《黄帝内经-灵枢》第16章 营气

黄帝曰：营气之道，内榖为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明。上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行抵髀，从髀，注心中。循手少阴，出腋，下臂，注小指，合手太阳。上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳。循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少阴。上行注肾。从肾注心，外散于胸中，循心主脉，出腋下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端。还注小指次指之端，合手少阳。上行注膻中，散于三焦。从三焦，注胆，出胁，注足少阳。下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴。上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。其支别者，上额循巅，下项中，循脊入骶，是督脉也。络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆。下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆，顺之常也。

黄帝内经原文白话文

黄帝内经是中医经典之一，是中国古代医学文化的重要组成部分。它的内容涵盖了医学、哲学、文化、社会等多方面的知识，对于中医的发展和传承起到了重要的作用。在黄帝内经中，有一篇非常重要的篇章，叫做《灵枢·本神》。这篇文章讲述了人体生命的本质，是中医理论的重要基础。

人体生命的本质

《灵枢·本神》中提到：“人之所以生，有气使然。其变化者，有神配焉。”这句话的意思是说，人之所以能够生存，是因为有气在维持着人体的生命活动。而这个气的变化，是由神配合着进行的。

那么，这个“神”到底是什么呢？在中医理论中，神是指人体内部的精神活动，包括思维、情感、意识等方面。它与人的身体结构、生理功能密切相关，是人体生命活动的重要组成部分。在中医治疗中，神经系统的调节和平衡是非常重要的一环。

神的分类

在《灵枢·本神》中，还提到了神的分类。根据神的不同功能和作用，可以分为五种：

1.胆神：主管人的意志和决断能力，决定人的行动和行为。

2.肝神：主管人的情感和感情，包括愤怒、喜悦、悲伤等。

3.心神：主管人的意识和思维，包括记忆、思考、判断等。

4.脾神：主管人的思维和推理能力，包括分析、归纳、推理等。

5.肺神：主管人的精神和气息，包括呼吸、声音、气息等。

神的调养

由于神对于人体生命活动的重要性，因此在中医理论中，神的调养也非常重要。那么，如何进行神的调养呢？

1.情志调理：情志是影响神的重要因素之一。因此，要保持良好的情绪状态，避免过度的情感波动。

2.饮食调理：饮食对于神的调养也非常重要。要注意饮食的清淡、均衡，避免暴饮暴食、过度饮酒等。

3.运动调理：适当的运动可以促进气血循环，增强身体的免疫力和抗病能力。

4.睡眠调理：良好的睡眠可以使人体得到充分的休息和恢复，保持神的健康和平衡。

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《黄帝内经灵枢集注》是2006年10月学苑出版社出版的图书，作者是（清）张志聪。本书是北宋哲宗时（公元1093）高丽国所献之本的校对颁行本。北宋哲宗时颁行此书，只作了简单的校对；南宋绍兴时史崧献出家藏本，虽然也作了校正音释，实远逊于北宋嘉祐时林亿等校勘《素问》之水平。

黄帝内经原文及译文

黄帝内经是中医学最重要的经典之一，也是中华文化的珍贵遗产之一。其原文及译文的学习对于深入理解中医学的基本理论和中华文化的精髓都有着重要的意义。

黄帝内经全书由《素问》和《灵枢》两部分组成，其中《素问》共81篇，共收集了约2000余篇的问题和论述；《灵枢》共81篇，共收集了约5000余篇的问题和论述。

下面就《素问》中的一段原文及其译文进行简单的介绍：

原文：“四气所主者，春生、夏长、秋收、冬藏。凡治病之道，必先知四时之气，因其变化而用之，故上下四时气之不同，不可不察也。”

译文：“春季阳气生发，夏季阳气旺盛，秋季阳气渐收，冬季阳气内藏。治病的方法，必须先了解四季的气候变化，根据其变化来运用治疗方法。因此，必须认真观察四季的气候变化，以便根据不同的气候变化来采取相应的治疗方法。”

以上是《素问》的一段原文及其译文。黄帝内经的原文和译文通常较为古雅，需要耐心地阅读和理解。通过学习内经原文及其译文，可以更深入地了解中医学的理论基础和中华文化的精髓，也有助于提高中文阅读和理解能力。

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