多角度层次调和阴阳要注意什么

中医所指的阴阳，是综合了自然科学和哲学中的阴阳观念，以此论述人体的生理功能和病理变化，以及防治疾病的经验。中医学的经典著作《黄帝内经》是以阴阳说明医学原理的。以水和火的特性作为阴阳的代表，因为火的炎热、升腾、活跃最具备阳的特征；水的寒冷、沉静、润下最具备阴的特征。阴阳并没有固定的物质，只代表两类事物的属性和动静趋势。阴阳的这一观念对中医学的影响很大，使中医学成为偏重研究人体功能状态，忽略器质变化的学科。阴阳学说解释各种事物的规律时，认为对立面的一方必须具有阳性特征，另一方具有阴性特征。此外，阴阳学说把对立双方的相互转化看成是一种循环，即阴的转化方向是阳，阳的转化方向是阴，因此阴阳学说能精确地说明事物的发展及新旧事物之间的辩证关系。阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系中而调和。1，阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。就人体而言体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在下属阴；就肾而言，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的。 2，阴阳的互根：中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。人体生理来说，机能活动属阳，营养物质（津液、精血等）属阴。各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质，机能活动就表现得旺盛。从另一方面来说，营养物质的来源，又是依靠内脏的功能活动而吸取的。由此说明二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳。如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则一切都归于静止寂灭了3，阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上是在永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的过程。 在正常情况下，阴阳常处于相对平衡的，如果“消长”关系超出一定的限制，不能保持相对的平衡时，便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的发生。4，阴阳的转化：指同一体的阴阳，在一定的条件下，当其发展到一定的阶段，其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，称之为“阴阳转化”。临床上常见的各种由实转虚，由虚转实、由表入里、由里出表等病证变化。

想要寿命长，全靠调阴阳。所以阴阳调和对我们来说也是至关重要的，这是养生最重要的一点，阴阳调和的作用完全不能忽视，咱们养生就不能不重视这阴阳调和的重要性。如果操作不当，也无法让我们寿命变的长一点。

咱们每一个身体部位都是需要阴阳调和，比如说肝也有肝阴肝阳，脾也有脾阴脾阳，胃也有胃阴胃阳……咱们身体每一个部分的阴阳都是至关重要的，万一已经失调了，那么我们可能身体就会出现一些状况，需要我们及时去调节。

所以我们养生就是为了调节阴阳，这样我们才能长寿，养生的各种方法，比如食补，推拿等等。如果是中医的说法，目的就是为了调节我们身体各部分的阴阳，所以养生也需要我们去根据我们自己的身体去调节阴阳，掌握正确的方式。

其实我们的老祖宗就已经对阴阳调和比较了解了，在我们日常生活中，通过平时的吃穿住行，饮食习惯都可以帮助我们调节阴阳。这样才能让我们各个部分的器官的阴阳都能保持平衡。让我们的身体保持健康，日常调理是至关重要的。

比如早睡早起，按时作息是必需的，如果这些细节都做不到的话，不管怎么去调节阴阳，都是不可能寿命长的。平时我们要多多锻炼，我们需要通过锻炼保持身体的健康，不然的话也会容易得富贵病，还不如多多锻炼，也要保持身体健康。

调和阴阳原则的具体运用，从方法上可以概括为损其偏盛和补其偏衰两个方面。损其偏盛：对阴或阳的一方过盛有余的病证，临床采用损其有余的方法进行治疗。如阳热亢盛的实热证，
此外，则用苦寒药物以清泄其阳热(如清热解毒、清热泻火等)，阳热一平，还应注意在补阴时适当配用补阳药，则阴阳自和，在治疗偏衰的病证时，疾病自愈。因此，再如寒邪亢盛的寒实证，则用温热驱寒的药物，以温散其寒邪(如温经散寒、温里通下、温经通络等)，则当阴阳双补。寒邪一去，则阳气自复，阴阳能互济，则健康自可恢复。即所谓滋阴潜阳。
另外，在调整阴或阳的偏盛时，应注意有没有相应的阳或阴偏衰的情况存在，若已引起相对一方偏衰时，则当兼顾其不足配合以扶阳或益阴之法。补其偏衰：对阴或阳的一方虚损不足的病证，临床采用补其不足的方法进行治疗。补其偏衰：对阴或阳的一方虚损不足的病证，如阴虚阳亢的虚热证，因其阳亢是由阴虚所致，故应以滋阴的方法治疗，阴液充足，在调整阴或阳的偏盛时，亢阳自平，即所谓滋阴潜阳。若阳虚不能制阴而致阴寒偏盛，则应补其阳虚以制其阴寒。则阳气自复，如属阴阳两虚，则当阴阳双补。因为阴阳是互根互用的，故阴阳的偏衰又可互相影响，因此，在治疗偏衰的病证时，则阴阳自和，还应注意在补阴时适当配用补阳药，补阳时适当配用补阴药。则用苦寒药物以清泄其阳热(
此外，如阳热亢盛的实热证，由于阴阳是辨证的总纲，疾病的各种病理变化均可用阴阳失调加以概括，所以，广义上能够纠正病理变化的许多治法，诸如寒热温清、虚实补泻、解表攻里以及调和营卫、调理气血等方法，都属于调和阴阳法则的范围。调整人体阴阳的偏盛或偏衰，

疾病的发生，从根本上来说，是机体阴阳之间失于相对的协调平衡，故有“一阴一阳谓之道，偏盛偏衰谓之疾”的说法。调整阴阳，即是根据机体阴阳失调的具体状况，损其偏盛，补其偏衰，促使其恢复相对的协调平衡。

　　阴阳偏盛，即阴或阳的过盛有余。《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病”。阴寒盛则易损伤阳气，阳热盛易耗伤阴液，故在协调阴阳的偏盛时，应注意有没有相应的阴或阳偏衰的情况。若阴或阳偏盛时而其相应的一方并没有造成虚损，那么，就可以采用“损其有余”的方法，即清泻阳热或温散阴寒，若其相应的一方有所损伤，则当兼顾其不足，适当配合以扶阳或益阴之法。

　　阴阳偏衰，即阴或阳的虚损不足。阳虚则寒，阴虚则热。阳不足以制阴，多为阳虚阴盛的虚寒证；阴不足以制阳，多为阴虚阳亢的虚热证。阳病治阴，阴病治阳，即在协调阴阳的偏衰时，应采用“补其不足”的方法。若阳虚而致阴寒偏盛者，宜补阳以制阴，所谓“虚火之源，以消阴翳”；若阴虚致阳热亢盛者，则当滋阴以制阳，所谓“壮水之主，以制阳光”；若出现阴阳俱虚者，则可阴阳双补，使之达到生理上的相对平衡。由于阴阳是相互依存的，在治疗阴阳偏衰病证时，还应注意“阴中求阳”、“阳中求阴”，亦即在补阴时，适当加用补阳药，补阳时，适当配用补阴药。

　　阴阳是辨证的总纲，疾病的各种病理变化均可以用阴阳的变化来说明，病理上的表里出入、上下升降、寒热进退、邪正虚实以及气血、营卫不和等等，都属于阴阳失调的表现。因此，从广泛地意义来讲，解表攻里，越上引下、升清降浊、寒温热清、补虚泻实和调和营卫、调理气血等诸治法，亦皆属协调阴阳的范畴。是以《素问·阴阳应象大论》说：“审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡”。指出了调整阴阳是重要的治则之一。