轻于鸿毛

拼音 : 轻于鸿毛 (qīng yú hóng máo)

简拼 : qyhm

近义词 : 无足轻重、不屑一顾

反义词 : 重于泰山、举足轻重

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

出处 : 西汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”

成语用法 : 偏正式；作谓语、宾语、补语；含贬义

例子 : 梅伯死轻于鸿毛，有何惜哉？（明·许仲琳《封神演义》第六回）

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

轻于鸿毛重于泰山的意思(轻于鸿毛(重于泰山什么意思)

1、轻于鸿毛重于泰山的意思。

2、轻于泰山重于鸿毛什么意思。

3、重于泰山,轻于鸿毛的意思。

4、重于泰山轻于鸿毛的意思。

1.重于泰山轻于鸿毛解释：比泰山还要重。

2.形容意义重大。

3.泰山，轻于鸿毛：泰山：山在山东省，主峰海1524米。

4.鸿毛：大雁的毛容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值。

5.成语出处：高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。

6.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

7.刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。

轻于鸿毛是什么意思?

问题一：重于泰山和轻于鸿毛分别是什么意思？苏教版五年级下册的第12课。司马迁发愤写《史记》。意思:有的人死比泰山还重，有价值。有的人死比鸿毛还轻，毫无价值。

问题二：有的重于泰山和有的轻于鸿毛是什么意思原文是人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛。 ――――――――
这句话的意思是:人的生攻价值不同,有的人死得比泰山还重(生命价值高,比如雷锋、 *** 等),有的人则比羽毛还轻（生命价值低，比如汉奸、小偷等）．
很好理解的，不懂的话欢迎追问．

问题三：重于泰山，轻于鸿毛的意思人总是要死的，有些人生命的价值比泰山还重，死得伟大，轰轰烈烈，有些人生命价值比鸿毛还轻，死得毫无价值．
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
后来，人们使用“泰山”、“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。

问题四：轻于鸿毛的意思是什么比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
《战国策?楚策四》：“是以国权轻于鸿毛；而积祸重于丘山。”
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
原文出自西汉?司马迁《史记?报任少卿书》
素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

问题五：轻于鸿毛的“鸿”什么意思汉?司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”鸿毛：大雁的毛。意思是比大雁的毛还轻。形容毫无价值。

问题六：重于泰山意思是什么？还有轻于鸿毛重于泰山意思是人死后的功绩比泰山还重，轻于鸿毛意思是人死后比鸿雁的羽毛还轻没有价值。

轻于鸿毛的意思是什么？

意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。

出处：《报任少卿书 / 报任安书》司马迁

原文：

《报任少卿书 / 报任安书》（部分精选）

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。

翻译：

人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！

一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。

扩展资料：

创作原因：

任安是司马迁的朋友，字少卿，早年在大将军卫青门下。当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。

在巫蛊之祸中，任安担任护北军使者，握有兵权，戾太子派人持节到他那里要求发兵助战，他受了节，但仍闭城门，不肯接应太子。

事件平息后，汉武帝赏赐了那些系捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。关于任安，汉武帝对他的做法认为还可以，没有责怪他。可是后来有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。

于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。而当汉武帝心理转变的时候，便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，他怪任安不帮太子，却坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是就判他腰斩。

任安自认为自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。

司马迁接到这封信时，他的心里相当为难。他了解汉武帝，自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。论交情，李陵与他“素非相善”，而任安是他的老朋友，双方的家庭彼此都很熟悉。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，觉无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，在征和二年十一月，五十五岁的司马迁写了一封长信给任安。

任安终于被腰斩了，司马迁也在感叹中度完了他的余生。前有李少卿（李陵），后有任少卿（任安），都在他生命中激起很大的涟漪。显然前者是狂风暴雨式的，而后者只是前者的余波，它看起来平静而又清澈见底，却又让人沉思。

参考资料：----报任少卿书

怎么理解轻于鸿毛重于泰山？

原句：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

该句话出自西汉司马迁的《报任安书》，表达了司马迁的光明磊落之志。

在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。

这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了他对生死看得很轻，他认为人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献，通过对封建专制的血泪控诉，司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志。

扩展资料

司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。

人本来就是要死的，但死的意义不同，有的人死得有价值，意义比泰山还重；有的人死得毫无价值，意义比鸿毛还轻。

这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而用这句话教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱专完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。

就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”可属见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。

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