按摩导引术具体怎么做

应该是导引术而不是引导术。导引术是一种中国古代的医学疗法以及养生方法。导引术是我国最早的气功种类，目前来看也是比较科学合理的气功，安全不易出偏差，动静结合，疏导气血，对养生健身有很强的作用。

具体而言，导引，指的是通过肢体的运动，有意识地疏导气血沿经络顺畅地运行，从而有着舒筋、活血、养气等作用。导引术不过分强调怎么引导内气沿经络行走，而是注重顺其自然，通过活动肢体使气血按自然规律沿本身该走的路线自然走通。它要求的呼吸是自然达到的，而不是人为控制的，意念亦是如此。?

《内经》中曾提到适合导引疗法的病症有“痿、厥、寒、热”和“息积”，还需要配合“按乔”(按摩)进行。张仲景的《金匮要略》中强调以“导引、吐纳、针灸、膏摩”治疗四肢“重滞”症。华佗的《中藏经》也指出：“导引可逐客邪于关节”；“宜导引而不导引，则使人邪侵关节，固结难通”。

－导引术

导引气功讲究功法锻炼，推拿讲究手法技巧，导引、气功依靠内动，自动，推拿依靠外动，他动;导引气功注重防病于未然，推拿注重治病于已成。
由于两者都以宜导壅滞，流通气血为目的，故导引、气功与推拿之间常有密切联系。导引术功法练习过程中，常配合自我推拿的方法，在头面、四肢关节、腰腹等部位予以手法刺激，以帮助真气运行，用外动来促进内动。在某些疾病的推拿治疗过程中，推拿医师也常指导患者进行肢体与呼吸运动锻炼，培补体内真气，用内动来促进外动。但这并不说明由于导引术中应用了推拿方法而使推拿变为导引，推拿治疗中采用了导引方法而使导引变为推拿，二者还是存在本质差异的。

导引的解释

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领路;带路 详细解释 (1).前导；引导。 《楚辞·王褒＜九怀·尊嘉＞》 ：“ 蛟龙 兮导引，文鱼兮上濑。” 王逸 注：“虬螭，水禽，驰在前也。” 《魏书·灵徵志下》 ：“复有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。” 《古今小说·张道陵七试赵升》 ：“果见乡中百姓绑缚一人，用鼓乐导引，送於 * 神庙。” 清 昭连 《啸亭杂录·哨鹿》 ：“上蒐猎 木兰 时，於 黎明 亲御名骏，命侍卫导引入 深山 垒嶂中， 寻觅 鹿羣。” 碧野 《没有花的春天》 第二章：“吹鼓手 热闹 地吹打起了他的乐器，导引着花轿动身往山顶上去了。” (2).引申为推导。 郭沫若 《 奴隶 制时代·＜侈靡篇＞的 研究 》 ：“木可深入土中，穿岩破石，又可保持 土壤 ，予以范围，故木克土。这些也都是从现实导引出来的 知识 ，并不玄虚。” (3).援引；招引；指引。 唐 范摅 《 云溪 友议》 卷九：“其 文武 宰僚，愿识 有方，共为导引。” 《初刻拍案惊奇》 卷三十：“导引僧家来乞食，分明追取赴阴司。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》 ：“着眼于此（指连环画），因而加以导引，正是前进的艺术家的 正确 的 任务 。” (4).导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体 运动 相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的 《导引图》 。 《素问·异法方宜论》 ：“其民食杂而不劳，故其病多 痿厥 寒热，其治宜导引按蹻。” 唐 慧琳 《一切经音义》 卷十八：“凡人自摩自揑，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使 别人 握搦身体，或摩或揑，即名按摩也。” 清 昭连 《啸亭杂录·朱文正》 ：“晚年酷嗜仙佛，尝持斋茹素，学导引长生之术，以致疽发於背。” (5).古乐曲名。 《宋史·乐志十五》 ：“皇太后恭谢宗庙，悉用正宫 《降仙台》 、 《导引》 、 《六州》 、 《 十二 时》 ，凡四曲。”

词语分解

导的解释导 （导） ǎ 指引，带领：领导。引导。 向导 （引路的人）。倡导。推导。导引。导游。导向。 导师 。导言。 传引，传向：传导。导热。导致（引起）。 启发：开导。 教导 。因势利导。 笔画数：； 部首 ：寸； 笔 引的解释引 ǐ 拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭 高歌 。 领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。 拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。 退却：引退。引避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代