枇杷碎语

枇杷碎语

又到了枇杷上市的季节。院子里那株枇杷树结满了黄澄澄的果实，或两个，或五六个，聚在一起，沉甸甸，毛茸茸，很是诱人。不过这株枇杷品种不好，酸得让人咧嘴，因此每年都不去采摘，留给许多鸟啄食。

枇杷的产地很广，我国南方大部分地区都有栽培，以江苏苏州东山的白沙枇杷、浙江杭州市余杭区的塘栖枇杷和福建的莆田枇杷最为有名。

白沙枇杷肉厚汁多，肉色晶莹，肉质细嫩，最甜。塘栖枇杷色泽金黄，果大肉厚，汁多味甜，甜酸适口。莆田枇杷品种达100多种，其中“解放钟”果皮橙红易剥、毛茸多、锈斑少，气味香甜。

一方水土养一方人，也造一方物，大自然造就了千奇百态、千滋百味的植物。吃水果讲究产地品种，用中药更应该讲究道地质量。大黄是青海和四川的好，岳美中先生曾说过，如用华北大黄，吃了肚子疼。黄芪是内蒙古和山西的好，20世纪70年代我们用过本土种植的黄芪，用上一两也不如用三钱的内蒙古黄芪药力大。白术是浙江、江西、安徽的好，特别是浙江于潜天目山区的于术，气味清香，令人不饥不渴，是健脾益气的上品。附子是四川的好，特别是绵阳的江油附子，栽培历史有1300多年，炮制历史亦逾千年，是回阳救逆、补火助阳、逐风寒湿邪的好药。那些已故的老中医们，在处方上会注明“杭白芍”“云茯苓”“川雅连”“茅苍术”“台乌药”“新会皮”“潞党参”等，因为这是传统的经验，好的疗效离不开道地药材。

不过，话是这么说，现实也令我们尴尬。处方开出去，不知此方流到哪里去配？药店到底能否给地道药材？我们无法把控。所以，我希望有自己的药房。就如当年柳宝诒先生有自己的实验药房“柳致和堂”一样，每次进药，药剂师能清楚地告知每种药材的产地、加工炮制情况、药材质量和建议用量。

在此希望国家下力气管好中药材市场。各种中药材的品种、种植、采集、加工、炮制等环节甚多，能否有一套从田头到口头的中药材质量监控体系？政府能否出台有效的管理办法？我还希望有大的制药公司开发经方制剂，这样的好处是，我们能找到对中药材质量负责的主体，而且规范统一的经方制剂有利于开展中医的临床科研，总结的经验便于进一步验证和推广。

枇杷是水果，吃与不吃，多吃少吃，也无所谓。中药材质量事关人们的身体健康，作为医生，不能不较真。同时，标准的中药材，也关系到中医学术发展的质量和速度，作为学者，也不能不为现状担忧。

值此枇杷时节，碎语几句，以引众人发声。

红楼梦高中名著题。给一些题型和答案，比如说给一段对话，让你概括情景。或者是直接概括XX的一生之类的。

1、书中“为爱情流尽最后一滴泪”是指（林黛玉 ）
处世八面玲珑，赢得贾府上下称赞有加的是（薛宝钗 ）
性格憨厚、爽直，“从未将儿女私情，略萦心上”是指（史湘云 ）
2、金陵十二钗正册分别指哪12人？
3、贾宝玉佩戴的是（ 通灵宝玉 ）上面的字是（莫失莫忘，仙寿恒昌 ）
薛宝钗佩戴的是（金锁 ）上面的字是（不离不弃，芳龄永继 ）
史湘云佩戴的是（金麒麟 ）
4、宝玉游太虚幻境，除警幻仙姑外，还见到了四个神仙妃子，分别是（痴梦仙姑）（钟情大士）（引愁金女）（ 妒恨菩提）。她们在文中的原型是（林黛玉）（薛宝钗）（史湘云）（妙玉）
5、宝玉游太虚幻境，喝的茶叫（千红一窟），品的酒叫（万艳同杯），欣赏的歌曲叫（新制《红楼梦》十二支）
6、作者常用谐音给人物命名，第一回就提到的“甄士隐”“贾雨村”“娇杏”“英莲”，暗指（真事隐）（假语村（言））（侥幸）（应怜）
7、“神瑛侍者”指（贾宝玉），“女娲炼天剩下的一块顽石”指（通灵宝玉），
“绛珠仙草”指（林黛玉）。携顽石下凡的二人分别是（茫茫大士）（渺渺真人）
8、贾府第一辈人是（水字）辈，即宁国公贾演、荣国公（贾源）。第二辈是代字辈，如贾代善、（贾代化）、（贾代儒）。第三辈是（文字辈），如贾赦、（贾政）、（贾敬）。第四辈是（玉子）辈，如（贾宝玉）（贾琏）（贾环）。第五辈是草字辈，如贾芸、（贾蔷）、（贾芹）
9、贾珍的夫人是（尤氏），她的二妹（尤二姐）后来成了（贾琏）的妾，三妹一心嫁与（柳湘莲）不成，自刎身亡。贾蓉是（贾珍）的儿子，他的第一房是（秦可卿）。
10、薛蟠是（薛宝钗）的哥哥，人称“呆霸王”，曾因为抢一个丫头（香菱）而惹出人命，最终县令（贾雨村）徇私舞弊，未给薛蟠任何罪名。这充分反映了当时贪官横行、百姓疾苦的社会状况。
11、文中常提到的“金玉缘”，“金”实指（薛宝钗），“玉”指（贾宝玉）。即为这两人与宝玉有着一段难以割舍的感情。最终“金玉缘”还是破灭了，各人也都成了当时黑暗封建统治社会的牺牲品。
12、宝玉的丫头袭人，原名（珍珠），姓（花），袭人一名是宝玉由“花气袭人知昼暖”一句诗而改编。
13、《红楼梦》中丫环的名字都是成对的。例如老祖宗的一等丫头中，鸳鸯和(紫鹃)成对，珍珠和（琥珀）成对。
14、书中有一对处于社会中层的青年男女，他们自由追求恋爱，反抗当时的黑暗束缚，这两人是（贾芸）（小红），且分别被（贾宝玉）（王熙凤）认为干儿子和干女儿。
15、《红楼梦》成功塑造了很多人物形象，并十分难得的做到各个生动形象却没有雷同之处，他塑造的四大烈俾分别是（金钏）（晴雯）（鸳鸯）（紫鹃）。精神最完整的丫环是（晴雯），最具有奴性的丫环是（袭人）
16、“薛小妹新编怀古诗”一回，“薛小妹”是指（薛宝琴）。在整本书中，她都是以一个局外人的身份出现在文中，对一切冷言旁观。老太太很疼爱她，还送了她一件（,凫靥裘 ）
17、第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中，“杨妃”是（贾宝玉）给（薛宝钗）的比喻，结果引得一场不愉快。戏彩蝶的过程，塑造了一个青春、天真、活泼、真实的少女，这是她在书中难得的以真实面貌待人的一个情景。
18、《红楼梦》中有“四春”，分别是孤独的（贾元春）、懦弱的（贾迎春）、精明的（贾探春）、孤僻的（贾惜春），压“原应叹息”之意。她们的大丫环分别是（抱琴）（司棋）（侍书）（入画）
19、怡红公子、潇湘妃子、蘅芜君、蕉下客、枕霞旧友、菱洲、藕榭、稻香老农、槛外人分别是（贾宝玉）（林黛玉）（薛宝钗）（贾探春）（史湘云）（贾迎春）（贾惜春）（李纨）（妙玉）的诗社别名。
20、《红楼梦》中最长的一首诗是《芙蓉女儿诔》，是宝玉为（晴雯）而作。
21、贾宝玉在荣国府住的是（碧纱厨），后搬进大观园住的是（怡红院），第一次题的匾额为（红香绿玉），后被元妃改为（怡红快绿）。宝钗在荣国府住的是（梨香院），后在大观园内住（蘅芜院），题匾额为（蘅芜清芬,）。黛玉、迎春、探春、妙玉在园子分别住的是（潇湘馆）（缀锦楼）（秋爽斋）（栊翠庵）
22、《红楼梦》中提到了两部称为“双璧”的作品，分别是《葬花吟》《芙蓉女儿诔》，它们的作者分别是（林黛玉）（贾宝玉）

（1）“千里搭长棚，没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口？ A
A、小红 B、黛玉 C、探春 D、晴雯
（2）“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口？ B
A、探春 B、秦可卿 C、小红 D、妙玉
（3）贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？ B
A、入塾 B、抓周 C、挨打 D、魇魔法
（4）贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方？ D
A、怡红院 B、蘅芜院 C、缀锦阁 D、潇湘馆
（5）“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？ B
A、追究五儿连累芳官 B、查到赵姨娘伤害探春 C、维护柳妈得罪司棋 D、查办彩云带出贾环
（6）《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？ D
A、除夕 B、中秋 C、端午 D、元宵
（7）《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的？ B
A、暹罗 B、海西福朗思牙 C、茜香 D、波斯
（8）《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职？ B
A、永兴节度史 B、五城兵马司 C、金陵省体仁院总裁 D、大明宫掌宫内相
（9）《红楼梦》中最早说“乌眼鸡”一词的是谁？ D
A、小红 B、凤姐 C、晴雯 D、探春
（10）除宝玉挨打外，书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打？ A
A、贾琏 B、贾蓉 C、贾兰 D、贾瑞
（11）第四十九、五十二回写宝琴所披凫靥裘，就是什么动物头上的毛
作的。
A、鸳鸯 B、雉 C、孔雀 D、野鸭子

（12）第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十、夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子并一个女儿。 A
A、养生堂 B、养济院 C、育婴堂 D、义冢地

（13）第四十二回写刘姥姥回家时，平儿给了她一件什么她昨儿曾经要过的东西。 B
A、茧绸 B、青纱 C、妆缎 D、西洋布
（14）在第三十五回中，莺儿为宝玉结了一个什么花样的丝络？ D
A、如意结 B、万字结 C、双飞燕 D、梅花络
（15）第三十九回，李纨道：“凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。她不是这丫头，就得这么周到了？”这丫头指的是谁？ C
A、小红 B、司棋 C、平儿 D、袭人
（16）贾珍夸奖“学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”的人是哪一位？ A
A、张先生 B、贾雨村 C、胡医生 D、冷子兴
（17）宝玉给哪个丫环起名为“耶律雄奴”？ B
A、紫娟 B、芳官 C、小红 D、袭人
（18）在贾府中，有谁痛骂袭人等是“忘了本的小娼妇”，“装狐媚子哄宝玉”？ D A、王善保家的 B、赵姨娘 C、秋桐 D、李嬷嬷

（19）第三十九回，贾母笑道：“凤丫头别拿他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”“他”指的是谁？ C
A、周姨娘 B、赖大家的 C、刘姥姥 D、李嬷嬷
（20）第二十二回中宝钗所制谜语的谜底是什么？ B
A、镜子 B、更香 C、竹夫人 D、风筝

（21）通灵宝玉上刻的铭文是什么？ A
A、莫失莫忘，仙寿恒昌
B、不离不弃，芳龄永继
C、你证我证，心证意证
（22）六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，黛玉掣得的是什么花签？B
A、牡丹 B、芙蓉 C、蜡梅 D、兰花

（23）第六十二回，小螺和香菱等人斗草，“这个又说：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花。’那个又说：‘我有《琵琶记》里的枇杷果。’”，这里的《琵琶记》说的是什么故事？ A
A、蔡伯喈弃妻娶牛丞相之女事
B、苏轼的《琵琶行》
C、傣族的琵琶女传说
D、秋胡戏妻之事

1. 王熙凤能说会道，心机又极深细，《红楼梦》中的任何人物都无出其右。第三回黛玉进府时贾母对王熙凤有一个极为形象的介绍：“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”周思源在《看红楼》里对她的评价是“香麻泼酸毒五辣俱全”请简述关于凤姐“辣”的一个情节。
答：未见黛玉，就高呼来迟，接着赞其标致，竟像是贾母的亲孙女，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪。当贾母责备时，又忙转悲为喜，说自己该打，并要黛玉想什么尽管和自己说。当王夫人说要拿出两匹缎子给黛玉裁衣时，她又说早已经备下了，只等王夫人过目，得到赞许。（香辣，心思十分细密，极能见机行事，十分会说话）
表现其香辣的还有“王熙凤智回邢夫人”一事。（见《红楼梦重要情节整理》第6页）
【答案】秦可卿病死，贾珍请凤姐协理宁府。凤姐分析出宁府的五大弊端。所以一上任就从清点人员、整顿纪律入手，并声称今后“可要依着我行”，如有差错，“一律清白处治”。接着分派任务，职责分明，皆有定规。并严惩了一个迟到的迎送亲客的仆人，从此宁国府“众人不敢偷懒，自此兢兢业业，执事保全”。（131字）（十三回）
（十三回“王熙凤协理宁国府”堪称她泼辣的经典之作，成为整个前八十回中王熙凤最精彩的一场戏，是这个形象最有光彩之处。王熙凤充分显示出其“辣”的泼辣，其果断、干练、严格、雷厉风行，实属罕见。） “王熙凤弄巧逼杀尤二姐”（由酸辣转为毒辣）
2．宝玉之所以对黛玉格外不同，是因为他认为黛玉是真正懂得自己的人，因此他总眷恋着黛玉。请简述能宝玉将黛玉引以为知己情节。——“诉肺腑心迷活宝玉”
【答案】：湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉也说这混帐话，“也和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，黛玉道歉，宝玉说：“你放心！”黛玉故作不懂，宝玉道出黛玉心思，黛玉深觉诚恳。后宝玉把送扇子的袭人误作黛玉，并说梦里忘不了她。
3.一边是“木石前盟”，一边是“金玉良缘”。在《红楼梦》中，黛玉总对宝钗心有芥蒂，但后感动于宝钗的善意，最终和宝钗坦诚以待，二人互相倾吐了心里话，请简述这一情节。
【答案】：黛玉病中，宝钗前来探望，百般体贴。黛玉感激不尽，向宝钗坦陈自己多心，以为宝钗心里藏奸，并感激宝钗没当着众人面说她读《西厢记》、《牡丹亭》，又说出自己无依无靠的苦衷。宝钗回说自己其实也只比黛玉略强些，算是“同病相怜”，并说自己会尽力为黛玉排解烦难。
4．鸳鸯作为贾母的心腹大丫鬟，在贾府的众丫鬟中有很高的地位，但她一直都自重自爱，深得人敬重。请简述“鸳鸯拒婚”的情节。（第四十六回）
【答案】贾赦看上鸳鸯，欲纳其为妾，托邢夫人去讨。尽管邢夫人先称赞她针线好、又道喜并说出缘故要去回贾母，但鸳鸯一直不说话。后鸳鸯和平儿说即使作大老婆她也不愿意。并到贾母面前剪发明誓。（84字）
5.《红楼梦》第五回曲[乐中悲]这样描绘湘云“幸生来，英豪阔大宽洪量”，请简述关于湘云“豪爽”的一个情节。（第四十九回）
【答案】下雪天，湘云悄悄同宝玉计议，单要新鲜的鹿肉自己烧着边玩边吃。待众姐妹到来，便当众宣告“若不是这鹿肉，今儿断不能作诗”。黛玉打趣他们是群“花子”，湘云回敬说这才是“真名士风流”，而黛玉他们是假清高，最可厌。并说“这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口”。（117字）
7. 《红楼梦》塑造众多脾气、习性各异的女性形象，而其中的尤三姐则可以用一“刚”字来概括。“刚者，宁折不弯”，请简述一个尤三姐“刚”的情节。
【答案】尤三姐自五年前对柳湘莲倾心后一直未嫁，并在姐姐和贾琏面前击断玉簪为誓非他不嫁。贾琏做媒，湘莲应允并以宝剑作为信物。不料后来湘莲竟听闲言碎语怀疑三姐不净而要退婚。三姐闻讯前来将宝剑还给湘莲，却在大家不防备之时拔剑自刎以证明自己的清白。《红楼梦》题目补充
2. 试析宝黛爱情曲折发展的过程。
【答案】宝黛二人从“木石前盟”到一见面似曾相识的亲近感，从多次的口角到间接的试探，虽然宝玉生来“聪明灵慧”，待遇“心较比干多一窍”，却谁也不能领悟对方的深情实意，总把“求近之心，反弄成疏远之意”，二人终由多次的小牾积聚成一次大冲突，只吵得一个“脸红头胀”，一个“手心冰凉”；一个在“潇湘馆临风洒泪”，一个在“怡红院对月长吁”。
当宝玉听到湘云劝他讲些试图经济的学问时，甚觉逆耳，竞下起了逐客令，并说“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？她若说过这些混帐话，我早和她生分了。”黛玉无意中听到此言，不禁惊喜交集，本来想到因宝玉获得一致金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他们做出“那些风流佳事”来，悄悄来到怡红院，本出于对宝玉的极不放心，一听此言，转而对宝玉极放心，引为知己。
3. 试析宝黛爱情曲折发展的深刻思想意义。
【答案】宝黛二人在经历了彼此的猜疑、担心、试探、怄气之后，终于互明真心、心心相印了。宝玉对三人在态度上有了分明的取舍，在心理上有了亲疏的区分，以这种思想认识为基础，宝黛爱情发展至此趋于成熟稳定。而曹雪芹在对宝黛二人情感曲折发展的叙写过程中，提出了一个重要原则，即一要以共同的叛逆思想作基础，二要彼此互相尊重。他们的爱情却超越了世俗的功利性，表现为生活理想上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统人生所规约的道路和。
4.诉肺腑一文中有一人虽没有出场，可湘云和袭人都对其发出由衷的赞扬，这个人又是谁呢？ 她有怎样的性格特点和思想感情？
【答案】这个人是宝钗，通过湘云与袭人之口，作者间接地刻画了薛宝钗的形象。她在人们的眼中是一个温柔敦厚、豁达大度、随分从时、很会做人的金陵闺秀。“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。对宝玉， 她外表冷漠，内心炽热。她《柳絮词》的结句：「好风频借力，送我上青云！」是一副雄心勃勃的思想。在对待贾宝玉的关系上，薛宝钗也是表面上温柔沉默，佯装不知有「金玉良缘」之事，实际上内心深处早就萌动着爱情。看见袭人在为宝玉绣五色鸳鸯兜肚，就油然产生艳羡之心，终于情不自禁地拿起来替她代刺(见第三十六回)，这是天机泄漏，爱情爆发。一句话，宝钗的内热外冷的心态，恰似一朵含苞未放 的牡丹。

以人而无信不知其可也写作文600字

1. 以人而无信不知其可为话题写作文 诚信是立足之本 诚信是民族之魂“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。五千年的文化是生生不息的脉博，提醒着你，也提醒着你，我们拥有个名字叫中国。”当铿锵着有力的口号弥漫在空气里，当胜利的凯歌在天空回响，当万里长城宏伟地横卧在崇山峻岭之上，面对着中国的壮丽河山，锦锈风貌，我的心仿佛布满了一股“雄赳赳，气昂昂”的热情，早已澎湃不已。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信；为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。

一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航…… “人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要老实守信。 老实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。

闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，老实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中……

繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代，一个考试作弊的人，不仅仅是学习态度的问题，治学态度的问题，而且也是个人思想品质问题，是人格问题”。

考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，做出损人又不利己的事，这样只会事倍功半，偶然有些人拿到“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至在别人面前耀武扬威。但是“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们天天以最真实的自己，最真心的笑脸，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切。这样当我们在生死边缘徘徊的时候，我们还不忘诚信的重要意义，是老实让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让家乡逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光线万照！

“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证实，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；聪明、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。

是诚信给予了我们这些，我们的成功，

2. 求：以“人而无信,不知其可也”为题作文 此语出于《论语》，说明孔子对“信”的重视。

在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。

《论语》记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。

弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”

可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。

如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。 信任又是相互的。

要得到别人的信任，首先就要自己讲信用。孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。

《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。

孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”

只有讲信用，人们才会信任你。 总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。

也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。这就是“人而无信，不知其可”的道理。

孔子以后，儒家思想在这个问题上又有发展，把信与诚相连，称“诚信”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道”，从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。

诚，是实的意思。就是真实、实在，没有虚假。

天道，用今天的话说，是自然之道的意思。天地之间，日月星辰的运行，春夏秋冬的交替，花鸟鱼虫自然万物的生长繁息，都是真实、实在的，没有丝毫虚妄；虚妄的东西，在自然中不能存在。

所以说，诚是“天之道”。既然自然之道真实无妄，人也就应该如此，也应该真实无妄。

所以说，“思诚者，人之道”。这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理。

有一位企业家，经营取得了很大的成功。电视媒体采访他，问他是如何取得成功的。

他说就是靠的“老老实实做人，认认真真做事”。他说，世界是实实在在的，所以我们做人就要老老实实，做事就要认认真真。

说的朴实无华，却道出了“诚者，天之道；思诚者，人之道”的道理。 诚信，是天道之本然，也是人道的根本。

让我们重复一句：“人而无信，不知其可也。”。

3. 孔子曰：“人而无信,不知其可也 诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。可是近几年，一些污七八糟的东西不断传入我国，社会风气受到严重影响。现在的情况是，如果要是说谁诚实，不再是褒扬的话，而是讽刺他傻，死板不灵活，不适应社会潮流。这种社会风气也在严重地侵蚀着小学生纯净的心灵。好象人只有圆

好象人只有圆滑、自私，才是聪明的。这些不应是社会中的主流，更不应成为学生的主流。

中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。

孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。最近，我看到一则报道：美国一家公司欲与国内一家大公司合作，然而在签署和约前，美国这家公司的信息员查询到这样的信息，欲合作的公司在许诺的抗灾捐款中没有兑现。于是美国这家公司果断决定，不与这家公司合作，另寻新的合作伙伴。这个报道，告诉我们，诚实守信，这是社会的主流，反之，如果没有诚实和守信的品德，就没有光明的未来。

俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。

诚信是火焰，给人希望，给人温暖；诚信是明镜，给人准则，给人借鉴。同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布祖国的每个角落！我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！

伟大的教育家孔子说过："人而无信不知其可也"。这使我想起小时候就听过的一个故事，一个老国王挑选王位继承人，对被选中的几个孩子说"谁能让手中花盆里的种子开出最美的花，谁就可以做国王。一年之后，所有的孩子都来了，带着最美丽的花，只有一个孩子捧着一个空花盆说；我浇灌了一年，可是没有开出花。老国王却让这个孩子继承了王位。因为种子是熟的，开不出花。是孩子诚实的品格打动了国王，国王认为只有这样的人才能安邦治国。这则小故事是对孔子格言生动的诠释。翻开厚重的民族文明史，我们就会发现中华民族历来把诚信作为一种美德，一种理念，一种修养，追而求之，歌而颂之。诚信，是一切美德的基础，是一切道德赖以维系的前提。诚信是人们立身，修德，处事的根本，乃做人之根本。莎翁说过：没有比诚信更珍贵的遗产。可见诚信不仅是中华民族的美德，更是全世界共同的精神财富，它是先进文化的标志。

而今诚信缺失。以当今的国际社会为例，日本首相失信于反省侵略战争，一再参拜靖国神社，结果失信于亚洲国家，更失信于本国国民，这是一个国家的悲哀，一个民族的悲哀。再看看我们的社会，欺骗造假之风有扩张之势：有的人贩卖假烟假酒毒米和黑心棉，虽赢得一时之利，却失信于众，甚至锒铛入狱。在我们的校园是否也存在类似的现象呢，比如抄袭同学作业，借别人钱物不还，同学之间互相包庇欺骗老师和家长，等等。同学们，你们想过吗，正是这些小事折射出一个人的诚信度乃至人格的高低。勿以恶小而为之，诚信危机已不是危言耸听，它已经威胁到我们的健康成长乃至社会的发展和民族的兴衰。中国加入wto需要一个诚信的社会，一个诚信的国家，才能在世界谋求发展。没有诚信的人是立不起来的人，没有诚信的民族是没有希望的民族。全社会都在呼唤诚信：让诚信成为一种社会之风，时尚之风！

4. “人而无信,不知其可”为题写一篇作文 古人说：“诚实是金”，一个有诚实的人就等于有了一切，我讲一件我亲身经历的事情给你们听听。

那是一天晚上，我在房间做作业，妈妈对我说：“我出去倒垃圾一会儿就回来，你要自觉看书”我随便“嗯”了一声。我一听见门“哐”地一下关上了，于是我便抓紧时间拿来火机和废纸烧纸玩，“嚓“火一子就点着了，火沿着纸就烧了起来把我的脸也映红了，热热的，于是我又拿出几张纸重新烧了起来，看见几张纸烧成一堆灰时，觉得很

一堆灰时，觉得很好玩。出我所料，一阵风从窗外吹来。把灰吹开了，灰被风吹得满地都是。此刻，我又看见妈妈倒完垃圾回来了。我连忙拿起扫帚和撮箕把我的房间打扫干净，刚打扫干净，妈妈就回来了。我马上拿起一本作文书装模做样的看起来，妈妈看了我一下，用鼻子闻了闻：“怎么好大的烟味？是不是你烧了火？”我说：“我……我没有。”妈妈走到房间看见了一下可能是发现了什么说：“你别装了，房间有股烟味，不是你烧火又是谁呢？”过了一会，妈妈又说：“做人要诚实，不能撒谎，你虽然没承认但是我也知道了，下次再不能这样了，玩火是非常危险的，万一整个房子烧着了怎么办？家间全部是易燃物品，发火是一瞬间的事，弄不好会殃及到其它……”听了妈妈的一番话：是呀，做一个人应该诚实，……。我想了想便勇敢的对妈妈承认了错误。

一个人，如果不诚实，就会失去别人的信任，像我这种事还很危险。

5. 《人而无信不知其可》作文400字 “人而无信，不知其可。”这句话是一句名言警句，意思是人如果不诚实，不知道他还有什么事能做好。我对这句话有着深刻的理解。 那是一个星期六的上午，我去小卖部买学习用具，左挑右挑看中了一个粉红色的修正带。我随口问道：“这个修正带多少钱一个？”小卖部的阿姨和气的对我说：“这个五块。”我从兜里掏出十元钱给了阿姨，阿姨随手把钱放在了钱盒里，在找钱的时候，阿姨迟疑了一下问我：“你刚才给了我几块钱？”我看到阿姨手里拿着要找回的钱数是十五元钱，竟鬼使神差说了句：“二十元。”阿姨把手中钱找给了我，

出了店门，我一溜烟似地跑回了家。坐在沙发上，我的心久久不能平静。一个声音在说：“别还回去，这十五元钱能买好多东西。”又有另一个声音在说：“还回去吧，诚实就像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。‘人而无信，不知其可也’，别让这十五元钱毁坏了你朴实的人格。”我终于被后面的声音说服了。拿着十五元钱走进了小卖部。

这件事已经过去3年了，但我的记忆依然犹新。尤其是孔子说的那句话“人而无信，不知其可也”给了我终生的启示。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

6. 写一篇600字的作文 谈谈诚信

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。

一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！

7. 像人而无信不知其可也这样的句子 1、人而无信，不知其可也——孔子

2、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

3、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

5、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

6、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

7、没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

8、当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

9、真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

10、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基

11、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

12、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

8. 人而无信,不知其可 人而无信，不知其可 拼音： rén ér wú xìn,bù zhī qí kě 典故： 信：信用；其：那；可：可以，行。

一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

出处： 《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。” 例子一： 列位呵，“~。”

你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。（明·吴承恩《西游记》第一回） 例子二：诚信不仅是一种品德，更是一种实力和信心的象征 香港超人李嘉诚，在创业初期资金极为有限。

一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。

那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”

虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”

外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。

由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。 不守信约，我们可能有暂时的成功；有了诚信，我们却会获得终生的成功。

要是急的话，早点采纳呀！！！！！！！！！！ 速度要快，谢谢！谢谢！谢谢。

9. 请以“守住诚信”为题,写一篇文章 600字左右 文体不限（诗歌除外） 诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。

中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”王充说过：“精诚所加，金石为开”。古代著名教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”

生活中，一件不吃偷来的石榴的事让我想起一次夏天的中午，我正巧去过别人家的果园前，突然有人大喊起来：“枇杷、枇杷，黄澄澄的枇杷！”我转过头一看，一大帮孩子，正围在枇杷树前。你一言，我一语，似乎在议论什么。我走近一听，原来是在议论怎么把枇杷摘下。一个稍大的同学就先动手，我叫了一声：“别摘，不能偷别人家的东西。”他还不听，我叫他下来，耐心地对他说：“你怎么能摘别人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很难过，如果是你呢，你会怎么想？你知不知道‘诚实’，诚实就是实事求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，就要说老实话，为人老实，诚实是做人的基本品质，只有为人诚实，才能得到别人的信任和尊重。你懂吗？”当时，他红着脸赶紧逃了。

有一次，我考试考了97分，卷子一发下来发现有一道题目错了，老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇气去向老师说：“老师，你把我的题目批对了，这本来是错的。应该减一分。”罗老师语重心长的说：“你们学习也很刻苦，学的这么苦，考试应该使你高兴高兴。有些人考50几分就没办法了，你说是吗？”我点点头，让老师帮我改了，就跑回教室了。

其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空……“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好。

10. 请以“诚信”为话题写一篇600字的作文 诚信只有五圆了。

我的手紧紧地撰着这仅剩的五圆，如果没有它，我明天就要喝西北风了！饿肚子很难受，时间就仿佛不会走动，世界一下子安静下来，只剩下咕咕的声音从腹中发出。

我打了个寒蝉，那种感觉我已经很久没体验过了，可不想再尝试！可是，我，当初承诺会在今天把钱还给他的啊！我还没有说话不算话过，难道这次真的要破例吗？我偷偷地看了他一眼，他并没有注意到我.努力压下剧烈跳动的心，撸顺混乱的理智.突然，一个念头蹦出脑海！十天了，他会不会已经忘记了曾经借过我钱？这个念头一冒出来就再也压不下去，我不禁想到，这已经是下午了，可他却没有来找我，难道真的是这样？一旦有了这五圆，我明天的温饱就有了着落，甚至可以去买杯饮料！在这样的大热天，如果来杯饮料的话，或者，还可以加点冰？我的心被这样清凉的气氛包围，无尽的舒适涌来，淹没了炎炎夏日.但，如果他还记得这五圆？仿佛一盆凉水泼下，我瞬间清醒，我怎么也不能说不给他吧？顿时，我的心中只剩下了郁闷.都怪老天爷！这么热的天气，这么大的太阳，天上竟然连一片云也没有！本来我不用为这些烦恼的，妈妈给的零花钱虽说不是很多，可早点钱是肯定够的，还可以再买点水.可是那家店的饮料实在太诱人了，很合我的口味，虽然新款价钱有点高，不过，这么热的天气，朋友都买了，我怎么说也不能落后啊！只剩下了这五圆。

叮--放学了！我还没有考虑好呢！他站起来了！我该怎么办呢？我的脸一定涨红了。

他向门口走去了.我松了口气，心中又隐隐有种失落的感情，那五圆。

我抓着书包冲了出去！"嗨！等等！还你钱！""啊！谢谢！我都忘了呢！""那个。

可以再借我五圆吗？我后天还你！我只是。

""不要紧的，我不急用，我们是朋友嘛！朋友要互相帮助！"夕阳下，两个身影渐渐走远。

哦~终于写完了~呐~这是一则小故事亲可以根据需要修修呐~字数可能有点过了~我高中800字作文写多了，这字数就是少不下来拉嘛~我不会起名的说~还有，百度上赚分的都不会找作文，因为写作文实在太费时间了！作文还是要自己写哦。

潜心修道的才女薛涛，是经历了哪些事才如此做的？

“古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校门书巷？

大江横曲槛，占一楼烟雨，要平分工部草堂。”

这是在成都市的望江公园之中的薛涛井旁边的一副楹联，这口井原本的名字是玉女津，后来才改名为薛涛井。这口井可谓是有着十分悠久的历史，在天启《成都府志》之中就有着很多的记载：

“薛涛井，旧名玉女津，在锦江南岸，水极清澈，石栏周环，为蜀王制笺处，有堂室数楹，令卒守之。”

薛涛的画像

而如今，堂室数楹早已经在时间的流逝中消逝了，留下的遗迹也单单只有纸房水井了。那么，薛涛是何许人也？薛涛是中国历史上唐朝时期的女诗人，也是成都的一名乐妓。提到“乐妓”一词，这个词让薛涛身上总是背负了太多的闲言碎语，就算是在现代社会之中也有很多人对这个词不屑一顾，觉得实在上不了台面。所以后世人对于薛涛的评价也总是很难从客观的角度出发，但是薛涛这位女子用尽了她的一生，来证明了她的与众不同。

薛涛的全身画像

一代才女才初露，谁料命运总弄人薛涛的出身，可以说是典型的大家闺秀。薛涛是长安人，父亲薛郧也是朝廷的重臣，薛郧学富五车，膝下又只有薛涛这一个女儿，于是乎薛涛自然是薛郧的掌上明珠。出身在这样的家庭里，薛涛从小就受到了父亲的熏陶，自幼就冰雪聪明。但是要说到薛涛初露锋芒的时候，莫过于在她八岁的那一年，也就是公元的776年。那年长安的夏天极为炎热，休沐的薛郧在自家的庭院的梧桐树下歇凉，薛郧抬头时看到梧桐树长得出奇的茂盛，一时间薛郧诗兴大发，随即脱口而出道：“庭除一古桐，耸干入云中。”旁边只有八岁的薛涛，连头都未曾抬一下，就流利接道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”

才女薛涛

身为父亲的薛郧在惊讶于女儿的聪明才智之外，内心又喜又忧，因为薛涛身为一位女子却能够有如此才识，对于将来的她来说不知道是一件好事还是坏事。就此，薛涛有着一个无忧无虑的童年，但是命运总是爱捉弄人。由于薛郧在朝廷之中为人太过于正直和敢于直言，后来薛郧就得罪了朝廷之中的权贵，最后薛郧和一家人就被贬到了四川成都。并且在薛涛十四岁的时候，薛郧就不幸染上了瘴疠，最后不幸病逝。薛涛在豆蔻年华的年纪，就遇到了人生中的第一个转折，和母亲相依为命，而薛涛也为了生计在十六岁的时候加入了乐籍成为了一名乐妓。

薛涛秋图

大帅府里女校书，深情总被无情伤一遇韦皋 由于薛涛的才华十分的出众，以及“通音律，善辩慧，工诗赋”，薛涛一度十分出名，就连白居易、杜牧、刘禹锡等诗人也对薛涛赞叹不已。也正是在这个时候，薛涛遇见了她人生中的第二个转折——韦皋。韦皋也慕名薛涛的才华许久，在一次酒宴之中韦皋就提出让薛涛即兴写诗，而薛涛也不负众望的提笔写下了《谒巫山庙》：

“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。

　　山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。

　　朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。

　　惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”

而这一首诗就此成功吸引了韦皋对薛涛的注意，由此薛涛最终成为了韦皋身边的红人。或许在很多年之后韦皋回忆起初见薛涛时的场景，当时的薛涛身穿一身红衣，施施然站在大厅之中，目光里淡漠的神色吸引了无数人的目光和注意。一时间，薛涛惊艳了众人，也成为了韦皋眼中的风景。在薛涛成为了韦皋身边的红人之后，很多人都想要通过讨好薛涛来亲近韦皋，即使薛涛不爱财但是她还是将别人送来的礼物收下，最后再全部上交。到那时即便是如此，这件事情闹出来的动静仍旧非常大，韦皋在生气之余就将薛涛发配去了松州。此时的薛涛才明白，自己的一切光荣都是来源于韦皋，没有了韦皋的宠爱自己什么都不是。于是就带着悔意写下了《十离诗》，韦皋也心软了，遂召回了薛涛。

韦皋的雕像

或许是经过这一次，薛涛想开了，身为女子的她还是要顺从于这一个所有的光荣都来自于男子的时代，即便自己再有才华也只是权贵们召之即来挥之即去的小人物。此时的薛涛敛去了自己的所有锋芒，选择脱去乐籍，在成都西郊的浣花溪隐居，薛涛也一直隐居到韦皋六十岁逝世的时候。已经三十五岁的薛涛此时的内心也非常的平静，她明白韦皋并不是自己命中注定的那个人，但是薛涛也想要平平淡淡度过自己的下半生。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/zhongyizatan/101055.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 益肾固精覆盆子

下一篇: 因避讳而被迫改名换姓的中药