如何启动胎息修炼胎息之前要准备四调

胎儿在母腹内是用脐带呼吸，脐带是生命的真谛。落地后，脐带剪断了，于是呼吸就颠倒了，大多数人是采用胸式呼吸，少数是采用腹式呼吸。即使是采用腹式呼吸，也不是胎息。所以说：胎息法就是要把颠倒了的呼吸再颠倒过来，即回归自然。

练胎息时，虽不能像胎儿在母腹内那样，既吸精微营养物质，又吸真阳之气，但是练胎息却能把从母体带来的，已存肚脐和已分布全身的先天真阳之气激活起来，使其同全身的经络，特别是较快地同十二经十五络沟通，能迅速地同宇宙万物之真阳相融合。

以心肺为例：胎息的一吸百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸结束，百脉皆通，气血通畅，百病皆除。

依据体情或病情，先从仰卧式开始练习胎息，在肚脐未自动呼吸之前，必须放松，主要是大脑要放松；必须宁静，主要是排除杂念；必须自然，不宜一本正经。

胎息是肚脐本身的自然呼吸，这种自然呼吸与人为导引的，种种呼吸锻炼方法是大不相同的。因为脐带剪断后，人的呼吸方法颠倒了，现在要把它颠倒过来，所以还要经过一段导引才行。

养生诀云：“调息要调真息”。真息者，胎息也。婴儿在胎中，如无吸无呼，气自转运。养生者，呼吸绵绵，如儿在胎之时，故曰胎息。调息三要：一者下着安心，二者宽中体，三者想气毛孔出入，通用无障，而细其心，念念微微此为真息也。

开始练习时，吸气--肚脐凸起--意想全身慢慢扩大，把身子扩大到宇宙一样大。同宇宙融为一体。同时，意想宇宙的巨大能量、巨大信息由肚脐和每个孔穴进入我的丹田，同先天的真阳之气融为一体。

刘真人养息诀说：若修胎息之道之法，心不杀、不欲、不盗、不偷、不邪、不颠、不狂。心自明朗，常守戒。真息常调，观照遍身世界，身心清净，邪气不入一身无病患乃长生之人也。

善摄生者，必明调气之故。欲修调气之者，当设密室闭户安床暖席，仰卧闭目，先习闭气，以鼻吸入，渐渐腹满；及闭之，不可忍，乃从口细细吐出，不可一吐即尽；气定复如前闭之始而十息，或二十息不可忍渐熟渐多，如能闭七、八十息以上，则藏府胸膈之间。如日夜，行得一二度，久久耳目聪明，精神完固体健身轻，百病消灭矣。

调气之法就是从鼻吸气，慢慢闭气20-60秒以上，然后从口缓缓呼出。明朝《寿世保元》说：一呼一吸数至三百八十息为止。太多太多，常人能做到？唐代孙思邈《千金要方》卷27《调气法》说：彭祖日调气三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思。寿三百六十岁。