道不拾遗

拼音 : 道不拾遗 (dào bù shí yí)

简拼 : dbsy

近义词 : 路不拾遗

反义词 : 打家劫舍

感情色彩 : 中性词

成语结构 : 紧缩式

成语解释 : 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

出处 : 韩非《韩非子·外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。”

成语用法 : 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

例子 : 人人称赞道不拾遗，夜不闭户的良好社会风气。

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

路不拾遗，夜不闭户，是什么意思/

1、这句话意思是就是路上掉了东西没人捡了据为己有，晚上睡觉的时候不用闩上门。常常用以说明国家安定，人们思想品德高尚，社会风气很好。

描写的是我国历史上著名的“贞观之治”时期的社会情况。“贞观之治”作为中国历史上一个鼎盛的历史时期，是唐太宗李世民励精图治，全国人民共同努力的结果。

2、这句话出自于北宋政治家、文学家司马光主编的《资治通鉴》。

3、全文：

上与群臣论止盗，或请重法以禁之，上哂（shěn）之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

翻译：

皇上与群臣讨论禁止盗贼。有人请求使用严酷的法律来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么，他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。

扩展资料：

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。

唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。

大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。

贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

参考资料：-贞观之治（唐太宗统治下的治世）

路不拾遗的意思

路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。

这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，们思想品德高尚，社会风气很好。

路不拾遗形容社会秩序良好，和谐安康，所以造句应该用褒义词词性。比如说：“路不拾遗的良好社会风尚是人们所推崇的。”“我们人人都应该为建设一个和谐安康、路不拾遗的社会而贡献出自己的力量。”但是注意！造句时必须理解词义，用它的原意造句。如果说“老师让我们用路不拾遗来造句”或者是“我不会用路不拾遗来造句”那是坚决不行的，所以不要耍小聪明哦！

“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”什么意思？

“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”的意思是新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。

出处：西汉司马迁《商君列传》：“明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。”

译文：第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。

扩展资料

《商君列传》赏析：

《商君列传》主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实，倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。

本文调动了夸张、比照、对偶、排比、形容、描写等多种文学手段，析理透辟、深刻，语言生动形象。而这些文学手段多着眼于人物精神世界的刻画和细节的描写，使人物更为丰满、灵动、传神，而又不失历史的真实。

道不拾遗是何意·出自于哪？

“道不拾遗”形容民风淳厚，现在多用来形容社会风气和道德良好。
此典出自《韩非子·内储说下》：仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。
春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇（系掌理一国刑罚的官职）摄行鲁国宰相的职务。孔子在当时被认为是最有学问、最有道德的一个人，他在职不过三个月，鲁国的政治便得到了很大的改良；民间的风气，也有了极大的转变；连市上售卖猪羊肉的贩子，也自动地取消了讨价还价的恶习，全部统一了价格；路上行人都各自谨守秩序，毫不混乱。在路途上，如果遗失了贵重的物品，不必用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己的人格，不会据为己有。所以四方的游客都不必惊动到官府，自然就可以取回。这种大家严守纪律的廉洁风气，当时称为“道不拾遗”。

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