【炁體源流】｜短摘匯宗｜命竅之炁

命竅之炁

蓋雪乃白也，白爲西方之正色，是喻人命竅之炁也。故如來教人修西方極樂也，即此矣！而良醫又明指之曰：兩腎之前空懸一白圈，先天性命水火，即在其中。無形無相，空空蕩蕩，慧命即在其中矣！（米晶子注：慧命即太和元炁也。）（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）

善知識即真意，元神中真意之靈光，真體者也。（米晶子抄本）

獨有婬機一字。

察禪師云：祖意如空不是空，靈機争奪有爲功。且此法至簡至易，非夙有善根者，立面難聞。

即元關機動物産之事矣！以我之意宰之，以呼吸收之，和合真種，轉運法輪，採取熏煉，總是意同呼吸，用慧命矣！

觀乃我正念中之靈光耳，未得真傳者謂之本性。且菩薩住居净土，二物所隔八寸四分遠，非觀莫能相會。即下文所謂和合凝集，决定成就是也。而菩薩即是慧命，實謂之佛性。（米晶子注：再多看。）

有此太極知覺言語，無此太極眼垂口閉。醫謂之真火，實無形無影而藏之，臍後腎前稍下，空懸一穴。古謂之净土家鄉，極樂國，妙有真空，有此真火蒸熏有形，無此真火息斷形壞。

蓋情者，乃修慧命下手一著之天機，若無此情萬不能成佛果。

不識動静學道無益矣！

形動之機，將我静中之真意，凝入于命宫，時來時凝，久則天機發動，不覺命宫産出菩提，故曰下種矣！（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）

真空生妙有，妙有化謂真空。（米晶子抄本）

所謂採取也，神即爲火，息即爲風，機發雖是炁，而内實有漏盡之資。若不在此煆煉，則又牽連身心矣！以丹田爲爐，以闔辟爲箱，以火而煉，以風而吹，以暖信爲效驗，以暢快爲無事，久久煆煉，則機自死，婬性自斷，斷性亦無身心太平，三種淫事無所集有，于佛菩提何難冀也。此乃萬聖千祖不傳之秘法，余今盡泄矣。爲釋之子不修三種婬事，自謂善知識者，即愣嚴經五十三種之魔矣！又或謂余之錯矣。（米晶子注：多看，注意。）

炁滿任督自開，此之謂也。迅時速採歸源，轉大法輪。不然此物滿而又溢，則前功廢却矣。蓋此篇全泄天機，余三十餘年方得妙道，後之修士行工到此，切記切記，毋忽却其中景象。但得二三，即是真種所産矣！固不必規規如此，而又在禀受形體有同异之别也。（摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》）

丘真人云：寸地尺天（米晶子摘：寸地尺天），皆有所轄，無空隙處是也。

古聖高真，借法象爲喻，而法象實非真我性命。權指身心粗迹之近于己者。（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•道原淺説篇》）

未分阴阳动静也。（米晶子抄本）

是名道炁，亦名先天炁。

以恍惚將判言先天炁，必如此時此景象之炁，方是虚之極静之篤者。爲至清可煉金丹之藥物，不如是炁非先天。（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•道原淺説篇》）

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