女人佩戴唐卡的禁忌有哪些,唐卡的注意事项(唐卡佩戴在衣服内还是外)

女人佩戴唐卡的禁忌有哪些？唐卡的注意事项？唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。那么佩戴唐卡需要注意什么呢？　　女人佩戴唐卡的禁忌有哪些
随身携带的唐卡看起来很精美，不过，它也是有佩戴禁忌的。大幅悬挂的唐卡，可以悬挂在厅堂的墙壁上，但是小唐卡主要是随身携带，不过不要直接挂在脖子上。要准备一个叫做噶呜盒的小盒子来存放唐卡，然后将小盒子系到腰间或者脖子上。
另外，要注意位置不要低于腰部以下的位置，这样会不敬。当小唐卡取下时不要乱放，应该悬挂在干净、通透的环境里，总之，妥善放置，不要随意丢弃。　　唐卡的注意事项
1.唐卡不能暴晒。唐卡经过暴晒后会使棉布膨胀，使得画面上的颜色被拉开，导致画面出现裂缝。因此，应该尽量将唐卡放置在恒温的地方。
2、唐卡不宜长期烟薰，长期的烟薰也会使唐卡表面稍微发黄，显得比较旧。
3、唐卡不能放在潮湿的地方，更不能沾到水，应该尽量保持干燥，否则唐卡会脱色掉色。
4.如果唐卡表面有了浮尘，应该轻轻的擦拭干净，切记不可以用湿布或者棉球擦拭，更不能让化学清洗剂之类的东西沾染到唐卡上面。
5、唐卡不宜长期存放在不见光的箱子里，应该每年将唐卡拿出来一两次晒晒，特别是秋季时，让唐卡在不是直射的太阳光下微微晒1～2分钟（注意避免强烈的阳光），防止唐卡应长期存放而泛潮。
6.唐卡不需要摆放出来的时候，应该先用报纸(报纸油墨能防潮)包好，再加塑料薄膜包裹，最好在木质箱子（樟木最佳）中存放，并且放入防虫剂，以防珍贵的唐卡被虫子当做食物。怎样的唐卡才有效
以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物，必须装藏、开光，在唐卡的背面，佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、阿、哞三字，并请喇嘛念经加持，予以开光。
许多唐卡的背面有红笔书写的装藏文字，说明这些唐卡在完成以来，已经被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉过。
还有一些唐卡虽然没有写上述文字，但是有一个完整的手印或者签章，这些也是开光的形式。藏传佛教信徒相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无二，将其供奉和修持，同样能得到佛的加持。

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唐卡佩戴在衣服内还是外

建议要放在内里头，首先，唐卡忌水和汗，不要贴心佩戴，洗漱、洗澡时不要佩戴;其次，平时佩戴中不要跟质地坚硬的饰品一起佩戴，以免划伤;第三，小唐卡要注意避免直接面对太阳暴晒，收藏或不佩戴时要将唐卡置于相对较高的位置；第四，在日常清洁时，只需用干净柔软的干毛巾或眼镜布擦拭即可，不要用湿布、棉球或化学清洗剂;第五，小唐卡的绘制蕴含画师的心血和对宗教的信仰，在平时佩戴中要时刻提醒自己心中有善，与人为善。在快节奏的都市生活中保持心中的善良。在佩戴小唐卡时，无论我们要不要佩戴它，一定要把他挂在高处，干净的地方，千万不可把它们放在卧室，沙发，床，即厕所一些不干净的地方，更不可以随便丢弃，这样做是对唐卡的不敬。所以奉劝各位，能把开光和加持过的饰物请回自己的家，是自己的佛缘，不仅对自己有好处，对家人也特别的好。如果佩戴唐卡的绳子或链子损坏，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。

哪些人适合佩戴嘎乌唐卡？

扎基拉姆适合任何人佩戴。

嘎乌唐卡佩戴时候要注意不能进水，因为唐卡是用天然骨胶混合颜料绘制，进水后骨胶会化，整个唐卡就会损坏；在佩戴唐卡时，要避免长期处于潮湿的地方。

唐卡是藏族文化中独具特色的宗教卷轴画，如果沾染上水渍，很容易使唐卡上的图案褪色、花色，影响它的观赏性和价值性。在佩戴唐卡时，也要避免长期暴晒。在强烈的太阳光下，唐卡上的棉布受热膨胀之后，会使表层上的图片出现裂缝。

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扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在色拉寺的属寺扎基寺中：

2011年，由拉萨色拉寺管委会主任普布扎西亲自护送，将扎吉拉姆真实智慧身从色拉寺的属寺——扎基寺迎请到了沈阳北塔法轮寺和大庆富余正洁寺，成为了寺中重要的护法神。

女性适合佩戴的唐卡

女性适合佩戴度母唐卡。
度母是善男信女们都适宜佩戴的配饰，尤其合女性佩戴。度母有如肥壤一般的慈德，心地善好善妙。一切众生亲近供养，可以得到自然的欢喜、满愿。当真福上加福，满心满愿。所以翡翠度母是男女老少皆宜的饰品，象征着与人为善，自我幸福。
各类唐卡在开过光的情况下都是不适宜摆放在卧室、厨房和卫生间的。因为开光就是被加持，也就是说，唐卡就等于佛、菩萨。出于尊重，就不适宜摆放在以上处所了。坛城类的唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，观礼供奉易用。

唐卡是什么有什么讲究

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。

以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物，必须装藏、开光，在唐卡的背面，佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文_、阿、哞三字，并请喇嘛念经加持，予以开光。许多唐卡的背面有红笔书写的装藏文字，说明这些唐卡在完成以来，已经被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉过。

扩展资料：

历史起源：

1、唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出。他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。

钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘画多为纸和绢，钵陀则以棉布为底，这与唐卡画布一致。此外，唐卡绘画中曼荼罗画为正方形画布、佛像画画布长宽比例为4:3，这都与钵陀相同。

2、由中国学者谢继胜提出，唐卡受中原绘画的影响产生。他在《唐卡的起源》一文中指出：“唐卡这种艺术形式本身并非来自印度，实际上他的发展演变过程从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成”

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