1.贪财:这个主要表现在什么钱都赚,这个世界上有的钱是不能赚的贪财的人一般道德底线都比较的低,那么“业障”深重的贪财之人会给你自己招来灾祸,如果想要化解建议使用道缘风水馆的貔貅帮助自己因为道缘风水馆的貔貅可以帮助招财,可以改善你的财运以及急需赚钱的心理,帮助你实现你想达到的目标。
2.贪色:万恶淫为首“邪淫”心重自然做的坏事就多,这个邪淫多指出轨等不正当行为,这种念头或行为最折损人的阴德恶报非常重。欲念过头终是业障。如果可以建议佩戴道缘风水馆的本命佛修身养性,道缘风水馆的本命佛开光的,可以祛除人体里的晦气煞气,有助于你积善行,得善果。
3.自私:心量小、计较、狭隘、自私也是业障的显现。一个人私心太重,不仅会赶走自身的福气财运,也会招来祸病缠身,所以学会宽容把自己的心量打开,内心柔软平和,才越对自己有利。
4.妄语:就是说欺骗人的假话、空话,即嚼舌根扯是非,都是非常损人的福德,在伤人的同时灼伤的更是自己。
有以上特点的人,人生遇到难关是不可避免的,因为它们的业障比较的重,会让自己的人生陷入无限的困境当中,给自己点来很多的灾祸和麻烦。
业障,佛教语,谓妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽。三障之一,四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道,故称业障。另据北本涅槃经卷十一、大毗婆沙论卷一一五、俱舍论卷十七等,谓一切恶业中,以五无间业为业障,余一切恶业非为业障,无碍于圣道之修行。所谓五无间业,即:(一)害母,(二)害父,(三)害阿罗汉,(四)破和合僧,(五)恶心出佛身血。八十华严经卷二世主妙严品(大一○·九上):“若有众生一见佛,必使净除诸业障。”
业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业,包括的范围非常广,肢体动作是业,我们肢体不动作的时候,还在造业,造的什么业?我们呼吸没有停,我们脉搏跳动没有停,睡着了它还不停,还在造作;我们每一个器官,内脏器官,它在那里运作也没有停止,甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止,这些作为统统都是业、身业,不只是这个经上常常讲的,那是讲大的、严重的,杀盗淫妄。
如何是业障?业障的症状又是如何?
一.业障极重之人,常全身是病,几乎从头到脚都有问题,若如此,便是过去世的业太重所致。
二.业障与魔障有个共同点,即是医生检查不出病因。而其相异之处为:以业障来说,医生虽检查无病,但其实有病,只是世间的医学,不论中西医,都无法检查出来而已,这便是业障病。至于魔障病,则是医生检查结果是无病,而实际上亦无病。然而,虽说无病,却表现有病,且极其受苦。如此一来,常很可能被别人误解成装病,而不容易受人谅解。
三.昏沉。业障重则常多昏沉,顺顺无生气。
四.掉举。业障重之人学佛之后,很不容易平静下来,而且常易兴奋,不能自己。
五.散乱。业障重者:心很容易散乱,不易集中精神。例如修数息法,从一数到十,他都很难作到,也许偶而能一、两次达成!其实数息法从一数到十,我们每人从小就会了,且又不用思考、亦不须逻辑推理、也无善恶之分辨,可说是最简单不过,然而当盘腿静坐时,许多人就是数不来。这就是因为无明业障,障住了本心之明的缘故,好像被一团大雾笼罩住了,故每次数着数着,就如在大雾中迷失一般而忘失了。
六.失念。业障重则心容易失去正念。
七.妄想。业障重之人:心容易有妄念,胡思乱想。这是比较轻的业障。
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