李荣《道德真经注》三十二

【第三十二章】 　　

道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 　　

道常无名。朴虽小，天下不敢臣。

有名之物，并悉无常。今谓无名，理。归常道。朴，本也。臣，贱也。常道妙本，非大非小。非大而能大，虽大不可贵；非小而能小，虽小不可贱也。

王侯若能守，万物将自宾。

天王诸侯若能抱道，遐迩人物自然宾服也。

天地相合，以降甘露。

守道则功格四表，无为则乾坤交泰。非唯天地相合，抑亦德合天地。德合天地，既知甘露降，亦知醴泉出，此有道之化也。

人莫之令而自均。

上如标枝，人如野鹿，不须教令，自然太平也。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止。

自本自根，生天生地，始制有名也。既得其子，以知其母。子之依母，天之理也。故言知止也。

知止所以不殆。

子依母，物无伤害；人依道，理无危殆。

譬道在天下，犹川谷与江海。

川谷上源而不竭，铃以江海为本。以江海为本，复本而归江海。明人从道而生，还须归道。今不知归，失於本也。亦言人有道，物归之，如川谷归江海也。

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