禅茶︳淡而不腻始得长久(禅茶超然（十）)

禅茶︳淡而不腻始得长久

过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。人情翻覆，来来往往，故人何在，烟水茫茫。人间大戏一场，人在其中，都是红尘客，相逢意气，结交相知，客来客往，何处问情？聚散两依依，情为何物，问古今、几人明了。

春来人间花事好，开到荼靡俱凋零；烟火如昼游人醉，圆月西落夜永寂。刹那之欢娱，难逃散场后的冷清，如此情谊，来得是快，走得也是极快。翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数，真情还是别来三五春，相逢一大笑，斗酒会茶须醉倒。

人可近，亦可远；情可浓，亦可淡。若是知心，身无所有，聊赠一枝春也无不可；若是无情义，摘得天上月，也难得一人心。十年一梦，真情如初，君子之交淡如水，淡而不腻，始得长久，使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

禅茶超然（十）

      禅茶在于静，超然在于无。要达到静寂于环宇之间，无思无虑于心怀之上。当茶与文人墨客相伴时就产生了茶文化，当茶与道结合时，大道希声，就有了茶道。当茶与晨钟暮鼓相融，同经声相随时，就产生了禅茶一味的佛韵。这就是超然三境界。
     茶与文人相伴，有了茶文化。盛唐文化，茶与陆羽作伴形成了世界第一部茶叶专著一一一巜茶经》而闻名于世，流芳千古。茶同大书法家颜真卿，诗人晈然相伴时，就有了“三绝亭，（陆羽设计，颜真卿题书匾，晈然写诗记事。）宋书法四大名家（苏轼，蔡襄，黄庭坚，米芾）皆嗜茶并精于茶道。苏轼的《叶嘉传》为茶而写，意趣高远，内涵深刻，文质甚妙，是茶人入世许国的精神。蔡襄著巜茶录》虽仅千言，却名垂青史。特别是将书法艺术与茶文化传播结合起来，他亲笔书写的巜茶录》被视为墨林至宝。大理学家朱熹蛰居武夷山，以茶修德，以茶明伦，以茶寓理，不重虚华，崇尚俭朴，写出许多极富哲理的茶诗：

小园茶树数千章
走寄萌芽初得尝。

虽无山顶烟岗润

亦有灵源一片香。

      茶与道相随，形成了茶道。巜道德经》，一本传世，道德化无极，万法归宗，溪河奔大海。天人合一的哲学理念融入茶文化，进入崇静，无己，道法自然，返璞归真的生命之源。充满对大自然的无比热爱，亲近自然的强烈渴望，使茶文化以生命与自然相生，领略到“情来朗爽满天地"的激情以及“更觉鹤心通杳冥”的绝妙感受。因而茶道有物质，行为与精神三个层面，它是“南方之嘉木”天赐之"珍木灵芽"。茶事活动讲究自然美，朴素美，动如行云流水，静如山岳磐石，笑如春花自开，言如山泉吟诉。任由心性，不弄巧造作。心境清静，恬淡，无为，心灵随茶香弥散，心境如茶韵飘逸，进入忘我至境。王重阳大弟子丹阳子词：一枪茶，二旗茶，休献机心名利家，无眠为作差。无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。
     茶与禅融合，就有了禅茶一味。佛理博大无垠，但以“苦，集，灭，道“四谛为总纲，茶之苦为首，禅茶就是要勘破生死观，达到大彻大悟，求得对苦的解脱，参破"苦谛"。禅意主静，拈花微笑，不言不语，心领神会，五祖弘忍强调"栖神山谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事。”要求人们通过静虑，从平凡的生活中契悟大道。这就是放下，放下心累，偷得浮生半日闲，放松心境，放驰心性，让灵魂融入淡淡茶香，涤净心垢，噪雪心性。让心灵空朗澄静，就如演仁居士诗：

放下亦放下，

何处来牵挂。

作个无事人

谈笑星月大。
（禅茶超然，论完，感谢朋友阅读，关注与赞赏，百无鞠躬！）

禅茶修心句子有哪些？

整理了下面这些禅茶悟道的句子，一起来欣赏一下吧。

1、煮沸三江水，同饮五岳茶。

2、客至心常热，人走茶不凉。

3、秋夜凉风起，清气荡暄浊。

4、石宫秋气清，清气宜山谷。

5、地高形出没，山静气清优。

6、高天风雨散，清气在园林。

7、山雨留清气，溪飙送早凉。

8、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

9、闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。

10、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

11、茶逢知已千杯少，壶中共抛一片心。

12、老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新。

禅茶一味道悟人生下一句是什么？

如下：

1、茶禅一味，人生如茶皆淡然。

2、茶禅一味，茶中有禅，禅在茶中。

3、茶禅一味，杯盏人生，人生如茶。

4、茶禅一味，浮浮沉沉阅尽千山万水！

茶禅一味：

“茶”泛指茶文化，而“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽，世事之浊我可清。茶，品人生浮沉，禅，悟涅盘境界。

出处：

“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”

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