藥 産
(摘自《伍柳仙宗•金仙證論•危險説第十九》)
夫採取明乎二炁,
夫此採取者,即是調外藥之採取外藥也。二炁者,先後二炁也。先天之炁以得後天之氣招攝,方能歸爐。故守虚真人云:先天炁不能自皈爐,以後天之炁採之。
陰蹻知乎道路。
陰蹻者,乃攝精之路也。正在榖道前,膀胱後,上通乎丹田,是採藥藥之的路。故張紫陽《八脉經》云:陰蹻一脉,諸聖秘之,高人藏之,乃仙佛採藥之所。又馬天君《解大洞經》云:一陽初動之時,運一點真汞於臍下,以迎之。即此泄盡矣,學者不可不察焉。
若夫皈爐之後,不知迴風混合,
蓋回風者,迴旋其呼吸之氣,以逆吹之。
煅練之法者。
即上文迴風之法也,能自迴風,則爐内之神炁,亦能自混合爲一者矣。故我冲虚祖師云:神雖宰炁未知其炁可宰否,以迴風混合之。又《心印經》云:回風混合,百日工靈,即此謂也。
其元精與陰精,
元精者,即元炁也,動爲元精。陰精者,飲食之精也。此精最作怪,必假神炁二火,合爲一火。在爐内鼓動巽風,煉化此精。故數雲先生云:用丹田自然之呼吸煉之,苟不得此訣,則精不化。
依舊藏而不化,陽之暫伏,頓又生,名雖調藥,實不知爐中調法。
法即前文爐内鼓巽風也。
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