这一脉张氏族人，自称成吉思汗后裔！

每年农历三月二十七，重庆市彭水县鹿鸣乡向家村的村民们都会聚在一起，大声地朗诵这样的诗句，用以纪念自己的祖先。

一个重庆深山中的村落，和“元朝”、“帝王”有什么关系？“我们全村都是蒙古族，追根溯源还是成吉思汗的后人。”村民张宏介绍说，根据当地县志和相关传说、史料汇总还原，大致记载了这个村落的历史来由：

相传1368年，朱元璋的军队攻入大都推翻元朝统治后，元朝末任皇帝妥欢帖睦尔的八位兄弟被驱散后逃难，沿途易族改姓，匿名偷生，其中五人逃到四川。

1374年，明太祖派重兵入川，打败了五兄弟集结的残余势力，为谋生路，五人不得已分散逃跑各奔一方，临别时吟诗8句作为纪念。数百年后，其中一支后裔居住在现重庆奉节附近，传人谭启鸾还成为明朝川湖总督属下武官。1648年明朝覆灭后，谭启鸾不愿降清，逃至彭水下塘口，被当地一张姓人家收留在此隐居，并攀亲成为张家姑爷，从张姓，改名攀贵。张攀贵后育有3子，长子姓张，其余两子姓谭，并搬迁到鹿鸣向家坝定居。

从此，他的后人便姓张、谭二姓，共用同一宗祠与家谱。而当年元朝皇室8兄弟临别时的诗句，也作为祖训代代相传。村民们在每年农历三月都会过蒙古族的传统节日“苏鲁定节”。

张宏说，也有专家对这个传说的细节有所质疑，理由是据《元史》记载，元顺帝为元明宗长子，而明宗只有二子，所以帝王八兄弟之说无依据。但专家普遍认为，蒙语汉译多以“八”字开头，所以八很可能不是实指，而是蒙古子孙流入四川后，为纪念祖先按汉语具化而来。

浅秋山堡似无数个大小馒头密布，丘陵之间是一片开阔洼地，一亩亩秧田随风飘动……向家村距彭水县城约两小时车程，进入村口，映入眼帘的便是这样一幅山村田园景色。

这块写有蒙古文的石碑，是当地村民为纪念成吉思汗而立的

“这里曾有射箭场、跑马场。”该村村支部书记张远权说，听祖辈们口口相传，村口那块数千平方米的平地，就是蒙古族人当年练习骑射的场地。骑射场由点将台、马槽、跑马场、箭池等组成，早年间农闲时同族人还会聚集在此，训练骑射。

村里还有一座八角庙遗址，张远权称，此庙原来规模很大，供有一匹泥塑白马，村里同族人每年都要到庙里祭祀。当地人认为，蒙古族中供奉白马的才是真正的皇族，这也是他们认为自己是成吉思汗的后人的证据之一。

此外，这里还曾有张、谭两家共用的祠堂，祠堂内的石凳、水缸、灶头等用具均做成八面、八方或八角形状，房屋结构也保留了“沙帽顶”，大致和蒙古包的样式相仿。可惜的是，祠堂遗址也大部被损毁，只留下一两个刻有蒙古文字的石台可以依稀辨认。

“因是同宗，祖宗要求张、谭两姓不通婚。”张远权称，这或许是当地保留得最好的习俗，数百年来无人打破禁忌，无论娶的媳妇或找的女婿，都来自外姓。

“我们希望把传统的文化习俗重新发扬光大。”张宏介绍说，几年来，多位专家及内蒙古相关机构都曾来这里进行考察和研究。今年8月24日，内蒙古电视台“草原之声”栏目又前来拍摄了专题节目。更重要的是，村里1500人的身份证上，都注明了他们蒙古族的身份。这让大家更加坚定了恢复传统习俗的决心。

当年供奉白马的八角庙，现在只剩下残破的一角

鹿鸣乡政府相关负责人说，向家村周边旅游资源丰富，除“蒙古村”人文特色外，还有丰富的自然景观资源，除有植被丰富的丘陵山体和水质清澈、风景秀丽的喻家河，还有落水孔、凉水洞、出水洞等10个天然溶洞，一旦进行开发，潜力巨大。

他们计划，在向家村恢复蒙古式的跑马场、箭池以及修复张、谭两家的祠堂。同时，在这里搭建蒙古包，打造特色的乡村旅游景点。为此，乡政府希望得到更多支持，也欢迎民营企业进驻开发。