头角(脚)

奶牛的咂儿头 ? 受人排挤

拿着耗子当成牛 ? 吹的

泥牛人海 ? 无消息;杳无音信;有去无回

年画上的春牛 ? 离(犁)不得

牛背上翻跟头 ? 有点硬功夫

牛鼻子穿环 ? 让人牵着鼻子走

牛鼻子上的跳蚤 ? 自高自大

牛鞭(牛阴)敬神 ? 神也得罪了，人也得罪了

牛长鳞，马长角 ? 不可能的事;没人见过

牛鼻里爬小蟹 ? 大惊小怪

牛踩乌龟背 ? 心里痛;痛在心上

牛吃苞米(玉米)秸 ? 天生的粗料

牛吃草料鸭吃谷 ? 各人有各人的福;各人享各人福

牛吃破草帽 ? 一肚子坏圈圈

牛鼎烹鸡 ? 大材小用

牛犊子拉车 ? 乱了套;拽(zhu

牛犊子撒娇 ? 顶顶撞撞;又顶又撞

牛犊子上套 ? 挨鞭子的日子到了

牛粪堆上的蘑菇 ? 好看不好吃

牛骨头煮胶 ? 难熬

牛角安在驴头上 ? 四不像

牛角对菱角 ? 一对奸(尖)

牛角挂稻草 ? 轻巧

牛角尖对牛角尖 ? 对奸(尖)

牛角里栽花 ? 根骨不正

牛拉碌碡(liu zhou石磙) ? 打圆场

牛拉磨子 ? 走不出圈套

牛拉汽车 ? 怪事一桩

牛郎会织女 ? 喜相逢

牛郎约织女 ? 后会有期

牛郎织女相会 ? 一年一次

牛毛上解锯 ? 刻薄

牛魔王的兵 ? 千奇百怪

牛奶拌墨汁 ? 黑白不分;混淆黑白

牛棚里养鸡 ? 架子不小;好大的架子

牛皮灯笼 ? 心里亮;照里不照外

牛皮鼓 ? 声大肚子空

牛皮鼓，青铜锣 ? 不打不响

牛皮纸糊的鼓 ? 不堪一击;经不起敲打

牛皮纸上雕花 ? 刻薄

牛屁股后的苍蝇 ? 一哄而散;盯(叮)上不放

牛屁股后面念祭文 ? 说空话

牛屁股后念祭文 ? 白费口舌

牛身上拔根毛 ? 不在乎;无伤大体;无关大体

牛身上的毛 ? 数不清

牛蹄子两瓣 ? 合不拢

牛王爷不管驴的事 ? 各管各的

牛尾打牛身 ? 不痛

牛羊人圈鸟落窝 ? 各得其所

牛蝇叮牛蹄 ? 无关痛痒;不痛不痒

牛鼻子插大葱 ? 装相(象)

牛犊子学拉犁 ? 让人牵着鼻子走

牛龛里的虫 ? 硬钻(比喻硬往里挤)

牛拉碾子 ? 上了圈套

牛踏臭冬瓜 ? 浑身冒坏水

牛羊的肚腹 ? 草包

农村的老黄牛 ? 苦了一辈子

牛吃笋子 ? 胸有成竹

牛犊子学耕田 ? 上了圈套;让人牵着鼻子走

牛皮鼓湿水 ? 不响

皮坊的老板 ? 牛皮大王

牛背上放马鞍 ? 乱套了

牛犊拉车 ? 乱套

牛犊子扑蝴蝶 ? 看着容易做着难

牛粪上插花 ? 底子臭;根子不净

牛给羊抵头 ? 仗着脸上

牛郎配织女 ? 天生一对
对牛弹琴下一句歇后语的答案拓展精选
牛郎织女哭梁祝 ? 同病相怜

牛奶里掺墨汁 ? 黑白混淆

牛皮袄子反穿 ? 逗虱子走穹路

牛皮糊窗户 ? 不透风

牛屁股后面打灯笼 ? 不起作用

牛牵鼻子马抓鬃 ? 抓住了关键

牛瘦骨不瘦 ? 底子好

牛蹄子上供 ? 就显你角(脚)大

牛尾巴 ? 两边摇摆

牛尾巴拍苍蝇 ? 凑巧了;赶得巧;正好

牛吃赶车人 ? 无法无天

牛吃桑叶 ? 结不成什么茧;结不成啥茧

牛犊捕家雀 ? 心灵身子笨

牛犊子叫街 ? 懵(meng懵懂;不清楚)门了

牛耕田，马吃谷 ? 一个受累，一个享福

牛栏里关猪 ? 不可靠;来去自由

牛毛羊毛和驴毛 ? 全是痞(皮)子出身

牛皮饭碗 ? 打不破

牛身上爬蚂蚁 ? 不显眼

牛驮子搁在羊背上 ? 担当不起

牛鼻绳落人手 ? 身不由己;不由自主

牛犊子拉犁耙 ? 不打不走;不在行

牛栏里伸进张马嘴 ? 没你开口的份儿

牛嘴上套篾篓 ? 口难开;不好开口

骑老牛追快马 ? 望尘莫及(比喻别人进步发展快，自己赶不上。)

牛吃草来狗吃屎 ? 各有各的口味;各对口味

牛鼎倒个儿 ? 大翻身

牛群回山寨 ? 前呼后拥

牛死日也落 ? 祸不单行

牛套马 ? 累死俩

牛眼看人 ? 高瞧了你

骑牛找牛 ? 老糊涂

骑牛追马 ? 望尘莫及

牵牛花儿当喇叭吹 ? 闹着玩

牵牛花讨好 ? 顺杆爬

牵牛牵鼻子 ? 抓住了关键
对牛弹琴下一句歇后语的答案拓展推荐
按着牛头喝水 ? 勉强不得

把牛角安在驴头上 ? 四不像

抱着琵琶进磨坊 ? 对牛弹琴

背着牛头不认账 ? 死赖

笨牛吃麻雀 ? 不好捉弄

逼着牯牛(公牛)生子 ? 强人所难

壁上的春牛 ? 离(犁)不得;跟(耕)不得

布袋里装牛角 ? 内中有弯

苍蝇飞进牛眼里 ? 找累(泪)吃

苍蝇给牛抓痒痒 ? 无济于事

长就的牛角 ? 值(直)不得;直不了

车后拴小牛 ? 歹毒(带犊)

吃了鱼钩的牛打架 ? 勾心斗角

冲沟里放牛 ? 两边吃(比喻两面受益，好处很多。)

初生的牛犊 ? 不怕虎

穿了鼻子的牛 ? 让人牵着走

打猎的不说鱼网，卖驴的不说牛羊 ? 三句话不离本行

大车后面拴小牛 ? 歹毒(带犊)

大牯牛落井里 ? 有劲使不上;有力无处使

灯草打老牛 ? 不痛不痒;无关痛痒

灯草套牯牛(公牛) ? 动不得

灯心上煨牛筋 ? 快不了

掉在枯井里的牛犊 ? 有劲使不上;有力无处使

丢了黄牛撵(ni ? n追赶)蚊子

丢了黄牛撵兔子 ? 不知哪大哪小

丢了一只羊，捡到一头牛 ? 吃小亏占大便宜

犊子踢牛婆(母牛) ? 恩将仇报;以怨报德

端公(巫师)吹牛角，道士吹海螺 ? 各师各教

对牛弹琴 ? 不入耳，难入耳;充耳不闻;白费劲;枉费工

对牛吟诗 ? 不入耳;难入耳

对着牛嘴打喷嚏(pen ti) ? 吹牛

躲过了老虎，又撞上了野牛 ? 一个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重。)

躲过野牛碰上虎 ? 一个更比一个凶

放牛娃去放马 ? 乱套了;乱了套

黄牛背上的跳蚤 ? 自高自大

黄牛吃草 ? 吞吞吐吐

黄牛打架 ? 死顶

黄牛脚印水牛踩 ? 一个更比一个歪

黄牛落泥塘 ? 越陷越深

黄牛拴鼻绳 ? 跑不了

黄牛咬黄连 ? 吃苦耐劳

黄鼠狼拖牛 ? 自不量力;大干一场

黄鼠狼戏水牛 ? 大的没有小的能

风马牛 ? 互不相干;各不相干

疯牛钻进死胡同 ? 不好回头

蛤蟆被牛踩 ? 浑身是伤

蛤蟆跳到牛背上 ? 自以为大

耕地里甩鞭子 ? 吹(催)牛

耕牛吃羊草 ? 怎能吃得饱

过河的牛尾巴 ? 拽(zhu

好花插在牛粪上 ? 可惜;真可惜

好花插在牛屎上 ? 真可惜

耗子爬到牛角上 ? 自以为大

耗子拖牛 ? 大干一场

耗子钻牛角 ? 没有出路;死路一条

黑天捉牛 ? 摸不着角

画上的春牛 ? 中看不中用

见惯了骆驼 ? 看不出牛大来(比喻眼光太高)

脚踩牛屎 ? 一塌糊涂

叫牛坐板凳 ? 办不到;没法办，

金壳郎(金龟子)赶牛 ? 自不量力;不自量

九牛爬坡 ? 个个使劲;个个出力

九牛失一毛 ? 不在乎;无足轻重;无关紧要;无关大局

九牛一毛 ? 微不足道;微乎其微

酒醒不见烤牛肉 ? 悔之莫及;后悔已晚

拉来黄牛当马骑 ? 穷凑;穷凑合

拉牛入鼠洞 ? 行不通;走不通

拉牛上树 ? 办不到;没法办;难上加难

口渴的牛犊望井底 ? 解不了渴

癞蛤蟆遭牛踩 ? 末日来临

懒牛上套 ? 屎尿多

拉直牛角 ? 白费功夫;枉费功;办不到;白费力气

老虎吃牛 ? 大干一场

懒牛懒马干活 ? 屎尿多

老母牛上场 ? 屎尿多

老牛挨鞭子 ? 忍辱负重

老牛打喷嚏(pen ti) ? 笨嘴笨舌

老牛反刍 ? 吞吞吐吐

老牛赶山 ? 走到哪天算哪天

老牛拉犁马拉车 ? 浑身是劲

老牛拉磨 ? 团团转;慢工出细活;默默无闻

老牛拉碾 ? 原地打转

老牛拉破车 ? 两凑合;慢腾腾;松松垮垮

老牛拉座钟 ? 又稳又准

老牛身上拔根毛 ? 微不足道

老牛拴在树桩上 ? 没跑;跑不了

老牛踏垡子 ? 一步一个脚印

老牛追汽车 ? 赶不上;撵不上

老牛钻狗洞 ? 难通过;通不过

老牛钻耗子洞 ? 行不通;走不通

老牛钻鸡窝 ? 没门

老鼠咬牛 ? 大干一场

懒牛拉磨 ? 不打不走;上了圈套

老牛吃草 ? 吞吞吐吐

老牛出工 ? 让人牵着鼻子走;浑身是劲

老牛打滚 ? 大翻身

老牛拉稀屎 ? 接连不断

老牛头进汤锅 ? 难熬

老太婆坐牛车 ? 稳稳当当

老太太吃牛筋 ? 食而不知其味

犁地的甩鞭 ? 吹(催)牛

老牛啃瓜 ? 不抬头

老鼠骑水牛 ? 大的没有小的能;小能降大

俩牛抵角 ? 豁着脑袋干

俩牛相斗 ? 顶顶撞撞;又顶又撞

老水牛拉马车 ? 不合套

老鹰叼黄牛 ? 贪欲太大

鹩哥(li ? o ge鹪鹩。小鸟)落在牛背上

老牛喝水 ? 不抬头

老牛啃地皮 ? 耷拉(d

老母猪和牛打架 ? 豁出老脸来了

老牛脱了磨 ? 空转一遭

老牛走老路 ? 照旧

老牛闯进瓷器店 ? 破的破;烂的烂

老牛大憋气 ? 不吭声

老牛掉进深泥潭 ? 不能自拔

犁地淹死牛 ? 伤(墒)透了

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对牛弹琴的故事

对牛弹琴的故事(汇编11篇)

对牛弹琴的故事1春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。

对牛弹琴的故事2对牛弹琴的主人公是谁？

对牛弹琴：比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

公明仪的简介：

公明仪，战国时代人物。自幼有音乐天赋，平日拿筷子敲碗，音调铿锵殊妙。然而家境贪寒，买乐器不起，只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际，以为孺子可教，将毕生钟爱之琴馈赠于他。

对牛弹琴的主人公是谁？对牛弹琴的故事对牛弹琴的典故：

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得十分好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他情绪十分舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子十分悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，十分无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

对牛弹琴的启示：

说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

对牛弹琴的故事3属牛：对牛弹琴

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。

对牛弹琴的故事4在科学教育理念的倡导下，如今大家在科学育子方面都有很多体会和感悟。在这条路上，我们心怀希望、探索前行、互相分享。

这一次，让我们从“对牛弹琴”这个典故谈起。或许我们都不止一次地用这个词语讽刺过身边的人。当别人听不懂、不理解自己，得不到共鸣的时候，我们就用到这个词语；有时候家长们也会把这个词语用在自己的孩子身上，除了武断地阻碍了沟通外，对科学育子毫无裨益。

而你是否记得“对牛弹琴”的下文如何？我们重温一下这个典故。《弘明集理惑论》（见注1）：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”

弹奏高深的“清角之操”，牛照旧吃草，不是牛听不见琴声，而是牛听不懂这种曲调，所以不理。再弹奏一首像蚊子，牛蝇，小牛叫唤的乐曲，那牛立刻停止吃草，踮着小步，摇尾竖耳地听起来。

曲高和寡，有时候我们教导孩子，不是孩子听不懂，而是我们的方法不对。对牛弹琴典故的前半段与后半段结合起来，给我们以启迪，提醒我们深入学习，是我们科学育子应该借鉴的好方法。

几年前，曾有相关报道：英国一家养牛场，聘用意大利歌唱家给奶牛演唱，牛开心，产奶多；另一则：钢琴教师刘海川在吉林梅河口市中和镇开办了一家养牛场，给牛弹柔美的曲子，牛健壮。

牛且如此，何况育子乎？

我和女儿在相处过程中，点点滴滴，常常体会到说话、交流方式的重要。我跟女儿之间有很多称呼，其中有一个是“好姐妹”。在一次不经意的游戏中，我们扮作好姐妹，一起开心的玩耍，彼此体验到一种难得的快乐。从那次以后，我们经常以“好姐妹”的方式沟通交流：有时我们一起看场电影，比如《海洋天堂》，伤心处一起掉眼泪；有时我们一起看漫画书，比如经典的《父与子》，开心得一起哈哈大笑；有时一起做美食，体验劳动的乐趣；有时一起下午茶，共享休闲的时光；有时吵架，有时和好。春草、夏花、秋叶、冬雪，都印着我们共同成长的足迹，记录着故事的美好。

“好姐妹”也有经受考验的时候。一天放学回到家，我们边洗手边聊天，女儿说饿了，在学校没好好吃饭。我听了心里着急，第一反应就是说教，冲口而出的是：“你不好好吃饭，身体会出问题的，长身体的时候，你需要营养，以后你要多吃，不准浪费粮食。”本来轻松的氛围被打破了，女儿低声说：“知道了。”让人感觉那并不是发自内心的，也让我马上意识到这个“曲调”不合适，这样“弹琴”不可取。我就此打住，自己先到一边调整情绪，放松下来，做其他事情。过了一会儿，我们一起吃水果的时候，看着女儿享用美味的样子，我对她说：“刚才谢谢你跟我讲实话，我心里真高兴啊，其实偶尔没食欲，吃得少也不要紧，每个人都有这样的时候，但不会每天都这样的，对吗？”这回女儿是真心地点头。然后，我们拥抱，并再次约定，以后还继续做“好姐妹”，彼此讲心里话。

这些日常生活中的“小事”，不断提醒我们，平等交流是科学育子极为重要的一种方式，科学育子这件大事是由一个个微小的细节构成，而成长也渗透在这些细节中。孩子的心，有可能因为不当的交流方式向我们关闭，也有可能因为恰当的“曲调”而向我们敞开。

教和育，没有高高在上；知与行，举重若轻。

“好姐妹”不只是一种称呼，也是孩子对平等交流的一种渴求，是彼此信任的一种肯定。

让我们与孩子敞开心交往，平等交流，选用合适的“曲调”。在漫长的育子道路上，我们携手并进。我愿意做“对牛弹琴的好姐妹”。

对牛弹琴的故事5东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。

于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。

对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

【汉字】

岁牛弹琴

【拼音】

duì niú tán qín

【解释】

比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。

【出自】

汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

对牛弹琴”后人也比喻向不懂道理的人讲高深道理是徒劳的。因为使用时有带讽刺意味，不能乱用哦。

对牛弹琴的故事6【成语】：对牛弹琴

【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

【成语故事】：

东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。于是牟融讲了音乐家公明仪的故事；公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，之后公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。

对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

对牛弹琴成语故事

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他情绪十分舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子十分悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，十分无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

之后，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;此刻也用来讥笑人说话不看对象。

东汉末年，有一位叫牟融的学者，他对佛经有着深深的了解和研究。但是当他给儒家学者演讲佛意的时候，却总是被他们的儒家文化给阐述道理，而不用佛经直接来回答。儒家学者对他的这种做法表示有异同，牟融心平气和的向他们回答：“我知道你们都很熟悉儒家的经典和文化，而对佛经甚是陌生，如果我用佛经来引导你们做解释，不就等于白给你们讲解了吗?”于是他便给那些儒家学者讲起了对牛弹琴的故事。

“古代有一位很有名的大音乐家，叫公明仪，他对音乐有着很高的见解和造诣，弹了一手的好琴，优美的琴声总是能吸引着大家。有一天风和日丽的好天气，他出门漫步在蕉叶，见在一片绿油油的草地上有着一头牛在吃草。这清静宜人的气氛激起了他为一头牛弹琴的欲望。他放下琴，开始优美的弹奏。尽管他谈的非常尽兴，非常的好，可是那牛还是依旧低头吃着草。公明仪先是很生气，但当他静下心思考后，明白了那牛并不是听不见声音，而是根本不懂的理解这曲子的奥妙。于是他又谈了一点通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起头，停止吃草。”“我的故事讲完了，我所说的我用儒家的`经典来讲佛语，也正是这个道理。”此时，儒家的学者全部信服了。

这个故事的意思是，说话的人不看对象，无谓的方式，对不懂道理的人讲道理，对行外人说内行话。

对牛弹琴的故事7春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他情绪十分舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子十分悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，十分无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

之后，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;此刻也用来讥笑人说话不看对象。

对牛弹琴成语来源

汉·牟融《理惑论》

对牛弹琴文言文:

昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

对牛弹琴文言文译文:

公明仪以前给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不入它的耳。于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着并听着音乐。

对牛弹琴的故事8成语释义：

比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。现在也用来讥笑说话的人不看对象，无的放矢。

来源追溯：

《弘明集》：晋公明仪为牛弹清角之操，伙食如故。非牛不闻，不合其耳也。

故事链接：

东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法表示异议。

牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等于自讲了吗？”

接着，为了进一步表明自己的观点，牟融向他们讲了一个故事：

古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。

有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。

他首先弹奏了一曲高深的“清角之操”，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。

公明仪先是很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的“清角之操”。

于是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子、牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听着。

牟融讲完故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”儒家学者听了，完全信服了。

学以致用：

我们成年人在给小孩子讲故事的时候，不要讲那些过于深奥的道理，否则孩子难以接受，简直是对牛弹琴。

对牛弹琴的故事9对牛弹琴的主人公是谁？

对牛弹琴的主人公是公明仪

对牛弹琴：比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

公明仪的简介：

公明仪，战国时代人物。自幼有音乐天赋，平日拿筷子敲碗，音调铿锵殊妙。然而家境贪寒，买乐器不起，只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际，以为孺子可教，将毕生钟爱之琴馈赠于他。

对牛弹琴的典故：

战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

对牛弹琴的启示：

说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

对牛弹琴的故事10[成语拼音]duì niú tán qín

[成语解释]讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

[典故出处]汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

成语故事

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

对牛弹琴的故事11 【出处】

《弘明集》。

公明仪是古代有名的音乐家。他的琴弹得非常出色。每当他坐在自家窗口弹奏时，行人常常驻足聆听，邻居们也都从窗口探出头来，听得如痴如醉。

他弹到欢快的地方，大家都面带笑容；弹到悲伤的地方，大家都跟着落泪。见大家都喜欢听自己弹琴，公明仪越弹越有信心。

有一次，公明仪携琴出外游玩。他来到郊外，看到青山绿水、蓝天白云，心情非常愉快。

公明仪情不自禁地放下琴，弹了起来。弹着弹着，他觉得没意思了，因为没人欣赏。他四下里一看，见不远处有头牛正在吃草，很高兴，心想：“我就弹给牛听吧！”

于是，他就坐在牛的旁边，轻舒十指，缓缓地弹了起来。弹了一会儿，他抬头看看牛，见它只管低头吃草，仿佛没听见似的。公明仪以为他刚才弹的曲子还不够动听，又换了首更感人的，弹得也更加认真。

可是牛仍然无动于衷。公明仪不甘心，弹了一首又一首，直弹得手软筋麻。看着那头只对鲜嫩的草感兴趣的牛，他叹了口气，终于明白了：对蠢牛弹琴，不过是白费劲罢了！

他懊丧地站起来，打算回去了。谁知，他收拾琴的时候，无意间碰到了一根琴弦，发出了有点像小牛“哞哞”叫的声音。

那牛立即停止了吃草，抬起头四面看看，见并没有什么，摇了摇尾巴，又低头吃草去了。公明仪见了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，弹琴不看对象。对于牛来说，同类的叫声就是最好的音乐，高雅的乐曲它又怎么能听得懂呢？”

释义

比喻对愚蠢的人讲深奥的道理。现也用来讥笑说话时不看对象。

对牛弹琴歇后语

对牛弹琴——白费劲、对牛弹琴——充耳不闻等。对牛弹琴的歇后语有对牛弹琴——不入耳或者难入耳；对牛弹琴——充耳不闻；对牛弹琴——白费劲；对牛弹琴——枉费工等。都表示对着牛弹琴，牛根本就听不懂。比喻说话不看对象，等于白说。对牛弹琴最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。

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