伤化败俗

拼音 : 伤化败俗 (shāng huà bài sú)

简拼 : shbs

近义词 : 伤风败俗、伤风败化、败俗伤风

反义词 :

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 联合式

成语解释 : 败坏教化和风俗。

出处 : 《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”

成语用法 : 作谓语、定语、宾语；多用来遣责

例子 : 若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。★《周书·苏绰传》

产生年代 : 古代

常用程度 : 一般

形容品质败坏的成语有哪些？

回答：

1、无耻之尤（wú chǐ zhī yóu）

【解释】厚颜无耻、寡廉鲜耻。尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。

【出处】清·王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。”

2、败德辱行 （bài dé rǔ xíng ）

【解释】：败坏道德和操守。 ?

3、伤风败俗 ?（shāng fēng bài sú ）

【解释】：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。?

【出处】：唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”?

4、伤化败俗（shāng huà bài sú ）

【解释】：指败坏教化和风俗。?

【出处】：《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道。”

5、伤风败化（shāng fēng bài huà ）

【解释】：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。?

【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。”?

6、衣冠禽兽（yī guān qín shòu）

【解释】衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。

【出处】明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”

7、禽兽不如 （qín shòu bù rú ）

【解释】连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。 ?

【出处】《?晋书·?阮籍传》：“杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”

描写风土人情的词语

1.描写风土人情的词语词 目 风土人情 使用频率 常用

发 音 fēnɡ tǔ rén qínɡ

释 义 风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

出 处 清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”

示 例 曹禺《王昭君》第二幕：“他对于匈奴的~有一定的了解。”

示 例 我们这村上的人，一个个如此模样，难怪~如此颓败。 清·颐琐《黄绣球》第一回

近义词 风俗人情

用 法 联合式；作宾语；指地方习俗等

2.描写风土人情的成语 拜托风土人情； 伤风败俗； 随乡入乡； 移风易俗； 有伤风化；热肠古道；民风淳朴；安居乐业；世外桃园；穷山恶水；

再给你一些不常见的

采风问俗——风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗

被发文身——被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

断发文身——剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

风土人情—— 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

改俗迁风——迁：改。改变风俗习气。

千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。

伤风败俗——伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

入国问俗——国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

习俗移性——风俗习惯可以改变人的习性。

未能免俗——没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

一轨同风——车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

移风易俗——移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

热肠古道——热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

比户可封——差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

肥冬瘦年——南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

化民易俗——教化百姓，改变风俗。

极重难返——犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

绝国殊俗——绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

染风习俗——谓受风俗影响而有所习染。

入境问俗——进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

伤化败俗——败坏教化和风俗。

时殊风异——时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

树俗立化——树立风俗教化。

谇帚德锄——汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。

无兄盗嫂——语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”

物殷俗阜——物产丰盛，风俗淳厚。

相沿成俗——因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。

遗风旧俗——前代遗留下来的风俗习惯。

遗风馀俗——前代遗留下来的风俗。

遗风馀象——前代遗留下来的风俗和法式。

一民同俗——谓使人民的思想风俗齐同。

祝发文身——削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

比屋而封 ——指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

千里不同风，百里不同——指各地各有各的风俗习惯。

毁风败俗——败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

移风改俗——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

移风革俗 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

移风易尚 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

遗风余俗——前代遗留下来的风俗。

遗风余习——前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。

遗风余象——前代遗留下来的风俗和法式。

百里异习——异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

3.描写风土人情的词语词 目 风土人情 使用频率 常用 发 音 fēnɡ tǔ rén qínɡ 释 义 风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯.指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称. 出 处 清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜.” 示 例 曹禺《王昭君》第二幕：“他对于匈奴的~有一定的了解.” 示 例 我们这村上的人，一个个如此模样，难怪~如此颓败. 清·颐琐《黄绣球》第一回 近义词 风俗人情 用 法 联合式；作宾语；指地方习俗等。

4.描写风土人情的句子,谢谢西部风土人情

西部人伸手就能摘下太阳，让太阳和雪峰一起闪光，

西部人弯腰就能抱起牛羊，让牛羊和草木一起生长.

山那么高，是西部人托起那理想的脊梁；

水那么长，是西部人情感的流淌.

西部人的心哟，就象那一团火，

把祖国的边疆照得彤红透亮.

西部人种地也能长出山歌，让歌声同山鹰一起飞翔，

西部人走路就能踩出舞姿，让舞姿同白云一起飘荡.

树那么大，是西部人勤劳朴实的形象；

花那么艳，是西部人多彩的盛装.

西部人的脚印，就是一首诗，

镶嵌在万里边疆文化长廊.

伤风败俗成语故事

伤风败俗成语故事1【成语】：

伤风败俗

【拼音】：

[shāng fēng b?i s?]

【解释】：

伤：损伤;败：败坏。指败坏社会风俗。多用来谴责道德败坏的不正当的行为。

【出处】：

《论佛骨表》

【举例造句】：

纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。

【成语故事】：

唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!

伤风败俗成语故事2 成语名称：伤风败俗

成语拼音：shāng fēng bài sú

成语用法：作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

成语来源：《魏书·游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”

成语造句：聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”

伤风败俗的成语故事

伤风败俗出处唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

伤字开头的成语

伤风败俗

包含有伤字的成语

伤风败俗两败俱伤两虎相斗少壮不努暗箭伤人

伤风败俗成语故事3 唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的.，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

成语出处：唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。

成语释义：“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。

伤风败俗成语故事4 【拼音】shāng fēng bài sú

【出处】伤风败俗，传笑四方，非细事也。

唐·韩愈《论佛骨表》

【解释】伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

【用法】作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为

【相近词】不堪入目、不堪入耳、伤化败俗

【反义词】高风亮节、移风易俗

【同韵词】家给民足、惟利是图、不一而足、狐鼠之徒、阴险歹毒、罪以功除、年尽岁除、右翦左屠、炙肤皲足、怏怏不服、......

【成语故事】唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间，见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说：“佛教并不能使人长寿，有的百姓愚昧无知，发疯地自残，干出一些伤风败俗的事情，于国于民都不利。”

【成语举例】纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。

明·许仲琳《封神演义》第十九回

【成语造句】

◎ 清华校长梅贻琦先生说：从前，他们女子出门还都撑把挡住头面的伞，现在你们一部分男女学生居然并着肩步行，这在他们看来算不算怪事？同时你们女同学穿着华丽的衣饰，也很容易改变她们俭朴的习惯，我们来到这里，即使不能移风易俗，可也不好伤风败俗；

伤风败俗成语故事5 伤风败俗的成语故事说的是唐宪宗时，佛教盛行。宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，让大臣们奔走施舍，浪费大量财富。有的百姓愚昧无知竟然焚烧自己的身体以表示对佛的虔诚，所以韩愈特地写了一篇文章劝宪宗将佛骨扔掉。

1、伤风败俗的成语故事

唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

2、伤风败俗的材料

【注音】 shāng fēng bài sú

【出处】《魏书·游明根传附肇》：“肇；儒者；动存名教；直绳所举；莫非伤风败俗。”

【解释】 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

【用法】联合式；作谓语；含贬义

【近义词】 有伤风化、世风日下

【反义词】高风亮节

【年代】古代

【例句】他居然做出这种伤风败俗的事情。

3、伤风败俗的点评

故事中有的百姓愚昧无知为了表示对佛的虔诚，竟然烧自己的身体。人有自己的信仰是好的，不过千万不能盲目信仰。我们要善于去分辨什么是对，什么是错。你如今的行为都会对今后的生活造成影响，所以我们一定不要去做伤风败俗的事情，以免被人当成笑话四处传播。

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