肺的位置,肺的生理功能是什么

肺

肺位于胸腔，左右各一。由于肺位最高，故称 “华盖”。因肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪浸(jin4)，故又称“娇藏”。肺为魄之处、气之主、在五行属金。肺的主要生理功能是：主气、司呼吸、主宣发肃降、通调水道、朝百脉而主治节，以辅佐心脏调节气血的运行。肺上通喉咙，外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互络属于肺与大肠，故肺与大肠相表里。

一、肺的主要生理功能

1. 主气、司呼吸

肺的主气功能包括：主一身之气和呼吸之气。

肺主一身之气，是指一身之气都归属于肺，由肺所主。“诸气者，皆属于肺”(《素问·五脏生成篇》)，“气通于肺藏，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣”(陈修园《医学实在易》)。 肺主一身之气，首先体现于气的生成方面，特别是宗气的生成，主要依靠肺吸入的清气与脾胃运化的水谷精气相结合。因此，肺的呼吸功能健全与否，直接影响着宗气的生成，也影响着全身之气的生成。 其次，肺主一身之气，还体现于对全身的气机具有调节作用。肺的呼吸运动，即是气的升降出入运动。肺有节律的一呼一吸，对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。

肺主呼吸之气，是指肺是体内外气体交换的场所，通过肺的呼吸，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现了体内外气体的交换。通过不断的呼浊吸清，吐故纳新，促进着气的生成，调节着气的升降出入运动，从而保证了人体新陈代谢的正常进行。 肺主一身之气和呼吸之气，实际上都隶属于肺的呼吸功能。肺的呼吸均匀和调，使气的生成和气机调畅的根本条件。反之，肺的呼吸功能失常，必然影响宗气的生成和气的运动，肺主一身之气和呼吸之气的作用也就减弱;如果肺丧失的呼吸的功能，清气不能吸入，浊气不能排出，人的生命也就终止。所以说，肺主一身之气的作用，主要取决于肺的呼吸功能。 但是气的不足和升降出入运动的异常，以及血的运行和津液的输布排泄异常，均可影响肺的呼吸运动，出现呼吸的异常。

2. 主宣发和肃降

宣发，就是宣发和布散，也就是肺气向上的升宣和向外周的布散。

肃降，就是清肃、洁净和下降，也就是肺气向下的通降和使呼吸道保持洁净的作用。

肺主宣发的生理作用，主要体现于三个方面：一是通过肺的气化，排出体内的浊气。二是将脾所转输的津液和水谷精微，布散到全身，外达于皮毛，即是《灵枢·决气》所说的“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”。 三是宣发卫气，调节腠理之开合，将代谢后的津液化为汗液，排出体外。因此，肺失于宣降，就会出现呼气不利，胸闷，咳喘，以及鼻塞、喷嚏和无汗等病理现象。

肺主肃降的生理作用，主要体现于三个方面：一是吸入自然界的清气。二是由于肺位最高，为华盖之脏，故将吸入的清气和由脾转输至肺的津液和水谷精微向下布散。三是肃清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的清洁。因此，肺失于宣降，就会出现呼吸短促或表浅，咳痰、咯血等病理现象。

肺的宣发和肃降，是相反相成的矛盾运动。在生理情况下相互依存和相互制约;在病理情况下，又常常相互影响。因此，没有正常的宣发，就没有很好的肃降;没有很好的肃降，也必然会影响到正常的宣发。宣发和肃降正常，则气道通畅，呼吸调匀，体内外的气体得以正常交换。如果宣发和肃降的功能失去协调，就会发生“肺气失宣”和“肺失肃降”的病变，而出现喘、咳、肺气上逆之证。

3. 通调水道

通就是疏通，调就是调节，水道，是水液运行和排泄的道路。肺的通调水道功能，是指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。肺主宣发，不但将津液和水谷精微宣发至全身，而且主司腠理的开合，调节汗液的排泄;肺气肃降，不但将吸入的清气下纳于肾，而且也将体内的水液不断地向下输送，而成为尿液生成之源，经肾和膀胱的气化作用，生成尿液而排出体外。这就是肺的通调水道的生理功能，也就是肺在调节水液代谢中的作用。所以说“肺主行水”，和“肺为水之上源”。如果肺的通调水道功能减退，就可发生水液停聚而生痰、成饮，甚则水泛为肿等病变。

4. 朝百脉、主治节

朝，就是聚会的意思，肺朝百脉，就是指全身的血液，都要通过经脉而聚会与肺，通过肺的呼吸，进行气体交换，然后再输布到全身。正如《素问·经脉别论》所说：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，精气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛”。

前面我们讲过心主血脉，全身的血和脉，均统属于心，心脏的搏动，是血液运行的基本动力。而血的运行，又依赖于气的推动，随着气的升降而运行于全身。肺主一身之气，由于肺主呼吸，调节着全身的气机，所以血液的运行，也有赖于肺气的敷布和调节。

“治节”，就是治理和调节。“肺者，相傅之官，治节出焉”。(《素问·灵兰秘典论》) 肺的治节作用，主要体现于四个方面：一是肺主呼吸，人体的呼吸运动是有节奏的一呼一吸;二是随着肺的呼吸运动，治理和调节着全身的气机，也就是调节者气的升降出入运动;三是由于调节着气的升降出入运动，因而辅助心脏，推动和调节血液的运行;四是肺的宣发和肃降，治理和调节津液的输布、运行和排泄。因此，我们可以看出，肺主治节，实际上是对肺的主要生理功能的高度概括。

二、肺的在志、在液、在体和在窍

1. 在志为忧

以五志分属五脏，则肺在志为忧。忧和悲的情志变化，虽略有不同，但其对人体生理活动的影响是大体相同的，因而忧和悲同属肺志。忧愁和悲伤，均属于非良性刺激的情绪反应，它对于人体的主要影响，是使气不断的消耗。由于肺主气，所以悲忧容易伤肺。在肺虚时，机体对外来非良性刺激的耐受性就会下降，就容易产生悲忧的情绪变化。

2. 在液为涕

涕是由鼻粘膜分泌的粘液，并由润泽鼻窍的功能。鼻为肺窍，所以鼻在液为涕。在正常情况下，鼻涕润泽鼻窍而不外流。若肺寒，则鼻流清涕;肺热，则流黄浊涕;肺燥，则鼻干。

3. 在体合皮、其华在毛

皮毛，包括皮肤、汗腺、毫毛等组织，是一身之表。它依赖于卫气和津液的温养和滋润，是抵御外邪侵袭的屏障。由于肺主气，具有宣发卫气，输精于皮毛的生理功能，所以肺外合皮毛。“肺之合皮也，其荣毛也”。肺的生理功能正常，则皮肤致密，毫毛光泽，抵御外邪侵袭的能力也较强;反之，如果肺气虚，宣发卫气和输精于皮毛的生理功能减弱，则卫表不固，抵御外邪侵袭的能力就会降低，可出现多汗和容易感冒，或皮毛憔悴枯槁等现象。由于肺和皮毛相合，所以在外邪侵犯皮毛，腠理闭塞，卫气郁滞的同时，也常常影响到肺，而致肺气不宣;外邪侵肺，肺气不宣时，也同样能引起腠理闭塞，卫气郁滞等病理变化。汗孔在我们中医学中又被称为“气门”，也就是说，汗孔不仅是排泄由津液所花之汗液，实际上也是随着肺的宣发和肃降进行着体内外的气体交换。

4. 在窍为鼻

“鼻为肺之窍”，“喉为肺之门户”，鼻与喉相通而联于肺，鼻和喉是呼吸的门户。鼻的嗅觉与喉部的发音，都是肺气的作用。所以肺气和，呼吸利，则嗅觉灵敏，声音能彰。“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣”。肺开窍于鼻而与喉直接相通，所以外邪袭肺，多从鼻喉而入;肺的病变，也多见鼻、喉的证候，如鼻塞、流涕、喷嚏、喉痒、音哑和失音等。

这是我们讲的肺的生理功能，主气、司呼吸、主宣发肃降、通调水道、朝百脉而主治节，以及肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕。

五脏的生理功能特点是什么

五脏的生理功能特点：
五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点，主要体现于以下两个方面：一是五脏都与精神活动有关。如《灵枢》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系，这里所说的“精神血气魂魄”，即代表着不同的精神活动，并分别归属于五脏。如“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”等。二是五脏主藏，以藏精气为主，藏而不泻。在古代，脏写作“藏”，含有储藏之意。五脏主藏，即五脏能储藏人体生命活动所必须的各种精微物质，如气、血、精、津等。具体来说，“心藏脉”、“肺藏气”、“脾藏营”、“肝藏血”、“肾藏精”等。五脏之间的各种生理功能活动，是相互依存、相互协调平衡的。

肺 肺居胸中，在诸脏腑中，肺的解剖位置最高，故称"华盖"。华盖原指古代帝王所乘车子的伞形遮蔽物，在此引申为肺的位置最高，居于诸脏腑之首。肺叶娇嫩，不耐寒热。易被邪侵，故又称"娇脏"。肺在五行属金，专司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，主治节，协助心君调节气血运行，故称"相傅之官"。其附属功能为：在志为忧（悲），在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺的经脉与大肠相连，互为表里关系。
肺的生理特性

肺的生理特性，可以归纳为以下三个方面：
1、肺为华盖，与外界直接相通。就脏腑而言，肺属五脏之一，属里。但肺与其它四脏不同，它不但居于胸腔内，处于五脏之高位，被称为华盖，而且还通过喉和鼻与外界直接相通。因此，肺的生理功能，往往直接受到外界环境变化的影响。自然界之风、寒、燥、热等邪气，尤其是温热邪气，多直接从口鼻而入，影响到肺，出现肺卫失宣，肺窍不利等病变。
2、肺为娇脏，不耐寒热。肺之所以娇嫩，一方面是由于肺为清虚之体，开窍于鼻，外合皮毛，外界邪气常直接伤及于肺，使之功能失常。另一方面，肺为五脏之华盖，凡其它脏腑有病变，其气多上熏于肺，导致肺病出现，产生咳喘等症状。故《素问·咳论》说：“五脏六腑皆能令人咳，非独肺也。”肺虽在五行属金，反不如肝木刚强，寒邪能伤肺之阳气，热邪能伤肺之阴液，因而产生多种肺的病变。
3、肺与秋气相互通应。根据“天人相应”理论，肺气旺于秋，肺病在秋季，得到自然界之气的滋助，可以好转，病人感到舒适。当然，秋季气候过于燥烈，又容易损伤肺，耗伤肺之阴津，产生干咳少痰，皮肤干燥，鼻咽干燥等病证。

肝 肝位于腹腔，膈膜之下，右胁之内。肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属木，主动主升，被称为“将军之官”。肝的生理功能为主疏泄，又主藏血，与人的情志活动有关，并促进人体的消化和气、血、水的正常运行。故其生理特性可概括为：肝为刚脏，体阴而用阳；肝喜条达而恶抑郁。肝在志为怒，在液为泪。主筋，其华在爪，开窍于目。其经脉络于胆，与胆相表里。

肝的生理功能

（一）主疏泄。所谓"疏泄"，即指疏通、畅达、宣散、流通、排泄等综合生理功能。古代医家以自然界树木之生发特性来类比肝的疏泄作用。自然界的树木，春天开始萌发，得春风暖和之气的资助，则无拘无束地生长，舒畅条达。肝就象春天的树木，条达疏畅，充满生机。其舒展之性，使人保持生机活泼。肝主疏泄这一生理功能，涉及范围很广，一方面代表着肝本身的柔和舒展的生理状态，另一方面主要关系着人体气机的调畅。人体各种复杂的物质代谢，均在气机的运动"升降出入"过程中完成。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血调和，经脉通利，所有脏腑器官的活动正常协调，各种富有营养的物质不断化生，水液和糟粕排出通畅。若肝失疏泄，气机不畅，不但会引起情志、消化、气血水液运行等多方面异常表现，还会出现肝郁、肝火、肝风等多种肝的病理变化。
现将肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用分述如下：
①调节情志活动人的情志变化，是大脑对外界刺激的反应。在中医理论中，人的情志活动，除了为心所主宰外，还与肝的疏泄功能有密切的关系。肝的疏泄功能正常，气机调畅，方能保持精神乐观，心情舒畅，气血和平，五脏协调。反之，若肝主疏泄功能障碍，气机失调，就会导致精神情志活动的异常，表现为如下两方面：一是肝的疏泄功能减退，导致人体气机阻滞不畅，不但出现胸胁、两乳的胀闷疼痛，同时还可出现郁郁寡欢，闷闷不乐，情绪低沉，多疑善虑等病理现象，中医称之为"肝郁"，或"肝气郁结"。二是肝的疏泄功能太过，情志亢奋，出现头胀头痛，面红目赤，急躁易怒，甚则不能卧寐等症状，中医称之为"肝火亢盛"。此外，肝调畅情志与肝藏血密切相关。"肝藏血"，"血舍魂"，肝血充足，肝体得到肝血的滋养，则疏泄功能正常，方能很好地调节情志活动。若肝血亏损，疏泄无权，则出现种种情志活动异常的病症，如惊骇多梦，卧寐不安，梦游等。肝疏泄失职，可引起情志的异常。反之，也可因外界七情的刺激，特别是郁怒，或在长久反复的不良刺激下，引起肝的疏泄功能失常，产生肝气郁结或气滞血瘀的病理变化。因此，中医学又有"肝喜条达而恶抑郁"、"暴怒则伤肝"的说法。
②助消化吸收。人体的消化功能，包括对饮食物的受纳和腐熟、水谷精微的输布和吸收等生理、生化过程。这些生理活动，虽然主要由脾胃主管，但也需要得到肝主疏泄的促进作用，方能维持消化的过程顺利进行。归纳起来，肝助消化的作用，主要体现在下述两个方面：一是肝能促进胆汁的生成和排泄；二是维持脾胃气机的正常升降。胆附于右肝叶之后，胆内储藏胆汁，具有较强的消化饮食物的作用。胆汁的生成、排泄都依靠肝之余气，通过疏泄作用，溢入于胆，聚合而成。肝疏泄正常，气机调畅，胆道畅通，胆汁方能顺利排入消化道，以起到帮助消化的作用。若疏泄失职，胆汁分泌和排泄异常，常出现黄疸，口苦，呕吐黄水，胁肋胀痛，食欲减退等症。这说明胆汁的分泌和排泄代表了肝疏泄功能的一个重要方面。另外，肝助消化作用还表现在协调脾胃的正常升降方面。脾与胃同居中焦，脾主升，胃主降，只有脾升胃降协调，饮食物的消化过程才能正常。而脾胃的正常升降不仅与脾胃本身的生理活动有关，而且还和肝主疏泄的功能活动有密切联系。所以肝的疏泄功能正常，是脾胃正常升降，维持消化机能旺盛的一个重要条件。若肝的疏泄功能异常，则不但影响胆汁的生成和排泄，而且还会导致脾胃的升降机能紊乱。如脾不升清，在上发为眩晕，在下发为飧泄；如胃不降浊，在上则发为呕逆嗳气，在中则为脘腹胀满疼痛，在下则为便秘。前者称为"肝脾不和"，后者称为"肝气犯胃"，二者可统称为"木旺乘土"。对此，临床常采用疏肝理气、调和脾胃的方法予以治疗。
③促进气、血、水的正常运行气、血、水等物质在体内处于不停的流行状态。气、血、水流行通利状态，除了和心、肺、脾、肾等脏腑的生理活动有关外，还和肝的生理功能有密切的关系。例如，气的正常运行，要依靠肝的疏泄功能，因为疏泄功能直接影响气机的调畅。肝主疏泄，气的运行通利，气的升降出入才能正常。若肝的疏泄功能失职，气机不畅，气的运行则发生障碍，可出现气滞不行的病理变化，出现胸、胁、乳房胀痛等症状，对此，多采用疏肝、理气的方药治疗，常能获得满意的效果。气是血的运行动力，气行则血行，气滞则血瘀。这里所说的气，除了与心气的推动、肺气助心行血、脾主统摄血行等作用有关外，还与肝主疏泄的功能有关。若疏泄正常，血液循环则保持通利状态。若疏泄失职，通利作用失常，则出现血瘀等种种病症，如胸胁刺痛，并积肿块，月经不调等。肝的疏泄通利作用在促进水液代谢、保持水液代谢平衡方面，也发挥着重要作用。肝调节水液代谢，主要体现在调畅三焦气机，维持三焦水道通畅，使水液易于流行等方面。如肝的疏泄失职，气机失调，不但影响到三焦水道的通利，使水液的输布排泄障碍，而且气滞则血瘀，瘀血阻滞脉道，进一步阻遏气机，而致水湿停留于人体某些部位，留而为饮，凝而为痰，痰气互结，又可形成痰核、瘰疬。如水湿停留于胸腹腔，则形成胸水和腹水症。肝主疏泄的这三个方面，是相互之间密切联系的。例如，情志障碍可影响胆汁的分泌和排泄，同样又可影响脾胃的消化功能。胆汁的分泌排泄功能障碍也可影响消化功能。情志不调，又可影响气血、水液的运行，反之，气血运行不利，也可影响情志活动。所以，这三个方面是不能孤立地看待的，只有互相结合全面去看，才能在临床实践中正确理解肝的疏泄功能。

（二）主藏血。肝藏血是指肝脏具有储藏血液和调节血量的功能。人体的血液由脾胃消化吸收来的水谷精微所化生。血液生成后，一部分运行于全身，被各脏腑组织器官所利用，另一部分则流入到肝脏而储藏之，以备应急的情况下使用。在一般情况下，人体各脏腑组织器官的血流量是相对恒定的，但又必须随人体的机能状态及气候变化的影响，而发生适应性调节。例如，人体在睡眠、休息等安静状态下，机体各部位对血液的需求量就减少，则一部分血液回归于肝而藏之。当在劳动、学习等活动量增加的情况下，人体对血液的需求量就相对增加，肝脏就把其储藏的血液排出，从而增加其有效血循环量，以适应机体对血液的需要。正因为肝有储藏血液和调节血量的生理功能，故又有"肝为血海"的说法。所以人体各部位的生理活动，皆与肝有密切关系。如果肝脏有病，藏血功能失常，不仅会出现血液方面的改变，还会影响到机体其它脏腑组织器官的生理功能。藏血功能失常，主要有两种病理变化：一是藏血不足，血液虚少，则分布到全身其它部位的血液减少，不能满足身体的生理需要，因而产生肢体麻木，月经量少，甚至闭经等；二是肝不藏血，则可导致各种出血，如吐血、咳血、衄血、崩漏等。另外，藏象学说中还有"肝藏魂"之说。魂乃神之变，是神所派生的，它们都以血为其主要物质基础。心主血脉而藏神，肝藏血，血舍魂。肝藏血的功能正常，则魂有所舍。若肝血不足，心血亏损，则魂不守舍，可见惊骇多梦，夜寐不安，梦游，梦呓以及出现幻觉等症。综上所述，肝能藏血，又主疏泄，而这两种功能之间，又存在着相互依存、相互制约的密切关系。表现在生理方面，则肝主疏泄，调畅气机，气行血行，血方能归藏。肝血充足，肝之阴血又能制约肝之阳气，使其不致于疏泄太过。表现在病理方面，藏血与疏泄的病变常相互影响。如肝失所藏，血虚阴不足，血不养肝，则肝的疏泄功能失常，可表现为情绪易于激动，烦躁不宁或性情抑郁沉闷，睡眠多梦，同时又可见到胸胁隐痛，月经不调等症。

肝的生理特点

肝的生理特点概括起来，主要有以下几个方面：
1、肝为刚脏，体阴而用阳。所谓“刚”，有刚强躁急之意。古人把肝比喻为“将军”，用将军的刚强躁急、好动不静的性格来形容肝的生理特性。正由于肝为刚脏，所以肝有病变时，则其气易动易亢。因此，又有肝“体阴而用阳”之说。所谓“体阴”，一是指肝为藏血之脏，血属阴；二是说肝属脏，位居于下，故属阴。肝的生理功能，依赖于肝的阴血滋养才能正常。肝为刚脏，非柔润不能正常。所谓“用阳”，一是说在生理上，肝内寄相火，为风木之脏，其气主升主动，动者为阳；二是说在病理上，肝阴、肝血易虚，肝阳易亢。当肝有病时，常可见到阳气亢逆及动风之象，如眩晕，筋膜拘挛，甚则抽搐等。另外，肝失疏泄，又可引起气滞血瘀。肝气郁久化火，耗伤肝阴、肝血，肝之阴血虚损又可引起肝阳上亢。一般而言，在病理过程中，诸脏之阳气皆易偏于虚，唯有肝之阳气易亢。而肝阴和肝血又常偏虚。所以又有“肝气、肝阳常有余，肝阴、肝血常不足”的说法。
2、肝喜条达而恶抑郁。肝属木，应自然界春生之气，宜保持柔和、舒畅、升发、条达，既不抑郁也不亢奋的充和之象，才能维持正常的疏泄功能。而暴怒，或抑郁的精神状态，低沉的情绪，最易影响肝的疏泄功能。暴怒可致肝阳亢逆，出现面红目赤，头胀头痛；情绪低沉，则肝气郁结，气郁日久，又可化火生热，导致肝火、肝风等病变。
3、肝与春气相应。人与天地相参，则肝应春气。春季万物复苏，欣欣向荣，有利于肝气升发、调畅。肝的病变，在春季，得自然界少阳之气滋助，可逐渐好转。但如果自然界春季风气太盛，则可对肝产生不利的影响。

脾 脾位于中焦，在膈之下，脾主运化水谷精微，为人身气血生化之源，故被称为"仓廪之官"、"后天之本"。脾气主升，具有运化水谷、水湿之功，并能统摄血液，是消化系统的主要脏腑之一。其在志为思，在液为涎，在体合肌肉、主四肢，在窍为口，其华在唇。其经脉与胃相连，形成表里关系。

脾的生理特性

脾的生理特性可以归纳为以下三个方面：
1、喜燥而恶湿。脾之所以喜燥恶湿，是与其主运化水湿的生理功能有密切关系。脾胃在五行中属土，但按阴阳来分类，脾为阴土，胃为阳土。脾的阳气易衰，阴气易盛，脾又主运化水液，然湿邪侵犯人体，最易伤害脾阳。脾阳虚衰，不仅可引起湿浊内困，还易引起外湿侵袭。故《临证指南医案》说：“湿喜归脾者，与其同气相感故也。”脾喜燥恶湿的理论，具有临床指导意义，即在治疗脾虚湿滞的病证时，宜用燥湿化湿之?

五脏六腑顺口溜五脏六腑，五脏的各个功能是什么

提起五脏六腑顺口溜五脏六腑，大家都知道，有人问五脏六腑用药歌诀，另外，还有人想问五行五脏六腑相生相克顺口溜，你知道这是怎么回事？其实五脏六腑的功能口诀是什么？下面就一起来看看五脏的各个功能是什么，希望能够帮助到大家！

五脏六腑顺口溜五脏六腑

五脏五脏六腑生理功能的记忆口诀。

（一）心：位于胸中，有心包卫护外。心的主要生理功能是：

1主血脉：指心气推动血液杂脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润的作用。

2主神：指心有主宰人体脏腑的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。

3主汗液：指心与汗有密切关系。

4其华在面：指心的功能正常与否，常可从表面的色泽反映出来。五脏六腑各主是口诀。

5开窍于舌：指舌为心之外侯，又称“舌为心之苗”。

（二）肺：位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位置，故称肺为华盖。肺的主要生理功能是：

1主气、司呼吸：指肺是体内外气体的场所。三肺五心七肝十三脾详细背法。

2主宣发肃降：主宣指肺气向上的升宣和向的布散；肃降指肺气向下是通降和使呼吸道洁净的作用。五脏的口诀。

3主通调水道：指肺是宣发和肃降运动对体内水液的输布、排泄起着疏通和协调的作用。

4其华在皮毛：指肺有布散水谷精微和宣发卫气于皮毛等生理功能。

5开窍于鼻：因为鼻是呼吸的通道。五脏上火顺口溜。

（三）脾：位于中焦，在膈之下。脾的主要生理功能是：五脏五怕口诀。

1主运化：指脾具有把水谷化为精微，将精微物质吸收转输至全身是生理功能。怕什么顺口溜。

2主统血：指脾有血液在脉内运行，不使起逸出脉外的作用。脏腑别通关系口诀。

3主升清：指脾气上升，将其运化的水谷精微向上转输于心、肺、头目、通心肺的作用化为气血。以营养全身。

4主、四肢：人体、四肢所需的营养，靠脾化水谷精微以供给。五脏的气道口的位置。

5开窍于口、其华在唇：指食欲、口味等与脾的运化功能有关。五脏六腑相表里歌诀。

（四）肝：位于腹腔，横膈之下，右肋之内。肝的主要生理功能是：

1主疏泄：指肝具有全身气机疏通、畅达、散而不郁的作用。

2主血：指肝有贮血液、调节血量及防止的功能。

3主筋，其华在爪：指血液充足表现于手脚灵活、有力；爪甲坚韧明亮、光泽。

4开窍于耳五脏开窍口诀。

（五）肾：位于腰部，左右各一。肾的主要生理功能是：五脏五行顺口溜。

1主精：指将精气肾，并起不断充盈，防止精气无故丢失，为精气在体内充分发挥起生理效应

五脏六腑顺口溜五脏六腑：五脏六腑用药歌诀 内容来自用户:板桥后人

一．心部用药

欲补心，当归栀子血虚寻，

五脏六腑的功能口诀是什么？

润血尤如龙眼肉，最好用丹参，

泻火黄连翘竹茹，灯心枝子善通淋，

菖蒲乃可开心窍，莲子泄梦，

天竹黄陈疾与热，麦冬凉润不伤阴，五脏六腑各怕什么。

摩犀角解癍，温散诸寒肉桂心。松原市中医院推拿科赵东奇

二．肝部用药

山萸肉补肝需，枝子芎归共首乌，脏腑辨证歌诀。

鳖甲滋阴和白芍，木瓜法湿治筋挛，

乌梅五味收肝气，泻火郁金不可无，

莪术三棱破积聚，青皮化气与延胡，

柴胡解表平肝热，祛瘀桃仁赤芍俱，

惊痫勾藤为要药，青蒿劳热在皮肤，

凉肝青黛羚羊角，胆草胡连与夏枯，

明目兼石决，蒺藜木贼亦同途，心肝脾肺肾怕什么顺口溜。

痛连胸胁瓜蒌壳，疮用公英即通，

血热凌霄和紫草，旱连吐衄若神，

和阴活血宜生地，芦荟堪疗热盛躯，肺的位置口诀。

若要温肝何中药，茴香肉桂共吴萸。

三．脾部用药

欲补俾白术宜，莲子黄精切莫遗，

滑精仁山药，大枣心脾又可施，

扁豆薏仁除，和中甘草不能离，五脏六腑记忆在什么地方。

大黄泻热除脾积，两积胸中痞瞒移，

下气化痰莱服子，蒌仁止咳及陈皮，五行五脏六腑相生相克顺口溜。

麦芽山楂肉，消食谷芽我不欺，人体内五脏六腑位置图和功能。

逐水槟榔共大腹，开胸厚朴又芍药，黄芩桑叶除痰热，桔梗开胸不用疑，补

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