西门氏宗祠对联和郡望堂号

西门姓氏大家一看到这个大概同时想到的都是西门庆吧！不过这个姓氏不只是代表着坏的人，它是中国古代春秋时期大夫居住在西门，所以才以这个名字作为姓氏。它也是一个复姓流传至今，让人们都在使用着。

西门氏宗祠对联怎么写

四言通用联：

源自郑国；姓启西门：全联典指西门姓的得姓源流。

五言通用联：

禁河伯娶妇；知光武兴王：上联典指战国魏文侯时邺令西门豹，主持开凿水渠十二条，引漳河水灌溉农田，发展农业生产。当地三老(掌管教化的乡官)勾结女巫，骗取钱财，每年要选民间处女投入漳河，说是为河伯(河神)娶媳妇。西门豹把三老、女巫投入河中，才除去这一陋俗。下联典指汉代道士西门君惠，王莽时人，喜欢天文谶记，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”后来，果然由刘秀建立了东汉。“光武”，指东汉光武帝刘秀。

八言以上通用联：

西风瑟瑟，金声玉振；门庭济济，人寿年丰：此联为以鹤顶格镶嵌西门复姓“西门”二字的嵌字联。

引河灌田，庶民获利；投巫于水，陋习始革：全联典指战国时，魏国有西门豹，魏文侯时为邺令，他动员百姓开渠十二条，引水灌田，民得其利。又投巫人于漳河，“河伯娶妇”陋俗始革。

西门氏的郡望堂号都是有哪些

堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。

所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。

郡望

梁郡：亦称梁国、梁国郡，始建于西汉高祖刘邦五年己亥(己亥，公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治，隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，后曾以宋州为梁郡。唐朝时期为睢阳郡。

魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县(今河北临漳)，其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡(今河南安阳)，而魏郡之名则移给魏州。

堂号

魏郡堂：以望立堂，亦称临漳堂。

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