看地形向背,择取好处,立一正屋三间,内后牵其前梁稍长,柱令稍高,椽上着栈,栈讫上着三四寸泥。泥令平,待干即以瓦盖之。四面筑墙,不然堑垒,务令浓密,泥饰如法。
须断风隙,拆缝门窗,依常法开后门。若无瓦,草盖令浓二尺,则冬温夏凉。于檐前西间作一格子房以待客,客至引坐,勿令入寝室及见药局,恐外来者有秽气损人坏药故也。若院外置一客位最佳。堂后立屋两间,每间为一房,修泥一准正堂,门令牢固,一房着药。药局更造一立柜高脚为之,天阴雾气,柜下安少火,若江北则不须火也。一房着药器,地上安浓板,板库内东墙施一棚,两层,高八尺,长一丈,阔四尺,以安食物。必不近正屋,近正屋则恐烟气及人,兼虑火烛,尤宜防慎。于厨东作屋二间,弟子家人寝处于正屋西北,立屋二间通之,前作格子,充料理晒曝药物,以篱院隔之。又于正屋后三十步外立屋二间,椽梁长壮,柱高间阔,以安药炉。更以篱院隔之,外人不可至也。西屋之南立屋一间,引檐中隔着门。安功德,充念诵入静之处。中门外水作一池,可半亩余,深三尺。水常令满,种KT 荷菱芡,绕池岸种甘菊。既堪采食,兼可悦目怡闲也。
简介 南平公主(?—650年),唐太宗第三女(《新唐书》记载,但据汝南公主墓志汝南为第三女),生母不详。贞观十一年(637年)先嫁王敬直,改嫁刘玄意,陪葬昭陵。
下嫁王的小儿子南城县男王敬直。出嫁的时候有一个小插曲:按照古礼规定,刚进门的媳妇有专门拜见公婆的礼节,可是南北朝以来礼教废弛,公主出降时都不再遵守这个礼节了。可是王却说:“当今主上圣明,凡事都遵守礼法。我受公主拜见,岂是为了自己荣耀,是为了成就国家的美名啊。”于是与其妻在上席就坐,命令公主执行拜见公婆之礼,礼成而退。当时舆论都认为他做的对,太宗听说后也认为很好。从王开始,以后公主出嫁,有公婆的都要行拜见之礼。贞观十三年(639年),王病重,太宗专门命令南平去王府看望他(可见南平公主没有像她姐姐襄城公主一样与公婆住在一起)。
贞观十七年(643年),太子李承乾谋反失败,王敬直因为与李承乾有交往,被流放岭南,南平与王敬直终止了夫妻关系,改嫁刘政会之子刘玄意(也作玄懿),刘玄意后封渝国公,高宗时为汝州刺史,历洪、饶八州采访使。
相关史料
南平公主造像 南平长公主造像窟,窟内刻坐佛1尊,面相丰满安详,衣纹细密流丽,雕刻技法娴熟精练。该窟开凿于显庆二年(657年),是南平长公主为已逝去的父皇唐太宗祈福而造。南平长公主是唐高宗的姐姐,显庆年间随同其丈夫、出任齐州刺史的驸马渝国公刘玄意来到山东,在著名的佛教圣地神通寺朝拜时督造了一批窟龛。刘玄意造像龛位于千佛崖中部偏南的地方,龛外饰有璎珞门楣,外镌力士、狮子等护法神兽。南平长公主造像体态丰腴,面目圆润,微微带笑,温雅敦厚,俨然一贵妇人气派,为山东地区唐代造像的精品。
太宗公主 襄城公主,母不明,下嫁萧锐,永徽二年薨,陪葬昭陵,墓葬不明。
汝南公主,母不明,早亡。
南平公主,母不明,先嫁王敬直,王敬直获罪流放岭南,改嫁刘玄意,陪葬昭陵。
遂安公主,母不明,下嫁窦逵。逵死,又嫁王大礼,陪葬昭陵。
长乐公主,名丽质,母长孙皇后,下嫁长孙冲,贞观十七年薨,陪葬昭陵。
豫章公主,母卞嫔,长孙皇后养,下嫁唐义识,陪葬昭陵。
巴陵公主,母不明,下嫁柴令武,因“房遗爱谋反案”,永徽四年赐死,显庆中追赠比景(北景)公主,立庙于墓。
普安公主,母不明,下嫁史仁表,陪葬昭陵。
东阳公主,母不明,下嫁高履行。
临川公主李孟姜,母韦贵妃,下嫁周道务,永淳元年薨,陪葬昭陵。
清河公主李敬,字德贤,母不明,下嫁程怀亮,薨麟德元年,陪葬昭陵。
兰陵公主李淑,字丽贞,母不明,下嫁窦怀,根据碑文,卒年不晚于显庆四年;墓志为第十九女,与新唐书不符,陪葬昭陵。
晋安公主,母不明,下嫁韦思安,又嫁杨仁辂,陪葬昭陵。
安康公主,母不明,下嫁独孤谋,陪葬昭陵。
新兴公主,母不明,下嫁长孙曦,陪葬昭陵。
城阳公主,母长孙皇后,下嫁杜荷,坐太子承乾事诛,又嫁薛,咸亨二年薨,陪葬昭陵。
高阳公主,母不明,下嫁房遗爱,因“房遗爱谋反案”,永徽四年赐死,显庆中追赠合浦公主;
金山公主,母不明,早亡。
晋阳公主,字明达,母长孙皇后,早亡;
常山公主,母不明,未及下嫁,薨显庆时。
新城公主,母长孙皇后,初封衡山公主,下嫁长孙诠,长孙诠显庆四年获罪流放`州,改嫁韦正矩,龙朔三年暴亡,陪葬昭陵。
目录1拼音2概述 1拼音 《qiān jīn yì fāng 》
2概述 《千金翼方》系医方书。30卷。唐·孙思邈撰成于682年。作者取“輗軏相济”,“羽翼交飞”之意,借以与早年巨著《千金要方》相辅相成,故名。该书首以四卷篇幅论述药物学,强调地道药材,对野生变家种、自采、自种、炮炙,保管储藏及临床处方应用原则等作出了创造性记述; 其次4卷及卷11论述妇女、小儿疾病,体现了他重视妇幼保健的一贯思想;卷9~10专论伤寒,是其晚年获见仲景书而予以发展的研究结晶。开创了“方证同条、比类相附”研究方法之先河,后世研究伤寒论之“三纲鼎立说”即源于此;卷12~15为集中体现了孙氏将古代延年益寿学说同防治老年病结合一体,并使之成为一门有特色的学科。他所论述的养性、退居、补益等,有许多观点和实践经验值得令人借鉴;以下15卷为中风2卷、杂病5卷、疮痈3卷、针灸3卷、禁经2卷,则对内科杂病、外科疮肿医疗技术、疾病诊断及针灸学等,都提供了很宝贵的内容。毋庸讳言,禁经显然是孙氏笃信佛、道的集中表现,当然与其为之奋斗终生的医疗实践和杰出成就是背道而驰的,但也有人认为其中之心理疗法内容应予以积极评价。《千金翼方》与《千金要方》被誉为我国医学史上第一部临床医学百科全书。历代以来对国内外医学家的医疗活动、科研撰著及教授学生等,都有着深远的影响。如唐·王焘的《外台秘要》40卷、日·丹波康赖的《医心方》30卷、朝鲜·金礼蒙等的《医方类聚》2266卷,以及宋、明、清医药学家的许多著作,近现代名著、教材等,也普遍从中汲取营养。
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