仁王护国咒语

仁王护国咒语

仁王护国咒的功德利益 修持此咒语只仅仅凝视即可获得无量之加持。如果将此咒高悬于门槛之上，或行人日常经过的地方的高处，凡是从此咒下经过一次者，即能得无上威神加持，三业渐证清无垢，灭除百千万劫重罪。
仁王护国咒 摘自《仁王护国般若波罗蜜多经》 尔时金刚手菩萨摩诃萨等。即从座起顶礼佛足。却住一面而白佛言。世尊我等本愿承佛神力。十方世界一切国土若有此经受持读诵解说之处。我当各与如是眷属。于一念顷即至其所。守护正法建立正法。令其国界无诸灾难。刀兵疾疫一切皆除。世尊我有陀罗尼能加持拥护。是一切佛本所修行速疾之门。若人得闻一经于耳。所有罪障悉皆消灭。况复诵习而令通利。以法威力当令国界永无众难。即于佛前异口同音说陀罗尼曰。 娜谟啰怛娜(二合)怛啰(二合)夜野(一)娜莫(引)阿哩夜(二合)吠(无盖反)[口*路]者娜(引)野(二)怛他(引)[薩/女]多(引)夜啰诃(二合)谛(三)三藐二没驮(引)野(四)娜莫阿(引)哩野(二合五)三满多跋捺啰(二合引)野(六)冒地萨怛嚩(二合引)野(七)摩诃萨怛嚩(二合引)野(八)摩贺迦(引)噜抳迦(引)野(九)怛儞野(二合)他(引十)枳穰(二合)娜钵啰(二合)儞(引)闭(十一)恶乞叉(二合)野句势(十二)钵啰(二合)底婆(引)娜嚩底(十三)萨嚩没驮(引)嚩路枳谛(十四)瑜誐跛哩儞涩跛(二合)宁(十五)俨避(引)啰努啰嚩誐(引)系(十六)底哩野(三合)特嚩(二合十七)跛哩儞涩跛(二合)宁(十八)冒地质多散惹娜儞(十九)萨嚩(引)毗晒迦毗(引)色讫谛(二合二十)达磨娑(引)誐啰三步谛(二十一)阿慕伽室啰(二合)嚩儜(二十二)摩贺三满多跋奈啰(二合)步弥(二十三)涅(奴逸反)哩野(二合)谛(二十四)尾野(二合)羯啰(二合)拏(二十五)跛哩钵啰(二合)跛儞(二十六)萨嚩悉驮(二十七)娜么塞讫哩(三合)谛(二十八)萨嚩冒地萨怛嚩(二合二十九)散惹娜儞(三十)婆誐嚩底(丁以反上同三十一)没驮(引)么谛(三十二)阿啰儞迦啰奶(三十三)阿啰拏迦啰奶(三十四)摩贺钵罗(二合)枳穰(二合三十五)播啰弭谛娑嚩(二合)贺(三十六) 尔时世尊闻是说已。赞金刚手等诸菩萨言。善哉善哉。若有诵持此陀罗尼者。我及十方诸佛悉常加护。诸恶神鬼。敬之如佛。不久当得阿耨多罗三藐三菩提。 中文发音参考： 那摩 啦特那 达啦雅呀 那摩 阿哩呀 哇洛卡那呀 达踏噶达呀 阿啦哈谛 三藐三布达呀 那摩 阿哩呀 三满打 跋得啦呀 钵地萨得哇呀 嘛哈萨得哇呀 嘛哈噶噜你噶呀 打滴牙踏 加囊那 钵啦迪闭 阿乞（ki）夏呀郭(go)谢 拔啦底 拔那哇底 萨尔哇 布达 阿哇洛给（gi）谛 瑜嘎 叭哩尼涩叭逆 嘎母避啦 度啦哇嘎喜（hi） 底哩呀特哇 叭哩尼涩叭逆 钵地织达 三加那尼 萨尔哇 阿毗瑟嘎 阿毗西给(gi)谛 达尔玛 萨噶啦 三步谛 阿慕(mo)嘎 谢啦哇逆 嘛哈三满打 跋得啦步弥 涅哩呀谛 V呀嘎啦那 叭哩叭啦叭逆 萨尔哇 悉达 那马思克里谛 萨尔哇 钵地萨得哇 三加拿尼 巴噶瓦迪 布达嘛谛 阿啦逆 嘎啦逆 阿啦那 嘎啦逆 嘛哈 拔啦加囊 播啦弭谛 司哇哈 （括号内请按照汉语拼音来发音，勿按英文发音）

仁王护国般若波罗蜜经的介绍

《仁王护国般若波罗蜜经》，简称《仁王经》1。现存两种译本：一题《仁王般若波罗蜜经》，姚秦鸠摩罗什译；一题《仁王护国般若波罗蜜多经》，唐不空译，都分上下两卷。旧传本经除现存的两种译本外，还有晋竺法护及梁真谛的译本，系《历代三宝纪》记载。

如何理解“地狱不空我绝不成佛”

菩萨乘大乘的精神就是普渡众生，而成佛反倒在其次。或者说您成了佛也不示现佛甘愿做个菩萨在六道世界里济度众生。

学佛就是要证佛实相，而真的证佛实相，就如 仁王护国经所说：菩萨未成佛以菩提为烦恼，菩萨成佛时以烦恼为菩提。这个五浊恶世对成就者来讲即是大涅槃净土。成就者的愿力就是带领众生达到彼岸的大涅槃净土境界。而成佛的果位反倒是其次了。就如释迦如来已经成佛8000次，无数次的成佛，然后再从头开始广行六度普渡众生。地藏菩萨也早证佛位不过不示现佛而已。释迦如来和地藏的精神是一致的。

阿弥陀佛。合十。

月光菩萨

月光菩萨是药师如来的侍者，又作月净菩萨或是月光遍照菩萨。在《灌顶经》卷十二中曾经记录过关于月光菩萨的来历：?有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。?据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。

如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

月光菩萨，有关他的出处众说不一，普遍有三种解释：

传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载 ，?此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。?

传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：?舍卫国主波斯匿王，名曰月光?。波斯匿，梵名 Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。 王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得?人皆深爱自己?之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。

传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称?东方三圣?。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。

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