非意相干

拼音 : 非意相干 (fēi yì xiāng gān)

简拼 : fyxg

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。

出处 : 晋·王隐《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”

成语用法 : 偏正式；作谓语；指意外的无故冒犯

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

非 开头的成语

【非分之想】分：本分；非分：不属自己分内的。指想得到本分以外的好处奢望
【非同小可】非：不；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视
【非我莫属】莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人

【非驴非马】不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
【非同寻常】寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
【非分之财 】 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

【非我族类 】 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
【非池中物 】 池中物：比喻蛰处一隅没有远大抱负的人。不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人
【非战之罪 】 罪：罪过。不是战争本身的过失
【非愚则诬】诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
【非此即彼 】 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
【非同等闲】非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视
【非意相干】 非：不是；意：意料；干：冒犯。不是有意的冒犯
【非亲非故】亲：亲属；故：故旧，老朋友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此过去没有什么关系
【非昔是今】非：反对，责怪；昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的
【非刑拷打】非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供
【非常之谋】非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
【非日非月】非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜
【非通小可】非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视
【非异人任】异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
【非钱不行】指官场黑暗，贪污成风，办事没有钱打通关节是行不通的
【非刑吊拷】非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供
【非分之念】分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
【非同儿戏】儿戏：小孩嬉戏。比喻事情很重要，不是闹着玩的，必须严肃对待
【非罴非熊】罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆
【非人不传】非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授
【非刑逼拷】 非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供
【非熊非罴】罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆

卷第三十八(12)

任彦升

臣王言：臣闻求贤暂劳，垂拱永逸，吕氏春秋曰：贤主劳于求人，而佚于治事。方之疏壤，取类导川。孟子曰：舜使禹疏九河，禹掘地而注之海。国语，太子晋曰：伯禹疏川导滞。伏惟陛下，道隐旒纩，信充符玺，老子曰：大象无形，道隐无名。河上公注曰：道潜隐，使人无能指名也。大戴礼，孔子曰：古者絻而前旒，所以蔽明也，黈絖塞耳，所以掩听也。絻，古冕字;絖，古纩字，音义并同。庄子曰：圣人治天子，为符玺以信之。六飞同尘，五让高世。汉书，爰盎谓文帝曰：陛下有高世之行三：陛下从代乘六乘传，驰不测之渊，虽贲、育之勇，不及陛下;陛下至代邸，西向让天子者三，南向让者再，夫许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。又曰：今陛下骋六飞，驰不测。老子曰：和其光而同其尘。白驹空谷，振鹭在庭，白驹，已见桓元子荐谯元彦表。毛诗曰：振鹭于飞，于彼西雍;我客戾止，亦有斯容。犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。司马迁书曰：仆之先人，文史星历，近乎卜祝之间。易曰：君子藏器于身，待时而动。鹖冠子曰：伊伊酒保，太公屠牛，海内荒乱，立为世师。物色关下，委裘河上，列仙传曰：关令尹喜内学，老子西游，先见其气，知真人当过，物色而遮之，果得老子。晏子曰：治天下若委裘，用贤委裘之实，桓公听管仲，而赵襄子信王登，此之谓委裘。然委裘，谓用贤也。神仙传曰：河上公，莫知其姓名也，尝读老子道德经，汉孝文帝驾从而诣之。非取制于一狐，谅求味于兼采。王褒讲德论曰：千金之裘，非一狐之腋。张璠易注序曰：蜜蜂以兼采为味。五声倦响，九工是询，鬻子曰：昔者大禹治天下，以五声听治。九工，已见王元长策秀才文。寝议庙堂，借听舆皂。说苑，晋东郭氏曰：肉食者失计于庙堂，藿食得不肝脑涂地?班固汉书匈奴赞曰：汉兴，忠言嘉谋之臣，相与议事于庙堂之上。左氏传曰：晋侯听舆人之诵。舆皂，已见射雉赋。臣位任隆重，义兼家邦，实欲使名实不违，徼幸路绝，邓析子曰：循名责实，君之事也;奉法宣令，臣之职也。徼幸，已见李令伯表。势门上品，犹当格以清谈;说苑，晏子曰：陂池之鱼，入于势门。谢灵运宋书序曰：下品无高门，上品无贱族。王隐晋书曰：祖约清谈平裁，老而不倦。英俊下僚，不可限以位貌。左太冲咏史诗曰：世胄蹑高位，英俊沈下僚。

窃见秘书丞琅邪臣王暕，年二十一，字思晦。七叶重光，海内冠冕，梁书曰：俭子暕，字思晦。何之元梁典曰：侍中领右骁骑王骞，字思晦，太尉文宪公长子也。左仆射王暕，字思寂，文宪公次子也。王筠为骞碑，亦云骞字思晦。据此及梁书，明梁典及碑误也。晋中兴书曰：王祥弟览，览生导，导生洽，洽生珣，珣生昙首。沈约宋书曰：王僧绰，昙首长子，遇害，子俭嗣也。尚书曰：宣重光。晋中兴书：庾冰疏曰：臣因循家宠，冠冕当世。神清气茂，允迪中和，淮南子曰：神清者嗜欲不能乱。蔡洪张锜状曰：锜资气早茂，才干足任。尚书曰：允迪厥德。礼曰：以乐德教国子，中和祇庸孝友。叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，臧荣绪晋书曰：卫玠，字叔宝，好言玄理，拜太子洗马。常以人有不及，可以情恕;非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。世说曰：王平子、胡母彦国诸人，昔以放任为达，或去衣裸体。乐广曰：名教中自有乐地，何为乃尔。故以晖映先达，领袖后进。孙盛晋阳秋曰：裴秀有风操，十余岁，时人为之语曰：后进领袖有裴秀。居无尘杂，家有赐书，韦昭吴书曰：刘基不妄交游，门无杂宾。汉书曰：班彪幼与兄嗣共游学，家有赐书，好古之士，自远方至。辞赋清新，属言玄远，陆机陆云别传曰：云亦善属文，清新不及机，而口辩持论过之。臧荣绪晋书曰：阮籍虽放诞不拘礼教，然发言玄远。室迩人旷，物疏道亲。毛诗曰：其室则迩，其人甚远。尹文子曰：处名位，虽不肖，不患物不亲己;在贫贱，不患物不疏己。亲疏系乎势利，不系乎不肖与仁贤也。养素丘园，台阶虚位。养素，已见谢宣远送孔令诗。庠序公朝，万夫倾望。 孟子曰：夏曰秋，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。曹植求通亲亲表曰：执政不废于公朝。岂徒荀令可想，李公不亡而已哉!臧荣绪晋书曰：荀顗，字景倩，颍阳人也，魏太尉彧之第六子。黄初末，除中郎，高祖辅政，见顗，异之，曰：顗，令君之子也;近见袁侃，亦曜卿之子也。皆有父风。范晔后汉书曰：李固，字子坚，汉中郡南郑人，司徒郃之子。少好学，四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰：是复为李公矣。前晋安郡候官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺，理尚栖约，思致恬敏。刘璠梁典曰：王僧孺，字僧孺，东海郯人。六岁解属文。梁兴，除镇军记室，稍迁兰陵太守，卒于谘议。既笔耕为养，亦佣书成学。东观汉记曰：班超家贫，为官佣写书，投笔叹曰：丈夫独不效傅介子立功绝域之地以封侯，安久笔耕乎!东观汉记，耕或为研。范晔汉书曰：班超为官佣书以供养。吴志曰：阚泽，字德润，会稽人。家世农夫，至泽好学，无以资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。至乃集萤映雪，编蒲缉柳。檀道鸾晋阳春秋曰：车胤，字武子，学而不倦。贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火，以夜继日焉。孙氏世录曰：孙康家贫，常映雪读书，清介交游不杂。汉书曰：路温舒取泽中蒲截为牒，编用写书。楚国先贤传曰：孙敬到洛，在太学左右一小屋安止母，然后入学。编杨柳简以为经。先言往行，人物雅俗，易曰：君子多识前言往行，以畜其德。孙绰子，或问人物，曰：察虚实，审真伪，断成败，定终始，斯可谓之人物矣。雅俗，已见范云让表。甘泉遗仪，南宫故事，胡广汉官制度曰：天子出，车驾次第，谓之卤簿。长安时，出祠天于甘泉用之。名曰甘泉卤簿。范晔后汉书曰：郑弘为尚书令，弘前后所陈，有补益，着之南宫，以为故事。画地成图，抵掌可述。汉书，张安世子千秋为中郎将，将兵击乌桓还，谒大将军霍光，问战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。战国策曰：苏秦说赵王，抵掌而言。岂直鼮廷鼠有必对之辩，竹书无落简之谬。挚虞三辅决录注曰：窦攸举孝廉，为郎。世祖大会灵台，得鼠如豹文，荧荧光泽，世祖异之，以问群臣，莫能知者。攸对曰：鼮鼠也。诏问何以知之，攸对曰：见尔雅。诏案秘书，如攸言，赐帛百匹。张骘文士传曰：人有嵩山下得竹简一枚，两行科斗书，人莫能识。张华以问束皙，皙曰：此明帝显节陵策文。验校果然。朝廷士庶，皆服其博识。暕坐镇雅俗，弘益已多;僧孺访对不休，质疑斯在。班固汉书，董仲舒述曰：谠言访对，为世纯孺。太玄经曰：爰质所疑。宋衷曰：质，问也。并东序之秘宝，瑚琏之茂器。书曰：大玉、夷玉、天球、河图，在东序。典引曰：御东序之秘宝。论语，子贡问曰：赐也何如?子曰：汝器也。曰：何器也?曰：瑚琏也。诚言以人废，而才实世资。论语，子曰：君子不以言举人，不以人废言。解嘲曰：邹衍颉顽而取世资。班固汉书翟方进述曰：用合时宜，器周世资。临表悚战，犹惧未允，不任下情。云云。

文选考异

为萧扬州荐士表：袁本、茶陵本? 荐?上有?作?字。案：尤本脱。

注?老子曰和其光而同其尘?：袁本作?同尘已见上文?。茶陵本复出，非。

注?王褒?下至?非一狐之腋? ：袁本作?一狐已见上文?。茶陵本复出，非。

注?谢灵运宋书序曰?：何校? 宋?改?晋?，陈同，是也。各本皆误。

注?在贫贱不患物不疏己?：何校?贱?下添?虽仁贤?三字，陈同，是也。各本皆脱。

注?孟子曰?下至?学则三代共之?：袁本作?庠序已见上文?。茶陵本复出，非。

注?四方有志之士?：袁本、茶陵本无?有志?二字。

注?东观汉记耕?：袁本、茶陵本无?汉?字。

注?范晔汉书曰?：何校?汉? 上添?后?字，是也。各本皆脱。

注?晋阳春秋曰?：袁本无?春 ?字是也。。茶陵本亦衍。何校?晋?上添?续?字，同前。

注?论语子曰?下至?不以人废言?：袁本此十六字作?不以人废言已见上文?九字。茶陵本复出。非。

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