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气满不思食，神满不思睡以及读书要读经典
潍坊-潘同学：老师好，以前学习中医养生知识时，知道要遵循自然之道，做到四合理：饮食--多菜少肉七分饱。起居--睡好子午觉。运动--每天行走一万步。情志--凡事正面思考。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关（当然我也没完全做到 [捂脸]）觉着挺好，随着接触佛家和道家的深入，发现很多高道大德是与普通人相反的，例如气足
2025-08-29
西安李同学阳气被激发启动
西安-李同学：黄老师，我以前按西方的打坐方式，就是不持咒静坐，气走任督二脉。睡前必坐半小时以上。先改用老师的方法，发现睡眠时间三个小时就醒了，然后就躺着持咒，发现后面的睡眠似睡非睡的，醒完我马上又持咒，但还是只能睡一会儿，这样反复，我该如何办呢？黄老师？图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：睡
2025-08-29
杭州庄同学修行疑问答疑
杭州-庄同学：黄老师请教一下，今天打坐两小时，悬照之后，我的是从百会，到祖窍才到泥丸宫，肉体没了，只剩光在身上的经脉流动，接着我胸口黄庭这里堵。内在跑出个声音，今天就到这。光就收了，百会关了，悬照也没了。以前打坐练的都是无咒，无念，无象，无受。现在念咒确实感受不一样，入定比以前快好多好多。本来没想留言
2025-08-29
解庄子“天地一指”
“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其
2025-08-29
长生不老非妄语：张三丰《大道歌》中的仙道实证
此诗出自张三丰内丹修炼理论著作《大道论》，乃其阐释“道”之先天后天、性命双修核心思想的关键篇章，成书于元末明初，不仅揭示宇宙生成之奥妙，更系统阐述了内丹修炼的实践法要。大道歌【第一段】君今洗耳听吾言，道有先天与后天。后天渣质为无用，先天一点号真铅。注解：修行须辨先天（本源真性）与后天（杂念欲望
2025-08-23
道家文始派学者以馨黄老洞洞修记录
七日终南山黄老洞洞修，于黄老洞中遗世独处。初历惶恐孤寂，以持咒定心破妄念；后渐入佳境，体悟“境由心生”。虽未得性光常驻，但明“破心中贼”之理，证得本心光明。感恩师缘，此行虽舍尘世挂碍，然知修行之路方才启程。
2025-08-23
先天易真传：无为法演化实修班
一、无为法总纲：万法归宗的证道公式统一纲领伏羲至鬼谷子等历代真人法门虽异，但共守三大核心原理：破二元对立：超越有无、动静、出世入世等对立概念，回归先天一元之境。立破双运：先立一法（如守一、观象）为入手，再破法执，终达“无法为有法”的自在境界。体用不二：以“先天易”为体，以万法为用，将修身与治世融为整
2025-08-17
文始派真传无为法
一、无为法根本纲领万法归宗伏羲至鬼谷子等证道真人法门各异，但共守破除二元、回归先天的核心纲领，以“无法为有法”为终极境界。实践需经历“立法→破法→无法”三阶段，最终达“随心所欲不逾矩”的自在证悟。《道德经》：无为法的集大成与演化独立法门：八十一章每章皆为独立无为法（如“致虚极”破执念，“上善若水”破
2025-08-17
生精与化精
武汉-锦玉：@大道家园黄紫檀 黄老师，请问一下我前几天打坐感觉腰是热的，今天早上打坐有点身体想打圈的感觉，后来我稳住打坐，可是今天腰部底也有汗，就是整个脊椎感觉到一阵清凉，腰部尤其感觉是清凉的感觉，请问是什么原因，谢谢！图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：舒服的清凉与化精有关，舒适的热与
2025-08-16
不同人、不同情景之中的眼神，还有活人与死人的眼神，他们的区别，就是性光
武汉-李同学：昨晚持咒打坐，坐到后面的时候，是睡非睡，意识停持咒发声就停了，今天早上发现开始心中已经开始有点自动持咒的感觉，跟随呼吸不由自主的会持咒，走路，开车都会。这是不是就是“真意”？吴同学：@武汉李同学 这是元神记忆，老师上面说：可以调动先天元神之光明的特征乃真意。举个不太恰当的例子
2025-08-16
关于大成净土法如何持咒，如何内观鼎炉
刘同学：老师，内观鼎炉不知如何观，讲课时说目光随持咒形成太极观，但持咒未现太极黄老师答：以正确方法持观的行为，就已经是真意，不是识神，不要自我暗示，更不要贴上“识神”的标签。何物不是太极？你期待要“现”哪个太极？刘同学：我以为身外会出现太极环绕身体黄老师答：以为，就是识神。期
2025-08-16
修道时间最好不要卡在最后，否则需要很大的外力辅助以及足够的福分
杭州-于同学：@大道家园黄紫檀 黄老师、上次听说男的修炼至道最迟年龄是64岁、那么女士最迟修炼日期是什么时候？80岁的男士或女生现在下手修炼还有用吗？黄老师答：@杭州于同学 理论上说，只要有一口气在，都可还丹。但是难度很大。需要外力辅助或者足够的福分。所以，现实社会，下手越早越好。图片仅作为配图
2025-08-16
持诵“太乙救苦天尊”，感召道炁与我合一
黄老师曰：道在万有之先。道是永恒的，在一切创造物之上。万有靠道而立。道将所有事物连合在一起。道创造万物。每一件事物的存在，都要归功于道。持诵“太乙救苦天尊”，就是通过净化心意之土的技术，感召道炁与我合一。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关“土”乃万物母
2025-08-16
元神主事的状态表现
陕西-李同学：小时候班级老师默写生字，老师念一个词，我们就写一个，就在默写时我写出来了，当我写完时，我发现我没有用我的思想意识去写，犹如梦醒字已成。最近几天读经典，诵读时，某一刻也是没有思想意识，无意识的把经典都读了出来。好像身体有两个我一样。不知道这种感觉其他师兄们也没有。请问黄老师这种无意识做出来
2025-08-16
论真铅真汞
中山-曾同学：师兄们看懂了吗？@济南马同学 发的没看懂，不知道说啥，真砂真汞为真药，入无入有结真丹。何为真砂?何为真汞?怎样实修真阴，真阳?济南马同学：各位师兄好，本人修为浅薄，不敢妄解，现略述如下，并附刘一明祖师注解金丹四百字，文中有关论述，大家可参阅。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关真砂真汞即真铅
2025-08-16
顽空、性空、法空、真空、不空――陈抟祖师《观空篇》
济南马同学： 太乙救苦天尊欲究空之无空，莫若神之与慧。斯太空之蹊,于是有五空焉。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关其一曰顽空：何也?虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚质朴而不止，其为至愚者也。其二曰性空，何也?虚而不受，静而能清，惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，离其至妙，守于孤阴，终为杳
2025-08-16
玄关是先天元神最大的表象
广州-韩同学：老师，玄关为先天元神之像吗?还是打破玄关后见到的像为先天元神之像? @大道家园黄紫檀 阳神成就二玄是指打破玄关吗?三玄是指破先天元神之像?对吗?@大道家园黄紫檀 为什么跳过积精累气直接到三玄，则三玄过不去今生无缘，难至无极之野?@大道家园黄紫檀 黄老师答：玄关是先天元神最大的表象
2025-08-16
道门隐仙：文始派—先天无为的至高法脉传承
文始派：道门隐仙，先天无为的至高法脉 文始
2025-08-16
从玄关亲证到万法归宗：〈文始真解大佩服〉重构道学认知体系
太易先生黄紫檀的《文始真解大佩服》，绝非寻常的道学注疏或理论堆砌，而是一部以实修证悟为根本立足点，以无为法为统摄纲领的生命实践巨著。它脱胎于文始派（陈抟-张无梦-贾德升一脉）的深邃法脉，却毅然决然地穿透历史的尘封，在当代语境下激活了道家思想最核心、最精微的活力。其核心贡献，尤其体现在对无为法本质的“至
2025-08-14
文始派学者以涤黄老洞十日闭关实录
列车向南疾驰，我的思绪慢慢清晰的回到了终南山。昨天下午结束了10天的洞修，依依不舍的告别黄老洞。此刻我内心生起的是对黄老师深深的敬佩与感恩，敬佩的是老师的自信，坚定与毅力，否则不会有现在的黄老洞；感恩的是老师的慈悲大爱，将黄老洞开放给学者们实修。上山的那天下午天气特别热，辛苦几位师兄背着物质送我。山里
2025-08-14
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