梦境,非止于浮生掠影之表象,实乃贯通天人、蕴藏玄机之深奥学问。溯及华夏解梦源流,自《周公解梦》以降,历代典籍皆论及梦境可兆示吉凶休咎。《周礼·春官·占梦》已明辨“六梦”之属:“一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寝梦,五曰喜梦,六曰惧梦。”此六者,各有所指,吉凶寓焉。
世人常以梦境所现物象之善恶,直断吉凶,此实为误解。盖梦之吉凶,须审其情境、察其深意,非可一概而论。兹据历代解梦典籍之共识,探析数种常被视为祥瑞之梦境意象:
棺椁,本为敛藏逝者之器,现世观之,易生阴翳不祥之感,故梦中得见,人多以为噩兆。然稽考《梦林玄解》、《敦煌本梦书》等古籍,棺木于梦中实蕴含“官”(升迁)与“财”(富足)之双重瑞应。如《梦林玄解·器用部》有云:“梦棺得棺,吉征也,主官升财进。”此象往往预示仕途通达、财源广进,事业蒸蒸日上。昔有士子赴京应试,途中旅邸,梦行山径遇送葬者焚棺,心甚怖畏。忽有老者自丧仪中出,抚其肩曰:“后生勿惧,此中所贮非人,乃财帛也。”士子惊寤,莫解其意。然及至科场,文思泉涌,竟得高中魁首。此梦正应“棺”为“官财”之谐谑古义。
火,于人类文明肇始即为崇拜之圣物,象征光明、净化与旺盛之生命力。在解梦体系中,火尤与财富、权势紧密相连。《潜夫论·梦列》尝言:“火之为言,毁也,阳盛之极也。……梦火明,吉,大富。”《白虎通义·灾变》亦以火为“阳气之精”,主兴盛。故《周公解梦》等多部梦书皆视梦见烈火为显著吉兆,喻示鸿运将至、事业腾达、家业隆昌、财货丰盈。若梦中山野间烈焰熊熊、势可燎原,则《梦林玄解·天象部》解为:“梦野火炎天,大吉。主声名显赫,富甲一方。”
雪,素来象征纯洁、丰收与涤荡尘埃。《诗经·小雅·信南山》有“雨雪雰雰,益之以霡霂。既优既渥,既沾既足,生我百谷”之句,已寓祥瑞。解梦典籍承此意蕴,对雪梦多作吉解。《梦占逸旨·天象篇》曰:“雪,凝雨也,其象为丰年为瑞。”《五行大义》亦以冬雪为水德润下之吉应。故:
男子梦雪:《周公解梦》谓“主富贵,衣食丰饶”。
女子梦雪:古梦书多解为“愁云散尽,家宅安宁,生活美满”。
病者梦雪:《敦煌本梦书》云:“病者梦雪,身将康。”
商贾梦雪:据《解梦书》残卷,“主远行得利,异域开张,货殖繁昌”。
然则,《周礼》六梦之辨已昭示,梦之休咎终须“以日月星辰占六梦之吉凶”,并结合梦者自身之境遇、心绪详加参详。诚如《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦篇》所强调,梦象需“合之五行,参之虚实”,一人一命局,一梦一乾坤。若得见此文,可广传亲友,助其洞悉梦中幽微之玄机。
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