减师半德

拼音 : 减师半德 (jiǎn shī bàn dé)

简拼 : jsbd

近义词 : 赐墙及肩

反义词 : 青出于蓝

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 动宾式

成语解释 : 指只学到老师的一半水平

出处 : 宋·陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！”

成语用法 :

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

什么是禅宗一花五叶

佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称为“一花”；佛教禅宗发展演变的五个流派五叶：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。

出处：宋朝释道原《景德传灯录》卷二十八：“一花开五叶，结果自然成。”

惠能为禅宗的发展奠定了理论基础，对于后来各派禅师建立门庭，影响极大。在他圆寂后，他的弟子传承禅法，形成南北二宗。北宗即是荷泽神会门下，称荷泽宗。南宗则以南岳怀让门下的洪州宗，与青原行思、石头希迁一系的石头宗为代表。

惠能禅法在北宗荷泽一派的推动下，取代了原先北宗神秀一系的地位，成为禅门正宗，但荷泽一派因后继无人，在唐末衰亡。对后世影响较大的反而是南宗门下。南宗门下，后来形成河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗五宗，即“一花开五叶”。

后来，法眼宗远传于泰国、朝鲜；云门宗、临济宗更远播欧美。在中国、日本，则是临济宗、曹洞宗两宗最盛。

扩展资料：

我国南宗禅各派的总称，又称五派七流。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖惠能的南宗禅及神秀的北宗禅。

北宗禅主张渐悟，不久即衰落；南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，而传衍出五家七宗诸派。

中国禅宗的禅法至晚唐五代出现五家宗派，进入了兴盛时期，高度的发展必然造成宗派分歧的情况。其时，南岳怀让一系就出现有临济宗、沩仰宗两家，青原行思一系分出了曹洞宗、云门宗和法眼宗三家。

唐宋时期尤以临济宗和曹洞宗为盛，有“临天下，洞一隅“之说。初祖达摩在传法二祖慧可的偈语中说：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”偈中的一花五叶，所指就是六祖惠能的南宗顿教禅法这一枝花，发出了后来的五家之叶。

尔后临济宗下又衍生出黄龙派和杨歧派，会同前面的五宗合称五家七宗。各家宗派的门风各有特色，接引学人的手法各自不同，传承自成完备的体系。其中沩仰、法眼二宗在宋元时代相继断绝衰微，临济、曹洞与云门三宗则延续至今。

尤以临济宗的杨歧派门庭繁茂，于宋代五祖法演以后几乎囊括了临济宗之全部道场，至今后嗣仍灿若繁星，成为中国汉地佛教的主流。

参考资料：-一花五叶

参考资料：-五家七宗

什么什么叠翠四字成语

1. 帮查一下哪个四字成语什么叠翠 层峦叠翠

白话释义：形容山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。

出处：《明王绂北京八景图·居庸叠翠》：山崖峻绝，层峦叠翠。

朝代：明代

作者：王绂

译文：山崖交相错峰着，山上的树层层叠叠。

扩展资料：

层峦叠翠的成语接龙：翠消红减、减师半德、德高毁来、来情去意。

一、翠消红减

白话释义：形容女子姿容减退。

出处：·《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。”

朝代：宋

作者：柳永

译文：到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。

二、减师半德

白话释义：谓只学到老师的一半。

出处：《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“则又所谓，减师半德也耶！”

朝代：宋

作者：陈善

译文：这只能说他只学到老师的一半。

三、德高毁来

白话释义：意思是品德高尚却招来毁谤。

出处：《原毁》：“是故事修而谤兴，德高而毁来。”

朝代：唐

作者：韩愈

译文：事情办好了招来诽谤，品德高尚却招来毁谤

四、来情去意

白话释义：事情的内容和原因。

出处：《水浒传》第三十八回：“当下戴院长与宋公明说罢了来情去意。”

朝代：明

作者：施耐庵

2. 四字词语,叠翠前面两个字是什么 层峦叠翠。

拼音：céng luán dié cuì

释义：

1、层峦：山连着山。

2、叠翠：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

所以层峦叠翠形容山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。

例如：这里景色异常优美，层峦叠翠水田片片，宛如一幅优美的油画。

扩展资料：

1、近义词：层峦叠嶂

解释：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

出自：明·袁宏道《西洞庭》：“层峦叠嶂，出没翠涛。”

山峰多而险峻，树林像绿色的波涛。

示例：这时远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。

2、反义词：一马平川

解释：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

出自：冯德英《苦菜花》第十章：“敌人围得甚紧，村外又是一马平川，敌人展开重火力，我们几次冲锋都被敌人压回来了。”

示例：这里一马平川，连座小山也没有。

3. “什么叠翠”的成语有哪些 “什么叠翠”的成语只有：层峦叠翠。

层峦叠翠：拼音céng luán dié cuì，层峦：山连着山；叠翠：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

形容山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。出处：《明王绂北32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431336134京八景图·居庸叠翠》：都城西北居庸关景色。

山崖峻绝，层峦叠翠。释义：都城西北方的庸关山崖十分的高峭，山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。

扩展资料一、近义词：重峦叠嶂、千山万壑1、重峦叠嶂是一个汉语成语，拼音是chóng luán dié zhàng，意思是连绵的山。指山峰一个接着一个，连绵不断。

出自： 叶圣陶《苏州园林》：“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。”2、千山万壑是一个汉语成语，读音为qiān shān wàn hè，形容山峦连绵，高低重叠。

出自：唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”释义：千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

二、反义词：一马平川一马平川，成语，读作yī mǎ píng chuān，意指能够纵马疾驰的平地。出自：冯德英《苦菜花》第十章：“敌人围得甚紧，村外又是一马平川，敌人展开重火力，我们几次冲锋都被敌人压回来了。”

4. 叠翠什么什么成语 没有“叠翠什么”的成语，“叠”字开头的成语只有7个：

1、叠见层出

dié xiàn céng chū

【解释】叠：重叠；见：同“现”，出现；层出：接连出现。多次重复出现。

2、叠见杂出

dié xiàn zá chū

【解释】叠：重叠；见：同“现”，出现。多次重复错杂出现。

3、叠嶂层峦

dié zhàng céng luán

【解释】嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。

4、叠床架屋

dié chuáng jià wū

【解释】床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。

5、叠矩重规

dié jǔ chóng guī

【解释】规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。

6、叠石为山

dié shí wéi shān

【解释】叠：重叠。把石头堆成山。指假山。

7、叠岭层峦

dié lǐng céng luán

【解释】叠：重叠；层：重复，接连出现。形容山峦重叠连绵不断。

5. 青什么什么翠什么四字成语 没有 青什么翠什么 的四字成语，翠 在第三位的成语如下：

苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

红衰翠减 红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。

珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

红飞翠舞 红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

朱颜翠发 指青春年少。同“朱颜绿发”。

珠歌翠舞 指声色美妙的歌舞。

珠围翠拥 指华贵的装璜或装饰。

6. 叠翠流什么的成语 层见叠出 层：重复；迭：一次又一次。

接连不断出现。比喻事物很多。

层峦叠嶂 层峦：山连着山；迭障：许多高险的象屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

重峦叠嶂 峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。

重岩叠障 山峰一个连着一个，连绵不断。 叠床架屋 床上搁床，屋上架屋。

比喻重复、累赘。 堆金叠玉 形容财富极多。

亚肩叠背 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。

挨肩叠背 形容人群拥挤。 比肩叠迹 肩膀相靠，足迹相叠。

形容人多。 比肩叠踵 形容人多。

叠踵，脚尖踩脚跟。 层出叠见 指接连不断地多次出现。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

重床叠架 比喻重复繁多。 重床叠屋 比喻重复繁多。

重圭叠组 指世代连续做官。 重规叠矩 规与规相重，矩与矩相迭。

指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复。

重珪叠组 指世代连续做官。 重峦叠巘 形容山岭重重叠叠，连绵不断。

同“重峦叠嶂”。 重三叠四 形容多次重复。

形容老师的成语

形容老师的成语37条

白首北面1

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

百年树人2

树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师3

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。★宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水4

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”蘧（道愍）始师章（继伯），～。★唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”

不堪造就5

指没有培养前途。

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业6

受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

减师半德7

谓只学到老师的一半。

出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

教无常师8

受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授9

指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。★光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒10

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的`学者。亦作“老手宿儒”。

出处：无

良师益友11

良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。★夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

良师诤友12

良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

出处：无他是我的良师诤友。

名师出高徒13

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处：无

能者为师14

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝15

青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”愈变愈妙，可谓～矣。★清·平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝16

青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

青蓝冰水17

“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教18

指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

三人行，必有我师19

三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

师道尊严20

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊21

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

十年树木，百年树人22

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑23

授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

出处：无

桃李遍天下24

比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

出处：无

桃李春风25

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处：无

桃李满天下26

桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教27

指老师的教诲。

出处：无

无师自通28

没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”

学如穿井29

穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

出处：无

学无常师30

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。★晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

言传身教31

言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

研桑心计32

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

一字师33

指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师34

改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传35

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师贵道36

尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”

尊师重道37

道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

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描写感谢老师教诲的成语

描写感谢老师教诲的成语

毁人不倦

感谢老师教诲的成语

春风化雨 润物无声 呕心沥血 循循善诱 诲人不倦 桃李满门 先圣先师
和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 有教无类 平易近人 古道热肠 作育英才 高山昂止语重心长 字字珠玑
教导有方 桃李不言 虚怀若谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重 勤勤恳恳，师恩如山。

感谢老师教诲的词语

春风化雨 润物无声 呕心沥血 循循善诱 诲人不倦 桃李满门 先圣先师 和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 有教无类

写一篇感谢老师教诲的作文

在我们的成长过程中，有许多值得感谢的人和事、情和景。谆谆教诲我们的老师是我们最应该感谢的人，培育我们成长的父母是我们最应该报答的人。有时候在生活中遇到了挫折，发生了意外甚至经历了磨难。而我们的老师总是激发我们勇敢向前的动力，这使我们心存感激之情。　
在课上，我们的老师非常严格，但在课下，老师就如同我们的朋友，与我们一起分担问题，帮助我们学习。他们的教诲就如同一股神秘的动力，能使我们永远向前，使我们不忘教诲。　
我的数学成绩在初一进到这学校时，一直都不是很好，初次来到这里，竟被分到了重点班，我当然非常高兴。但当我知道班主任是位数学老师时，我一下就吓呆了！心想：“我这下子肯定完了，我的数学成绩那么差，若在这方面有什么做得不好，铁定结果会很凄凉。”几天过后，老师要评选班干部，最使我吃惊的是数学课代表竟然是我。下了课后，我带着疑问的心情去找老师，第一次与老师谈话总有点紧张，我问老师为什么要选我，自己成绩并不好。而老师却说：“成绩并不重要，重要的是你曾经努力过，因为成绩只能代表过去，而将来只能靠你努力，有谁能知道将来会是怎样呢？”一句话顿时使我有了对数学的信心，也使我明白了一个道理：只要我努力奋斗，我一定可以成功。　
一个学期下来了，决定性的考试终于来临，面对这次期末考试，我对自己充满信心，但始终有些担心，担心自己会粗心，正在我担心之时，监考老师进来了，竟然是我的班主任郭老师，这顿时把我从担心的心情中拉了出来，勇敢面对考试。最后当成绩出来时，我非常紧张。听着老师读着一个有一个同学的成绩，我为他们取得好成绩而感到高兴，但对自己却始终安不下心来。快了，快到我了，老师念到我的成绩：95分。我说不出话来，心中像放下了一块巨石，格外轻松。　
我要感谢我的老师，感谢她对我的教诲，老师的付出，是我最大的收获，我要收获更多来回报他们。

感谢老师淳淳教诲的句子

三尺讲台，染苍苍白发，桃李满园，露美美笑厣。赞美您，敬爱的老师，祝福您，敬爱的老师！
悦耳的 *** ，妖艳的鲜花 都受时间的限制 只有我的祝福永恒 永远永远祝福您 给我智慧之泉的老师
是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧，衷心祝福您幸福永远!
踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对你深深的敬意，谢谢您，敬爱的老师！
愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙,像蜡烛照亮您的办公室,像鲜花送给你一片清香
将来,无论我会成为挺拔的乔木,还是低矮的灌木,老师,我都将以生命的翠绿向您致敬!

感谢老师的教诲的日文是什么

先生のご鞭挞をありがとうございます。
做了部分改动。因为直译的话在日语里有点奇怪。

先生のご教示に心から感谢いたします。

表示老师教诲的成语

循循善诱，谆谆教诲，教导有方，经师人师，教无常师

【冰寒于水】冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
【宫墙重仞】宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
【减师半德】谓只学到老师的一半。
【经师人师】经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
【经师易遇，人师难遭】经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。
【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【老师糜饷】老师：使军队长期劳困力量衰减；糜：糜废。劳累军队，浪费军饷。
【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
【良师益友】良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【良师诤友】良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
【青出于蓝】青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【青过于蓝】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
【青蓝冰水】“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【师道尊严】本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
【三人行，必有我师】三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【师严道尊】本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
【桃李之教】指老师的教诲。
【无师自通】没有老师的传授就能通晓。
【学无常师】求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
【学无师承】学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
【一瓣香】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一瓣之香】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一日为师，终身为父】哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
【严师畏友】严：严格。要求严格的老师和朋友。
【研桑心计】研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
【严师益友】严：严格；益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。
【一字师】指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
【一炷心香】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。
【一字之师】改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
【谘师访友】谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。
【尊师重道】道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

无私奉献 鞠躬尽瘁
为人师表
俯首甘为儒子牛
桃李满天下
递薪传火
春风化雨,
山河舒锦绣
桃李竞芳非
诲人不倦
兢兢业业
和蔼可亲
良师益友
润物无声
循循善诱
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