“八卦”这个词,我相信你们的朋友并不陌生,但我们真的知道八卦吗?你知道八卦是如何影响我们的生活的吗?今天,钢琴的声音将从以下几个方面分析八卦。
朋友们,你们知道吗?在我们的生活中,我们与八卦密切相关,相互感知。它不仅影响我们的生产和生活,而且与我们的生活密切相关。它有着广泛的影响。我们几千年的中华民族历史深深烙下了八卦的印记。
流传于世的八卦图分为先天八卦和后天八卦。据说先天八卦是伏羲家创造的,后天八卦是周文王被关在监狱里时创造的。
学过八卦知识的朋友可能知道,先天八卦和后天八卦都来自河图洛书。它们由太极图和八个简单的符号组成。它们组成的基本符号没有改变,符号的意思也是一样的。
但不同的是,先天八卦的符号排列与后天八卦的排列顺序不同,所以先天八卦和后天八卦的意义也不同。
八卦的基本符号由八卦组成:干、坤、兑、离、震、坎、浔、艮等。
今天,琴声将首先简要解释八卦的绘画方法。我们知道每个卦都是由水平线组成的。区别在于有一条长线和两条短线。这么长的线意味着阳线(yao),短两条线条表示阴线,画八卦时,每一条线条都是从下往上画的。
乾卦 ☰ 巽卦 ☴ 离卦 ☲ 兑卦 ☱
坤卦 ☷ 震卦 ☳ 坎卦 ☵ 艮卦 ☶
说到这里,有些朋友可能不容易记住这些占卜。现在我简单说一下变化。我们可以把八卦分成两组。就像上面一样,上排是一组,下面是另一组。两组占卜分为阴阳。这就是学习八卦和五种技能的特点。阴中有阳,阳中有阴。
我们继续说,第一排以乾卦为首,是三个阳卦,代表父亲;然后第二个占卜是荀占卜,从第一个阳占卜到阴占卜,其他不变,荀占卜代表大女儿;第三个占卜是占卜,从第二个阳占卜到阴占卜,其他不变。
这个离卦代表第二个女儿,也叫中女儿;第四个卦是交换卦,从第三个阳线变成阴线,其他的不变,这个交换卦代表小女儿
同样,第二个以坤卦为首,由三个阴线组成,代表母亲;然后第二个卦是震卦,从第一个阴线变成阳线,其他不变,震卦代表长子,即长子或长男;第三个卦是坎卦,从第二个阴线变成阳线,其他不变。
这个占卜代表第二个儿子,也叫中儿子或者中男;第四个占卜是根占卜,从第三个阴占卜变成阳占卜,其他不变。这个占卜代表小儿子或者少男。
通过以上简单的解释,我相信朋友们可以很好地区分和正确地理解八卦的占卜形象。我上面提到的例子,如干占卜代表父亲,坤占卜代表母亲。
这些占卜并不是特别指定特定的东西,它代表了很多东西,所以我们学习五种技术的困难在这里,我们应该灵活地看,不能死记硬背,否则我们就不能很好地理解我们古代优秀的传统文化。
接下来简单说说先天八卦和后天八卦的区别。据说先天八卦是伏羲创造的,后天八卦是周文王创造的,所以两个朝代相距甚远。
现在人们以先天八卦为主体,后天八卦为主体,即先天八卦为主体,为事物本身;后天八卦是事物运行或变化的过程,也可以说是结果。因此,先天八卦没有时间和方向的概念,而后天八卦显然反映了这些方面。
我举个例子。我不知道我的朋友们是否注意到了。有些人在门口挂了一面八卦镜。八卦镜上的图案是后天的八卦图。为什么?
据说八卦镜是用来挡邪镇宅的,所以后天的八卦图显示在上面,是提醒前来的邪气和各种物质。这是阳光,是另一个太极,有时间和方向的提醒。
最后,我将简要谈谈后天八卦所代表的方向。占卜代表北方,占卜代表南方,占卜代表东方,占卜代表西方,占卜代表西北,昆占卜代表西南,占卜代表东北,占卜代表东南。
乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽) 。
八卦是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号,其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。
八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。
扩展资料
八卦起源久远,夏商周时代就有连山,归藏,周易三种八卦体系,等到了北宋时,方确定了两种八卦,一个定名为先天八卦,另一个则定名为后天八卦。这两种八卦不仅名称不同,卦的方位也不相同。
八卦乃是远古圣人,仰观天文,俯察地理所得,必然合乎天地规律,犹如道德经云:人法地,地法天,天法道,道法自然。现今人考察,果然如此:先天八卦顺应天时,后天八卦顺应地利,人和之而已。
-八卦
不知道的乱讲就举报哦-O- 满意答案、Escape4级2008-08-30古代按八卦各卦性质而配以方位,所配方位顺序,分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学,所列方位称先天图;后者称后天学,所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾,西北;坎,北方;艮,东北;震,东方;巽,东南;离,南方;坤,西南;兑,西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。
后天八卦图的介绍八卦分为先后天,后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰:“乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓这长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾统三男于西北,坤统三女于西南,乾、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴”。后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”,相传是周朝的圣君周文王所绘,这是属于后天事象的八卦,以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。
先天八卦图和后天八卦图有什么区别,为什么要这样排列先天八卦图
古代流传有伏曦先天八卦图,
这属于先易的范围。
先天八卦讲对峙,
即把八卦代表的天地风雷,山泽水火
八类物象分为四组,
以说明它的阴阳对峙关系。
太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴
先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:
第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。
第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。
后天八卦图
后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。
先天八卦图跟后天八卦图在八卦方位有什么不同先天八卦主要表现的是一个立面空间,也可以说是自地面观看到一个宇宙空间。而后天八卦表现的主要是一个平面空间。
后天八卦图像口诀有
什么是真正的后天八卦真正后天八卦并不是传统的后天八卦图,而是太乙八卦图,方位与传统的后天八卦图相同,但是卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图,《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”,而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家,太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙家之书。由此可见,《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下:传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的,传统后天八卦数为:“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为:“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图:太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢?历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说:“地缺东南,宫数多者,无出于九,故差九以填之。”郭璞认为,天倾西北,地缺东南,所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说:“太乙经天道,明人事,王侯得之,以一统天下,故差一宫以就乾。”王希明说:“太乙统人事,而知未来之道,故圣人特差一宫,以明先知之义也。”其理论如下:先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成,按自然规律排列组成构成的八卦,由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦,再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同,但它确实是一个完整的八卦图,而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的,而是有其来源的。这种八卦图立体分布,规律性极强,没有重复组合的地方。所以,这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样,一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法,我们不知道,不表示没有这种方法存在。另外,还有一个八卦图可以说明:此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方,在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图:后天八卦的生成图也是有规律可循的,乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多;兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦(阳、阴、阳);兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦(阴......>>
为何后天八卦图和地图的方位正好相反你要按看地图的方式看所谓的八卦图!也就是说上北,下南,左西,右东!
后天八卦图里的南方现实是什么方位是的。风水书中易卦的方位:1、东方(震卦,后天八卦的左方)是指地理(地图)上的西方。2、西方(兑卦,后天八卦的右方)是指地理(地图)上的东方。3、南方(离卦,后天八卦的上方)是指地理(地图)上的北方。4、北方(坎卦,后天八卦的下方)是指地理(地图)上的南方。
先天八卦跟后天八卦的实质区别先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方场不同)先天八卦是:1天乾:南;2泽兑:东南;3日离:东;4雷震:东北;5风巽:西南;6月坎:西;7山艮:西北;8地坤:北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。
后天八卦是:9离:南;4巽:东南;3震:东;8艮:东北;1坎:北;6乾:西北;7兑:西;2坤:西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。
用哲学点的观点讲先.后天这两个名词,只是一种代号的作用,一逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。
本人建议两者比较着学印象会深刻些。
建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著,本人也是初学,看这本书还是比较好懂的。。
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