黄帝曰:天地相感,寒热相移,阴阳之数,孰少孰多?阴道偶而阳道奇。发於春夏,阴气少而阳气多,阴阳不调,何补何泻?发於秋冬,阳气少而阴气多,阴气盛阳气衰,故茎叶枯槁,湿雨下归,阴阳相离,何补何泻?奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑,折关败枢,开阖而走,阴阳大失,不可复取。九针之要,在於终始,能知终始,一言而毕,不知终始,针道绝矣。太阳根於至阴,结於命门。命门者,目也。阳明根於厉兑,结於颃颡。颃颡者钳大,钳大者,耳也。少阳根於窍阴,结於窗笼。窗笼者,耳也。太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。故开折则肉节溃缓,而暴病起矣;故候暴病者,取之太阳,视有余不足。溃缓者,皮肉缓膲而弱也。阖折则气无所止息,而痿病起矣;故痿病者,皆取之阳明,视有余不足。无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折则骨摇而不能安於地;故骨摇者,取之少阳,视有余不足。骨摇者节缓而不收也,当覈其本。太阴根於隐白,结於太仓。厥阴根於大敦,结於玉英,络於膻中。少阴根於涌泉,结於廉泉。太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。故开折则仓廪无所输,膈洞;膈洞者,取之太阴,视有余不足。故开折者,则气不足而生病。阖折则气弛而善悲;善悲者,取之厥阴,视有余不足。枢折则脉有所结而不通;不通者,取之少阴,视有余不足,有结者,皆取之。足太阳根於至阴,流於京骨,注於昆仑,入於天柱,飞扬。足少阳根於窍阴,流於丘墟,注於阳辅,入於天沖,光明。足阳明根於厉兑,流於沖阳,注於下陵,入於人迎,丰隆。手太阳根於少泽,流於阳谷,注於小海,入於天窗,支正。手少阳根於关沖,流於阳池,注於支沟,入於天牖,外关。手阳明根於商阳,流於合谷,注於阳溪,入於扶突,偏历。此所谓十二经络也。络盛者,当取之。
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