拼音 : 沿流溯源 (yán liú sù yuán)
简拼 : ylsy
近义词 : 沿流讨源、沿波讨源
反义词 :
感情色彩 : 褒义词
成语结构 : 偏正式
成语解释 : 沿:顺着。循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末
出处 : 《清史稿·骆嘉淦传》:“然则沿流溯源,约言蔽义,惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心,而天德王道举不外乎此矣。”
成语用法 :
例子 :
产生年代 : 近代
常用程度 : 一般
溯的读音和意思如下:
读音为sù。
意思是逆着水流的方向走、逆水而行,流而上。后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。出自《诗·秦风·蒹葭》和《水经注·江水》。
溯的笔画为点、点、提、点、撇、横、竖折/竖弯、竖、撇、撇、横折钩、横、横,共13画。
溯的组词为:上溯、追本溯源、溯源、回溯、溯滩、溯游、溯及力、洄溯、沿流溯源、溯端竟委、探本溯源、溯流而上、溯流从源、倒溯、远溯博索、沿溯阻绝、漫溯、反本溯源、全栈溯源、推溯、朔风、逆溯、溯本求源、不溯既往。
溯流而上造句:
只见一只官船溯流而上,船头站着四五个人,嬉笑歌唱,甚是得意。见明·冯梦龙《醒世恒言》卷六。
溯的造句:
1、穿过一大片原始白桦林溯源而上,我看见了碧草覆盖下的高原湿地,一脚踏上去软绵绵的,酷似红军跋涉过的草地。云来时,草地变成墨绿色;风骤起,草地绿浪滚滚。
2、在河流溯源侵蚀尚未进入的分水岭上,残丘溶原、峰林盆地中,为岩溶生态良好区,但因不合理的人文开发诱发石漠。
3、随着黑河水系不断地溯源萎缩,东西居延海及居延泽也存在着一个逐步缩小的过程,并在近现代演变为尾闾湖。显然,东西居延海作为尾闾湖只是一个很短暂的时期。
第一个字是流
流光溢彩、流连忘返、流离失所、流言蜚语、流离颠沛
流觞曲水、流芳百世、流年似水、流年不利、流风余韵
流星赶月、流风回雪、流金铄石、流水无情、流言飞语
流水落花、流芳千古、流水行云、流光易逝、流离转徙
流水桃花、流连忘反、流水游龙、流芳后世、流水朝宗
流言风语、流光瞬息、流星飞电、流水高山、流血飘丘
流芳遗臭、流血浮丘、流血成渠、流风遗俗、流波送盼
流风遗韵、流光如箭、流荡忘反、流景扬辉、流芳万古
流血飘尸、流血成河、流言混语、流落异乡、流风遗烈
流言流说、流血漂杵、流连光景、流风遗躅、流水潺潺
流风遗迹、流天澈地、流血漂卤、流落他乡、流血千里
流言飞文、流落风尘、流行坎止、流星掣电、流离琐尾
流风余俗、流脍人口、流言混话、流汗浃背、流落江湖
流离颠疐、流口常谈、流离播迁、流落失所、流溺忘反
流离播越、流血漂橹、流言惑众、流杯曲水、流宕忘反
流离颠顿、流落天涯、流传千古、流血浮尸、流水浅浅
流移失所、流离遇合
第二个字是流
风流佳事、风流雅事、风流宰相、风流旖旎、风流警拔
水流云散、沿流溯源、众流归海、飞流短长、依流平进
溯流求源、遡流求源、畸流逸客、溯流穷源、江流日下
血流漂卤、汗流洽背、风流博浪、风流雨散、神流气鬯
风流酝藉、风流跌宕、东流西落、溯流徂源、汗流至踵
风流罪过、东流西上、寻流逐末、逐流忘返、血流成渠
沿流讨源、漱流枕石、星流电击、遡流徂源、屎流屁滚
风流冤孽、溯流而上、女流之辈、汗流浃踵、畸流洽客
汗流浃体、风流事过、尿流屁滚、汗流洽衣、从流忘反
名流巨子、风流缊藉、汗流接踵、讨流溯源、逆流而上
风流罪犯、饮流怀源、讨流泝源、泝流穷源、滏流东渐
泝流追源、风流蕴藉、顺流而下、川流不息、中流砥柱
奔流不息、风流倜傥、汗流浃背、急流勇进、风流人物
血流如注、风流韵事、血流成河、泪流满面、同流合污
中流击楫、风流才子、风流潇洒、风流云散、血流漂杵
枕流漱石、风流蕴藉、风流千古、九流三教、星流霆击
汗流满面、九流人物、风流儒雅、九流百家、万流景仰
水流花谢、中流一壶、珠流璧转、中流击枻、波流茅靡
平流缓进、电流星散、枝流叶布、中流底柱、九流宾客
风流自赏、溯流从源、激流勇退、沿流求源、风流佳话
血流成川、水流花落、波流弟靡、风流水性、汗流浃肤
星流影集、溯流追源、九流十家
第三个字是流
落花流水、源远流长、颠沛流离、飞短流长、铄石流金
痛哭流涕、高山流水、似水流年、七月流火、行云流水
桃花流水、蜚短流长、大步流星、急景流年、万古流芳
德厚流光、浮翠流丹、谬种流传、万世流芳、飞阁流丹
积厚流光、源清流洁、百世流芬、烁玉流金、迅电流光
降本流末、不同流俗、焦金流石、快步流星、马如流水
放饭流歠、香象绝流、裂石流云、余韵流风、涕泗流涟
百世流芳、源清流清、缪种流传、青史流芳、琐尾流离
迅速流逝、泫然流涕、千岁流芳、头破流血、车如流水
转盼流光、遗俗流风、凄怆流涕、末俗流弊、目无流视
源深流长、潺潺流水、断梗流萍、七窍流血、千古流芳
恸哭流涕、源广流长、千载流芳、破烂流丢、火耕流种
肝髓流野、握炭流汤、滚瓜流水、飞瀑流泉、销神流志
浮称流说、送眼流眉、颠仆流离、坎止流行、遡流穷源
御沟流叶、叠翠流金、光昌流丽、岁月流转、流汤滴水
第四个字是流
从善如流、三教九流、开源节流、细水长流、随波逐流
放任自流、屁滚尿流、头破血流、倒背如流、砥柱中流
应答如流、涕泗横流、对答如流、名士风流、沧海横流
付诸东流、从谏如流、投鞭断流、击楫中流、漱石枕流
岁月如流、万壑争流、穷源溯流、一代风流、枕石漱流
穷源朔流、纳谏如流、文采风流、河出伏流、涕泗交流
日月如流、锋发韵流、宣化承流、人欲横流、诗酒风流
儒雅风流、同源共流、弘奖风流、从善若流、截断众流
笔翰如流、从令如流、土穰细流、潇洒风流、尽付东流
鳞集仰流、归之若流、王谢风流、勇退急流、蕴藉风流
朝客高流、一壶中流、枕岩漱流、碌碌庸流、酝藉风流
随波漂流、处决如流、谈吐如流、剪枝竭流、巧言如流
探源溯流、汗下如流、笞杖徒流、士绅名流、屎滚尿流
迈越常流、素门凡流、云散风流、任其自流、令行如流
本末源流、剖决如流、分风劈流、蜂出泉流、放诞风流
应对如流、恶居下流、清浊同流、涕泪交流、东播西流
同源异流、谏争如流、跌宕风流、雨散风流、土壤细流
屎屁直流、枕石嗽流、决断如流、甘处下流、跌荡风流
听其自流、扣楫中流、溯源穷流、答问如流、饮犊上流
洪水横流、断决如流、枕嵓漱流、皮破血流、涓涓细流
付之东流、香象绝流、遡源穷流、浃背汗流
1.关于“源头”的诗句有哪些1.《观书有感》年代: 宋 作者: 朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。2.《说诗》年代: 清 作者: 宋湘三百诗人岂有诗,都成绝唱沁心脾。
今人不讲源头水,只问支流派是谁。3.《已亥杂诗 48》年代: 清 作者: 龚自珍万事源头必正名,非同综核汉公卿。
时流不沮狂生议,侧立东华儜佩声。4.《李参政生日》年代: 宋 作者: 魏了翁泻出清明醉眼醒,都人弹指祝前星。
凭谁提起源头话,治国齐家要六经。5.《偶题》年代: 宋 作者: 朱熹步随流水觅溪源,行到源头却惘然。
始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。
2.有关溯源的成语有关溯源的成语 :
追本溯源、
溯流从源、
反本溯源、
推本溯源、
正本溯源、
溯本求源、
沿流溯源、
探源溯流
【推本溯源】探索根源,寻找原因。
【探本溯源】比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。
【正本溯源】从根本上整顿和寻找原因。
【追本溯源】本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
【反本溯源】反:同“返”,归,还;溯:寻源。比喻追寻事情的根源。
【追根溯源】:指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
3.关于源头的诗句1.《观书有感》
年代: 宋 作者: 朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
2.《说诗》
年代: 清 作者: 宋湘
三百诗人岂有诗,都成绝唱沁心脾。
今人不讲源头水,只问支流派是谁。
3.《已亥杂诗 48》
年代: 清 作者: 龚自珍
万事源头必正名,非同综核汉公卿。
时流不沮狂生议,侧立东华儜佩声。
4.《李参政生日》
年代: 宋 作者: 魏了翁
泻出清明醉眼醒,都人弹指祝前星。
凭谁提起源头话,治国齐家要六经。
5.《偶题》
年代: 宋 作者: 朱熹
步随流水觅溪源,行到源头却惘然。
始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。
4.七言古诗的溯源七言古诗,是中国古代诗歌体裁的一种,诗体全篇每句七字或以七字句为主。
它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外,荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外,还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。
《燕歌行》
东汉七言、杂言民谣为数更多,如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》(司马彪《续汉书·五行志》)、《桓灵时童谣》“举秀才”(葛洪《抱朴子·审举》)都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句,但据后人考证,实系伪托,并不可靠。
魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠林、鲍照都有七言作品。鲍照的《拟行路难》18首,不仅在诗歌内容上有很大的扩展,同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵,为七言体的发展开出了新路。
从梁至隋代七言体诗歌逐渐增多,至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式,丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。
5.长短句的诗中溯源杜甫诗云:“近来海内为长句,汝与山东李白好。”计东注云:“长句谓七言歌行。”但是杜牧有诗题云:“东兵长句十韵。”这是一首七言二十句的排律。又有题为“长句四韵”的,乃是一首七言八句的律诗。还有题作“长句”的,也是一首七律。白居易的《琵琶行》是一首七言歌行,他自己在序中称之为“长句歌”。可知“长句”就是七言诗句,无论用在歌行体或律体诗中,都一样。不过杜牧有两个诗题:一个是“柳长句”,另一个是“柳绝句”,他所说“长句”是一首七律。这样,他把“长句”和“绝句”对举,似乎“长句”仅指七言律待了。
6.诗词溯源对名句“海上明月共潮生”印象很深,但一直查不出其出处有《春江花月夜》 张若虚 春江花月夜 春江潮水连海平, 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,② 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸,③ 月照花林皆似霰。
④ 空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见。⑤ 江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月? 江月何年初照人? 人生代代无穷已, 江月年年只相似。 不知江月待何人, 但见长江送流水。
白云一片去悠悠, 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子? 何处相思明月楼? 可怜楼上月徘回, 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻, 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花, 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘无限路。
⑥ 不知乘月几人归, 落月摇情满江树。 【作者】 660-720?,扬州(今属江苏)人,曾任充州兵曹。
与贺知章、包融、张旭合称“吴中四士”。神龙(705-707)中,与贺知章、包融等俱以吴越之士,文词秀发,名扬京都。
其诗多已散佚,《全唐诗》仅存二首。一为《代答闺梦还》,写闺情,诗风近齐梁,无甚特色:一为《春江花月夜》,“孤篇横绝”,“竟为大家”(王闿运《王志·论唐诗诸家源流》)。
【注释】 ①《春江花月夜》:乐府《清商曲·吴声歌》旧题,创始于陈后主,现存歌,最早的有隋炀帝所作二首,乃五言二韵小诗。 ②滟激:波光闪灼貌。
③芳甸:杂花飘香的原野。 ④霰(音线):雪珠。
⑤汀(音听):河滩。 ⑥碣石:山名,在今河北昌黎。
潇湘:二水名,均在今湖南。 【品评】 此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色,而以月光统众景,以众景含哲理、寓深情,构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界,令人探索不尽,玩味无穷。
全诗可分前后两大段落。“长江送流水”以前是前一段落,由春、江、月、夜的美景描绘引发关于宇宙、人生的哲理思考。
发端两句,展现了“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的辽阔视野。一个“生”字,将明月拟人化;一个“共”字,又强调了春江与明月的天然联系。
江流千万里,月光随波千万里;江流绕芳甸,月照花林皆似霰。总而言之,月光、江波互相辉映,有春江处,皆有明月,何等多情!诗人立于江畔,仰望明月,不禁产生了“江畔何人初见月?江月何年初照人?”的疑问。
对于这个涉及宙宇生成、人类起源的疑问,诗人自然无法回答。 于是转入“人生代代无穷已,江月年年只相似,不知江月待何人,但见长江送流水”的沉思。
宇宙永恒,明月常在;而人生呢,就个体而言,生命何其短促!然而就人类整体而言,则代代相传,无穷无尽,因而能与明月共存。所以虽然不知“江月何年初照人”,但从“初照”以后,照过一代人,又照一代人。
诗人对比明月的永恒,对人生的匆匆换代不无感慨,然而想到人类生生不已,自己也被明月照耀,又油然而生欣慰感。由此又作进一步探求:一轮“孤月”,永照长江,难道是明待她的意中人而至今尚未等到吗?于是由江月“待人”产生联想,转入后一段落。
“孤月”尚且“待人”,何况游了、思妇?诗人于是驰骋想像,代抒游子、思妇两地相思、相望之情。 诗人想象“谁家今夜扁舟子”,正经过江边的“青枫浦”,目睹“白云一片去悠悠”而生飘泊无定的旅“愁”,于是相思“何处明月楼”。
从“应照离人妆镜台”的那个“应”字看,“可怜楼上月俳回”以下数句,都是诗人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之词:妻子望月怀人而人终不至,因而怕见月光。 但她可以卷起“玉户帘”,却卷不去月光;可以拂净“捣衣砧”,却拂不掉月色。
“此时相望不相闻”,而普照乾坤的月华是能照见夫君的,因而又产生了“愿逐月华流照君”的痴想。追随月光照见夫君,当然不可能,于是又想按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,然而鸿雁奋飞,也飞不出明月的光影;鲤鱼腾跃,也只能激起水面的波纹。
接下去,诗人想象中的“扁舟子”思家念妻,由想象而形诸梦寐。他在梦中看见落花,意识到春天已过去大半,而自己还未能还家。
眼睁睁地看着“江水流春去欲尽,江潭溶月复西斜”,时光不断消逝,自己的青春、憧憬也跟着消逝,然而碣石、潇湘,水远山遥,怎能乘月归家?以“落月摇情满江树”结束全篇,情思摇曳,动人心魄。 自“白云一片”至此,写游子、思妇的相思而以春、江、花、月、夜点染、烘托,想象中有想象,实境中含梦境,心物交感,情景相生,时空叠合,虚实互补,从而获得了低徊宛转、缠绵俳恻、言有尽而意无穷的艺术效果。
全诗三十六句,每四句换韵,平、上、去相间,抑扬顿挫,与内容的变化相适应,意蕴探广,情韵悠扬。 这篇诗受到明清以来诗论家的高度赞扬。
胡应麟《诗薮·内编》卷三云:张若虚《春江花月夜》流畅婉转,出刘希夷《白头翁》上。”锺惺《唐诗归》石:“将春、江、花、月、夜五字炼成一片奇光,真化工手!”陆时雍《唐诗 镜》:“微情渺思,多以悬感见奇。
”王尧衢《古唐诗合解》云:“情文相生,各各呈艳,光怪陆离,不可端倪,真奇制也!”闻一多《宫体诗的自赎》更誉为诗中的诗,顶峰上的顶峰”。 。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/chengyu/103811.html,转载请注明来源.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
上一篇: 沿波讨源
下一篇: 俨乎其然