阿根廷殡葬文化,墓地看起来像是一个小镇,铺设有街道、花坛、长椅,当然,拱顶像家园。在他们的墓地里,游客可以看到图片,圣经,十字架……
阿根廷是世界最著名的城市之一,因为它的美丽和历史,墓地就是其著名的一个方面。墓地看起来像是一个小镇,铺设有街道、花坛、长椅,当然,拱顶像家园。很久以前一个果园坐落在这个地方,但在1822年,人们开始被埋葬在这里,有的是贵族,有的是有钱人,有的人很有影响力,还有很多著名的学者,科学家和著名的政治人物。
直到今天,新的墓地仍在出现,难怪布宜诺斯艾利斯的居民开玩笑说,在这里躺着远比在首都过奢侈的生活要便宜的多。这里通常只有很老的家族墓穴。在他们的墓地里,游客可以看到图片,圣经,十字架,显然,这里的一切是他们的亲戚来为自己的亲属祈祷用的。
大多数墓葬都是被锁住的,虽然不能进去,但你至少可以窥视里面的东西。多穹顶有一种家的氛围:绣餐巾,花卉,雕像,一些坟墓甚至有窗帘。建筑有不同的风格。你可以在这里拍到很多哥特人的可爱的内部。
在陵园门口有人在收集游客的钱。事实上,门票是免费的。虽然这些都是自愿捐款,然而游客谁也知道这是一笔入场费。墓地都有它自己的神秘故事,当然,如果有鬼的话,他们路过这里也是在黑夜。
第一个故事是关于一个意大利移民戴维亚兰诺。他作为一个守夜和希望埋在这个著名的墓地的人。最后,他存了足够的钱买了地方建立了一个属于自己的陵墓。当一切准备好了,他才在自己的坟前选择了自杀。谣言说他经常在夜间访问的墓地,游客可以听到叮当钥匙和穿过狭窄的街道的声响。
第二个故事是关于一个十九岁的女孩。她患有癫痫症。有一天她陷入了昏迷,亲戚都认为她已经死了,并把她带到了家族的墓地。可是到了晚上,姑娘突然有了意识,但可惜的是,她没能打开门。后来警卫听到了敲门声和求救声,但是他们害怕,不敢打开墓地的房门。当亲戚再来坟墓看望女孩时,他们发现了女孩死在了地下室的台阶上。女孩死于心脏病发作。之后,在靠近门的地方,他们竖立了一个纪念碑,就矗立在死者的一只脚处,责难地看着过往行人。
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所谓冰葬是人类自然的淘汰,也是对死者遗体进行处理的文明方式,下面是为大家搜集整理的殡葬服务心得体会范文,欢迎阅读与借鉴。
殡葬服务心得体会范文(一)
殡葬服务能帮助家庭或社会处理遗体,从社会学、哲学、心理学观点看,遗体有着非常重要的价值。我觉得殡葬服务是非常神圣的,人固有一死,或重于泰山、或轻于鸿毛。但不管怎么样,人死后应该有一个好的归宿,让灵魂得到安息,如今社会的发展越来越好,殡葬服务,是很科学,很尊重人的生命和尊严的形式。死,是人生的一件大事。佛教认为:生、老、病、死,人之常情,而死并非生命的结束,只是另一场轮回的开始,所以说"生死一如",要我们看淡生死,进而勘破无常。但是在大限将至之际,如何让病者身心安乐,无苦而终,才是最实际的一种做法,这也就是所谓"临终关怀"。处理一体的原则是自然条件的要求和社会文化条件的要求。
我们在服务的过程中要相信科学,摈弃迷信的部分,取其精华去其糟粕,让殡葬行业往更加好的方向发展。
丧葬礼仪是整个殡葬活动中参与人数最多的活动,亲朋好友等很多人都会参加,十分的引人注目。所以,丧葬礼仪的工作是十分重要的。
丧葬礼仪,简称丧礼,指在丧葬活动中人们所共同遵守的一系列行为规范,它是人类向文明社会进化的产物,是在丧葬活动中为执行一定的功能以满足人们一定的需要而产生的。他又是不清晰的,非系统的社会意识。原始人对待死者,与动物没什么区别,并未对死者尸体有意识地加以处置,而是随意弃置,没有形成人们共同遵守的行为规范,所以谈不上什么丧葬礼仪。但是随着人类向文明社会迈进,人的自我意识逐渐觉醒,明确认识到生与死的对立,重生惜死的情感日益强烈,并且对灵魂与躯体的关系有了某种理解,于是便开始有意识地处置死者尸体,并进而逐渐形成一系列共同遵守的行为规范,这样丧葬礼仪便产生了。丧葬礼仪,开始比较简单,但随着人类社会的发展和人与人之间的等级分化日益明显,便日益变得复杂、繁缛。进入现代社会后,由于人人平等日渐成为人际关系的准则,则又有向简单回归的趋势。
丧葬礼仪具有明身份的功能,因其都是根据死者的身份来操办的。我国自商、周以来就将人划分为不同的等级,社会等级的存在,不仅影响到人的社会生活,而且影响到了丧葬文化,什么身份的人享受什么样的丧葬待遇,不是有明文规定,就是有约定俗成的规矩。通过丧葬礼仪,死者的地位高低、贫富贵贱等情况便清楚地显现出来。
丧葬礼仪也具有定荣辱的功能。死者一生是光荣,还是耻辱,可借此而得到评判。此种功能,在封建社会最为明显,那些有功于社稷的达官贵人,死后,皇帝、官府往往给予明文褒奖,赠以文正、文忠、文襄、忠武等美谥,隆礼厚葬,有的还专门立庙建祠加以祭祀,充分一表现出其一生的荣耀;而那些作奸犯科、声名狼籍的人死后,往往降等埋葬,授以炀、谬丑等恶谥,剥夺生前的一切荣誉,充分表现出其一生的耻辱。在现代,此种功能虽不如古代那么显著,但仍然存在。如,有卓越贡献的人去世后,国家领导人要参加葬礼,报刊上要发表纪念文章,追述其一生的光荣。现代人死后,在遗体告别仪式、追掉会上,往往要由领导或家庭中有德望者讲话或致悼词,以对死者的一生作出评价,此显然是对死者进行荣辱定位。
中国的文明源远流长、博大精深,其中殡葬文化更加具有丰富的内涵,并在人们的政治、经济、文化生活中占据重要位置。但是近现代以来,随着对传统文化的批判和反思、社会生活方式的变迁,殡葬文化在当代已逐渐式微,殡葬行业逐渐沦为社会上不被了解、理解和谅解的行业,逝者的丧葬活动也逐渐蜕变为失去了文化内核的物质处理过程,不能不说这是一件令人遗憾的事。“生,人之始也;死,人之终也。始终俱善,人道毕矣。故君子敬始善终。”重新梳理殡葬文化的源流,通过对殡葬文化的扬弃与传承,结合现代科技技术与人们的生活方式,构建一个科学的殡葬文化体系,既能促进殡葬事业的健康发展,同时也能满足广大人民群众在丧葬活动中的心理需求与文化需求。
人类社会的发展以文明进步为标志,人类文明的进展是以人对自身不断深入的认识来实现的,而人类对自身的认识来源于对人的生死认识理念的不断领悟和理解作为进程的。重视人的价值,体现人生的意义,既是贯彻人类社会文明发展进步之追求的落脚点,也是人类智慧哲思的升华。现代和谐的殡葬文化观,应以更能体现人生命的价值,体现对生命的敬畏,对生命的敬重来实现,是对逝者与生者的双重尊重与双向抚慰,逝者更有尊严,生者更受感染,通过高尚的生命意识和圣洁的丧葬理念感受到生命的可贵,从而更加珍爱生命,更加热爱生活。
通过学习殡葬文化学这门课程,让我了解到这门职业是非常光荣而神圣的,重视逝者的人文关怀,重视对生命逝去的尊重和敬畏,是非常必要,也是非常重要的。对死亡的重视,某种程度上来说,也是从理念、情感、道德、伦理等诸多方面体现人类文明进步的标尺。
从这个意义出发,现代意义的殡葬文化,宜提倡厚养厚葬,或者称为厚养重葬,葬的“厚”或者“重”应该体现在精神层面的重视,并不是体现在物质上的挥霍或者仪式上的繁冗,而是体现社会各界及逝者亲属对逝者生命自身的敬畏和尊重,体现对生命价值本身的敬重,更加彰显生命的价值。我个人对于殡葬这个专业非常的感兴趣,这个专业很多人听了后的表现是敬而远之,觉得这是一个很晦气的工作,怕给自己带来霉运。但是我觉得,其实每个行业都是差不多的,生老病死乃人之常情。自己、家人总会有那么一天的,既然能选择这个行业的人他们就有着无私的博爱。他们能够一视同仁,他们能够做到不管是什么样的人,他们都可以为其服务,能够一样认真负责的去完成自己的工作。这是非常值得我们敬佩的,我们不必要戴这种有色眼镜去看人,每项工作都需要有人去做的。
其实死亡并不可怕,可怕的是你怎么看?怎么去理解。万物都是在周而复始的,也许一个生命的离去,而是另一个生命的即将开始呢?在现有的时间里,我们应该珍惜生命。充实每一天!好好爱自己,懂得爱自己才可以更好地爱别人。
殡葬服务心得体会范文(二)
生活中,我们在衣叹生命不幸,在等待希望的瞬间,时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支,童年的无无忧无虑早已如梦般散去,少年的浪漫往事,也伴随着日历,飘逸在岁月的风中……
但凡人皆有一死,要正视。对于自己,人的生命只有一次,每个人都要珍爱生命。同时,我们的生命不仅属于自己,同时也属于身边的人,特别是我们的父母,亲人,爱人。人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的;人生的价值,并不是看他取得了什么,而是看他贡献了什么.
现代殡葬服务的发展是我国殡葬服务业发展的一个重大的里程碑,从原先的古老迷信的活动发展到现在的科学、庄严的仪式,甚至成为一种文化,这是非常大的进步。对于这项服务,我们既要最大限度地实现好、解决好、维护好、保障好社会群众对殡葬服务的价值需求,又要确保在保持机构在非营利性条件下寻求自我生存和发展的空间。
在过去,一些殡葬管理者和领导者总以为殡葬是跟死者打交道的职业,每天为死者提供服务,谈不上高尚,能多要价就多要价,能多收就多收,而活者往往又存在不能和死者谈价钱的心理,自然多收多要也就不足为奇了。而现在,随着经济的发展和人民生活水平的提高,民众对殡葬服务标准和缅怀死者的价值取向发生的根本改变,群众对殡葬服务要求民主化、公开化、透明化和人性化的意识已经增强了,传统的殡葬服务观念已经落伍了,因此,要进一步解放思想,提高认识,牢固树立“以民为本,为民服务”理念。要在国家殡葬行业纷纷觉醒并倡导“阳光殡葬”的时候,根据时代的发展变化,努力创新殡葬服务的新理念、新思路和新标准,尽快走出简单的承诺式服务,逐步将殡葬服务向系统化、规范化和标准化方向迈进。要以具体的标准作为服务施受双方检验服务水平的标尺。
殡葬服务能帮助家庭或社会处理遗体,从社会学、哲学、心理学观点看,遗体有着非常重要的价值。我觉得殡葬服务是非常神圣的,人固有一死,或重于泰山、或轻于鸿毛。但不管怎么样,人死后应该有一个好的归宿,让灵魂得到安息,如今社会的发展越来越好,殡葬服务,是很科学,很尊重人的生命和尊严的形式。死,是人生的一件大事。佛教认为:生、老、病、死,人之常情,而死并非生命的结束,只是另一场轮回的开始,所以说"生死一如",要我们看淡生死,进而勘破无常。但是在大限将至之际,如何让病者身心安乐,无苦而终,才是最实际的一种做法,这也就是所谓"临终关怀"。处理一体的原则是自然条件的要求和社会文化条件的要求。
我们在服务的过程中要相信科学,摈弃迷信的部分,取其精华去其糟粕,让殡葬行业往更加好的方向发展。
丧葬礼仪是整个殡葬活动中参与人数最多的活动,亲朋好友等很多人都会参加,十分的引人注目。所以,丧葬礼仪的工作是十分重要的。
丧葬礼仪,简称丧礼,指在丧葬活动中人们所共同遵守的一系列行为规范,它是人类向文明社会进化的产物,是在丧葬活动中为执行一定的功能以满足人们一定的需要而产生的。他又是不清晰的,非系统的社会意识。原始人对待死者,与动物没什么区别,并未对死者尸体有意识地加以处置,而是随意弃置,没有形成人们共同遵守的行为规范,所以谈不上什么丧葬礼仪。但是随着人类向文明社会迈进,人的自我意识逐渐觉醒,明确认识到生与死的对立,重生惜死的情感日益强烈,并且对灵魂与躯体的关系有了某种理解,于是便开始有意识地处置死者尸体,并进而逐渐形成一系列共同遵守的行为规范,这样丧葬礼仪便产生了。丧葬礼仪,开始比较简单,但随着人类社会的发展和人与人之间的等级分化日益明显,便日益变得复杂、繁缛。进入现代社会后,由于人人平等日渐成为人际关系的准则,则又有向简单回归的趋势。
丧葬是人生礼仪的终结。当一个人走完人生旅途,最终告别社会时,亲戚友人要哀悼、纪念、评价亡人,寄托哀思。丧葬包括殓殡葬拜诵哭泣等一系列的仪礼。在程序上汉族地区有小殓。就是死者死后给死者洗浴、修理面容、化妆、更换衣服、最后包扎遗体。大殓。就是“入棺”。
在入棺后钉上钉子就不能再打开了。建灵堂。这是祭祀死者的一个场所。一个是家庭的小灵堂,另一个是放置遗体的大灵堂,在大城市里一般是设在殡仪馆。家属成服。成服就是直系家属穿戴孝服,孝服的对象是子孙后嗣几亲属。早晚家奠。家属奠基死者亡灵,旧时,是早晚上饭,撤饭,上香,念祭,磕头等。家公奠礼,家公奠礼是出殡前家人集合起来祭奠一次,是夜举家守护灵堂,也叫做伴宿。我们称为“做道场”,在北方称为“辞灵”。是在出殡前举行的,称追悼会。出殡。辰时7—9点,(一般是8点半左右)。把棺柩送出门。下葬。安置死者遗体,即棺材入土。现在推行火葬则是火化。祭祀。就是清明上坟,殡葬是“凶礼”,丧葬后在举行“吉礼”等。另外关于丧服、超度亡灵、哭丧、送葬都有诸多的形式与规定。
丧葬礼仪具有明身份的功能,因其都是根据死者的身份来操办的。我国自商、周以来就将人划分为不同的等级,社会等级的存在,不仅影响到人的社会生活,而且影响到了丧葬文化,什么身份的人享受什么样的丧葬待遇,不是有明文规定,就是有约定俗成的规矩。通过丧葬礼仪,死者的地位高低、贫富贵贱等情况便清楚地显现出来。
殡葬服务心得体会范文(三)
通过规范的、专业的丧葬礼仪形式来告别死者,表达了生者对逝去人的尊重与敬仰,提高了死者的尊严,彰显了生命的价值。
老师反反复复强调“殡葬无小事”。所以有形、规范、系统的服务礼仪,不仅可以树立员工和业主的良好形象,更可以塑造受业主欢迎的服务规范和服务技巧,能让员工在工作中赢得尊重、理解和信任。
殡葬服务业是一门特殊的服务业。特殊在,所有的服务行业都是直接为生者服务,惟独殡葬服务业的直接对象是死者,它的间接服务对象才是生者。它是“双重”服务,使逝者得以安息,使生者得以慰藉,我们的殡葬服务礼仪就更复杂化。
殡葬礼仪是社会精神文明的一个窗口,殡葬改革及殡葬服务关系到社会的稳定和和谐,关系到社会主义精神文明、物质文明和政治文明建设,关系到人口、环境、资源、经济和社会的可持续发展。
殡葬礼仪在构建和谐社会的道路上发挥着重要的作用,是和谐社会不可或缺的一部分,殡葬礼仪在不断的完善与发展,也在教化着人们学会忠、孝、敬。要忠于事业、忠于国家;孝敬父母、孝敬长辈;敬畏神灵、敬畏自然。这才是殡葬礼仪的真正意义所在。
我们每一位殡葬服务员都有义务和责任,通过学习礼仪、传承礼仪,自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成,必然会在社会生活中发挥重要的作用。
我们应将特殊的服务融入每一个具体的服务项目中,将殡葬礼仪落实到殡仪服务员的每一具体行动上。忠于事业、做到“使逝者得以安息,使生者得以慰藉”。以前,在服务班总觉得自己很迷茫,因为不像其他班一样,防腐整容,设备班就有一个可以固定的方向,再怎么不行他们还是有一项可以拿出手的一技之长。而我们服务班学习的范围我自我感觉就比较广泛了,有司仪、礼仪、挽联写作、策划、业务洽谈等等,重点还是不知道什么才最适合自己。但是,从进大二以后,接触到这些必学的课程就开始一步一步有了自己的方向,就这学期来说,我最大的目标就是以后做一名优秀的司仪和业务洽谈人员,不管怎样先朝着这些目标慢慢努力,再在这个过程中不断充实自己,完善自己。希望以后能在郭老师的课程上学到更多的东西,同时感谢郭老师这么久以来对我们的付出及帮助。
殡葬服务心得体会范文(四)
近一段时间,一直在参与市殡仪馆组织的殡葬礼仪服务的培训学习。其实,我知道,殡葬工作并不简单,要求很高,是一项需要认真严肃对待的神圣工作。通过学习培训,我对殡葬工作有了更深刻的理解,认识上得到更大的提高。先将学习体会汇报如下:
首先,殡葬工作是一个服务性质的工作。所谓的服务,就是指为他人做事,并使他人从中受益的一种有偿或无偿的活动。作为一名殡葬服务工作者,首先要明白殡葬服务的工作理念。中国是一个历史悠久的文明古国,每个不同历史时期的丧葬礼俗不尽相同,经过几千年漫长的积淀和发展,形成了一整套复杂的丧葬礼俗,殡葬是社会活动的一个重要组成部分,与人民群众生老病死密切相关,对社会文明进步产生着不可忽视的影响。殡葬既是传承文化的载体,又是封建迷信、陈规陋俗赖以生存的土壤。
它可以从一个侧面揭示不同历史时期的社会特点和不同阶层人物的追求及向往。由此可见,殡葬工作的重要性不容小视。对殡葬工作的服务对象,即丧户,要反复强调其重要性。服务既然是一种让客户感到满意的行为,那么确保优质的礼仪服务是长久成功的基础。殡葬服务人员应始终恪守人道主义精神,视亡者如同类,视丧户如亲属,承认死者的尊严,以虔诚的态度为死者服务。从这一角度来看,殡葬服务更能深入人的心灵深处,给人以心灵上的强烈的震撼力。因此,殡葬服务人员需要有更强的素质和服务意识,用“心”服务。
其次,殡葬工作的中心即是礼仪。礼仪是礼节和仪式的总称。殡葬礼仪应遵从简洁、平整、实用、真诚、高效、适度的原则,而在和谐社会指导下的殡葬礼仪又具有规范性和技巧性的特点。礼仪作为殡葬工作的核心,其作用不可小视。首先是促进了沟通,促进人们相互尊重,充分的尊重逝者,这也是殡葬工作的基础。再就是倡导、教育人们遵守道德习俗。礼仪以一种道德习俗的方式对全社会的每一个人发挥维护社会正常秩序的教育作用。生老病死是在所难免的,如何让逝者安息就成为必须要解决的问题,殡葬礼仪,让逝者以一种体面的,尊重习俗的方式得到安息。这也是殡葬工作存在的意义。
再次,真正做好殡葬服务工作,应该落实到自身的实际工作中,具体应该做到如下几点:
1。努力做到服务的周到细致。在收殓、整容化妆、防腐冷藏、殡仪悼念、火化、公墓或骨灰寄存乃至丧宴等一系列服务环节上,都始终保持严谨细致的工作作风,努力做到零失误,从丧户的角度出发,为丧户提供人性化的服务,并尽力服务工作向前后作一定的扩展,对家属予以安慰,心理辅导和丧事的善后服务。一切以丧户为中心,以体现“以人为本”“人性化服务”的基本服务精神,实施全方位的服务。
2。努力做到服务的规范标准。殡葬服务的一言一行都有规可依,工作中一定做到得体入时,在仪态、行为及语言上做到服务的规范化,有效地避免因服务行为随意而导致服务质量下降和事故的发生,让丧户产生信赖感和尊敬感。
3。用温情暖化心灵。殡葬活动中,怀念、悲痛是丧户情感释怀的自然体现,殡葬服务工作者应本着人道主义的精神,充分地善待,、尊重逝者,以体现对生命及人性的尊严,以尊重、同情的心态、体态和语言服务于丧户,用温情暖化心灵。对丧户要态度亲切、语言温和、解说耐心、服务周到,对丧户的要求尽力予以满足。不能对丧户的要求置之不理,更不能以不同的态度来对待身份地位不同的丧户,做到一视同仁。
4。认真总结工作经验,增长业务知识。殡葬工作具有复杂的社会性,涉及传统风俗、社会心理和道德法律关系,是人文感性与科学理性紧密结合的一项神圣而严肃的工作。这就要求服务人员注意总结工作中的经验教训,不断提高业务技能水平和心理素质,在调性相对单一的工作氛围中保持心态的正能量和工作的积极性。
说到生死,医护工作迎接每一个新生,殡葬服务工作让逝者的亡魂得到安息,每一个生命都是值得尊重的,无论是来到或是离开人间。殡葬工作中,殡葬服务人员可能每天都面临着他人的生死别离,对生命的意义应有更深刻的理解和认识,这种理解应该促使我们更加关爱生命,并增强工作的责任感和神圣感。所以说,殡葬工作是一个值得为之奋斗的工作,能投身于神圣的殡葬服务工作,我很骄傲和自豪。
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1.市民带好本人居民身份证到怀恩殡葬服务中心办理登记或者打电话进行电话预约登记。
2.怀恩殡葬服务中心根据预约登记要求,确定海葬进行的时间,同时发信给已经登记好的市民,通知交费的时间(一般在活动进行的前一周)和地点。
3.市民在收到信件后,按照所指定的时间和地点去办理交费手续,领取海葬活动须知。
4.按照须知上的时间到指定地点乘车、乘船,进行海葬活动。 在船行过程中,举行海上追思仪式,一般过程如下:
(1)由怀恩殡葬服务中心向先人敬献花篮;
(2)全体参加海葬的丧家起立,向本次骨灰海葬的先人默哀;
(3)由丧家代表发言
(4)由有关领导讲话
(5)丧家将鲜花花瓣与骨灰相拌
(6)在工作人员的引导下,丧家陆续将拌有鲜花的骨灰撒向大海
(7)向先人海葬地献花 实际上,台湾的殡葬改革落后于大陆与日本许多,高雄港都的殡葬管理所,早在1997年订定海葬管理条例,致力推动海葬文化。高雄殡葬管理所雇请二十人左右的船只,免费让至亲家属带着骨灰,放入会溶解的器皿内,长眠于大海之中,与鱼虾为侣。
在新的殡葬管理法草案中,墓园与殡葬处所的定义将有所改变,墓园与住宅、学校隔离带的限制将大幅放宽。墓园的社区化与艺术化势在必行,像欧美或日本那样,隔壁就是火葬场、大楼地下室就是殡仪馆的情形将会发生。而都会区,诸如台北市、新竹市的火化率更在百分之九十八以上,火化进塔已成为主流。然而全国还有两百多万个塔位闲置,在安葬方面,新法也将从过去土葬、火葬进塔的方式扩及至树葬、海葬、花葬等多元方式。 根据日本一项民意调查显示,在378名古稀老人当中,其中有高占4成的人表示愿意在去世后将自己的骨灰撒入大海。按此比例,照10年前的同题调查高出了整整2倍。 这其中最主要的原因是墓地价格与年俱增,在东京、大阪等大都市里,更是涨到了一般人望而生畏的天价。其次,海葬也体验了回归自然的新观念。此外,海葬不仅经济,还很浪漫。眼见海葬热在升温,人们潇洒地将骨灰洒在特定的区域内,随风飘向远方,不留一点痕迹。日本海运公司灵机一动,新开设了“远海海葬”业务。
伊斯兰教对海葬看法
阿兹哈尔清真寺是全球正统逊尼教派的最高研究机构。该寺大教长大叶的顾问阿扎布指出:“伊斯兰教彻底反对把尸体投入海中。”
阿扎布表示:“不论是遭到谋杀或自然死亡,不论伊斯兰、基督教或无宗教信仰者,任何尸体都应该受到尊敬。”阿兹哈尔清真寺发出的一份声明说:“如果本·拉登的尸体确实被投入海中,大叶大教长谴责此事。”
该声明说,“该海葬程序违反宗教价值和人性之常情。大教长认为,不论死亡者的宗教信仰为何,伊斯兰禁止毁坏尸体。尊重死者的方式是应将死者妥善下葬。”阿扎布说,只有在溺毙的情况下,“伊斯兰才接受海葬”。
01.综合经济(77个)
01A计划
规划 统计 指标 分配 统配调拨
01B经济管理
经济 管理 调整 调控 控制 结构 制度 所有制 股份制责任制 流通 产业 行业 改革 改造 竞争 兼并开放 开发 协作 资源 土地 资产 资料 产权 物价 价格投资 招标 经营 生产 转产 项目 产品 质量 承包 租赁 合同 包干 国有 国营 私营 集体 个体 企业 公司集团 合作社 普查 工商 商标 注册广告 监督 增产 效益 节约 浪费 破产 亏损 特区 开发区 保税区 展销展览
商品化 横向联系 第三产业 生产资料
02.工交、能源、邮电(69个)
02A工业
冶金 钢铁 地矿 机械 汽车 电子电器 仪器 仪表 化工 航天 航空 核工 船舶 兵器 军工轻工 有色金属 盐业 食品 印刷 包装 手工业 纺织服装 丝绸 设备 原料 材料 加工
02B交通
铁路 公路 桥梁 民航 机场 航线 航道 空中管制 飞机港口 码头 口岸车站 车辆 运输 旅客
02C能源
石油 煤炭 电力 燃料 天然气 煤气 沼气
02D邮电
通信 电信 邮政 网络 数据
民品 厂矿 空运 三线 通讯 水运运费
03.旅游、城乡建设、环保(42个)
03A旅游
03B服务业
饮食业 宾馆
03C城乡建设
城市 乡镇 基建 建设 建筑 建材勘察 测绘 设计 市政 公用事业监理 环卫 征地
工程 房地产 房屋 住宅 装修设施 出让 转让风景名胜园林 岛屿
03D环保
保护区植物 动物 污染 生态生物
风景 饭店 城乡 国土 沿海
04.农业、林业、水利、气象(56个)
04A农业
农村 农民 农民负担 农场 农垦 粮食 棉花 油料 生猪 蔬菜 糖料烟草 水产 渔业 水果 经济作物 农副产品 副业 畜牧业 乡镇企业 农膜 种子 化肥 农药饲料 灾害 以工代赈 扶贫
04B林业
绿化 木材 森林 草原防沙治沙
04C水利
河流 湖泊 滩涂 水库 水域 流域 水土保持 节水 防汛抗旱三峡
04D气象
气候 预报 预测
烟酒土特产有机肥 多种经营 牧业
05.财政、金融(57个)
05A财政
预算 决算 核算 收支 财务 会计税务 税率 审计 债务 积累 经费 集资 收费 资金 基金 租金 拨款 利润补贴 折旧费 附加费 固定资产
05B金融
银行 货币 黄金白银存款 贷款 信贷 贴现 通货膨胀 交易 期货 利率利息 贴息 外汇 外币 汇率 债券 证券 股票 彩票 信托 保险 赔偿信用社
现金 留成 流动资金 储蓄 费用侨汇 折旧率
06.贸易(52个)
06A商业
商品 物资 收购 定购 购置 市场 集贸 酒类 副食品 日用品 销售 消费批发 供应 零售 拍卖 专卖 订货 营业 仓库 储备 储运 货物
06B外贸
对外援助 军贸 进口 出口 引进海关 缉私 仲裁 商检 外商 外资 合资 合作 关贸许可证 驻外企业
贸易 倒卖 外向型 议购 议售 垄断经贸 贩运 票证 外经 交易会
07.外事(42个)
07A外交
对外政策对外关系领土 领空 领海 外交人员 建交 公约 大使 领事 条约协定 协议 议定书 备忘录 照会 国际 涉外事务 抗议
07B外事
国际会议 国际组织 对外宣传 出访 出国 出入境 签证 护照 邀请 来访谈判 会谈 会见 接见 招待会 宴会 外国人 外宾 对外友协 外国专家涉外
08.公安、司法、监察(46个)
08A公安
警察 武警 警衔 治安 非法组织 安全 保卫 禁毒 消防 防火 检查 扫黄案件 处罚 户口 证件 事件 危险品 游行海防边防 边界 边境
08B司法
政法 法制 法律 法院 律师 检察 程序 公证 劳改 劳教监狱
08C监察
廉政建设 审查 纪检 执法 行贿 受贿 贪污 处分侦破
09.民政、劳动人事(85个)
09A民政
基层政权选举行政区划地名 人口 双拥工作社会保障 社团 救灾 救济 募捐 婚姻 移民 抚恤 慰问 调解 老龄问题 烈士纠纷 残疾人 墓地 殡葬 社区服务
09B机构
驻外机构 体制 职能 编制 精简更名
09C人事
行政人员 干部 公务员 考核 录用 职工 家属 子女 知识分子 专家 参事 院士 文史馆员 履历 聘任 任免 辞退 退职 职称待遇 离休 退休 交流 安置 调配 模范 表彰 奖励
09D劳动
就业 失业 招聘 合同制 工人 保护 劳务 第二职业事故
09E工资
津贴 奖金 福利 收入
老年 简历 劳资 人才 招工 待业 补助拥军优属 丧葬 奖惩
10.科、教、文、卫、体(73个)
10A科技
科学 技术 科普 科研 鉴定 标准计量 专利 发明 实验 情报 计算机 自动化 信息 卫星地震 海洋
10B教育
学校 教师 招生 学生 培训 毕业 学位 留学 教材校办企业
10C文化
文字 文史 文学 语言 艺术 古籍图书 宣传 广播 电视 电影 出版 版权 报刊 新闻 音像 文物 古迹 纪念物电子出版物
10D卫生
医院 中医 医疗 医药 药材 防疫 疾病 计划生育妇幼保健 检验 检疫
10E体育
运动员教练员运动会比赛
馆所 院校 校舍 地方志 软科学社科
11.国防(24个)
11A军事
军队 国防 空军 海军 征兵 服役 转业 民兵 预备役 军衔 复员 文职 后勤装备 战备 作战 训练 防空 军需 武器 弹药 人武 退伍
12.秘书、行政(74个)
12A文秘工作
机关 国旗 国徽 机要 印章 信访督查 保密 公文 档案 会议 文件 秘书 电报 提案 议案 谈话 讲话 总结 批示 汇报 建议 意见 文章 题词 章程条例 办法 细则 规定 方案 布告 决议 命令 决定 指示 公告 通告 通知通报 报告 请示 批复 函 会议纪要
12B行政事务
行政 工作制度 纪念活动 庆典活动 休假 节假日 着装 参观 接待 措施调查 视察 考察 礼品 馈赠 服务
出席 发言 转发 名单 批准 审批信函 事务 活动 纪要 督察
13.综合党团(54个)
13A党派团体
共产党民主党派共青团 团体 工会 协会 学会民间组织 文联 学联 妇女 儿童 基金会
13B统战
政协 民主人士爱国人士
13C民族
民族区域自治民族事务
13D宗教
寺庙
13E侨务
外籍华人归侨 侨乡
13F港澳台
香港问题 澳门问题台湾问题
13G综合
整顿 形势 社会 精神文明 法人 发展 其它 试点
推广 青年 政治 范围 党派 组织领导 方针 政策 党风 事业 咨询 中心 清除
附表
01.中国行政区域(54个)
01A 华北地区
北京 天津 河北 山西 内蒙古
01B 东北地区
辽宁 吉林 黑龙江
01C 华东地区
上海 江苏 浙江 安徽 福建 江西 山东
01D 中南地区
河南 湖北 湖南 广东 广西 海南
01E 西南地区
四川 贵州 云南 西藏 重庆
01F 西北地区
陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆
01G 台湾
01H 香港
01I 澳门
哈尔滨 沈阳 大连 青岛 厦门 宁波 武汉 广州 深圳 海南岛 西安 单列市 省、市、自治区
02.世界行政区域(244个)
02A 亚洲
中国 蒙古 朝鲜 韩国 日本 越南 老挝 柬埔寨 缅甸 泰国 马来西亚 新加坡 文莱 菲律宾 印度尼西亚 东帝汶 尼泊尔 锡金 不丹 孟加拉国 印度 斯里兰卡 马尔代夫 哈萨克斯坦 吉尔吉斯斯坦 塔吉克斯坦 乌兹别克斯坦 土库曼斯坦格鲁吉亚 阿塞拜疆 亚美尼亚 巴基斯坦 阿富汗 伊朗 科威特 沙特阿拉伯 巴林 卡塔尔 阿联酋 阿曼 也门 伊拉克 叙利亚 黎巴嫩 约旦 巴勒斯坦 以色列 塞浦路斯 土耳其
02B 欧洲
冰岛 法罗群岛 丹麦 挪威 瑞典 芬兰 爱沙尼亚 拉脱维亚 立陶宛 俄罗斯 白俄罗斯 乌克兰 摩尔多瓦 波兰 捷克斯洛伐克 匈牙利 德国 奥地利 列支敦士登 瑞士 荷兰 比利时 卢森堡 英国 爱尔兰 法国 摩纳哥 安道尔 西班牙 葡萄牙 意大利 梵蒂冈 圣马力诺 马耳他 南斯拉夫 斯洛文尼亚 克罗地亚 波黑 马其顿 罗马尼亚 保加利亚 阿尔巴尼亚 希腊
02C 非洲
埃及 利比亚 突尼斯 阿尔及利亚 摩洛哥 西撒哈拉 毛里塔尼亚 塞内加尔 冈比亚 马里 布基纳法索 佛得角 几内亚比绍 几内亚 塞拉利昂 利比里亚 科特迪瓦 加纳 多哥 贝宁 尼日尔 尼日利亚 喀麦隆 赤道几内亚 乍得 中非 苏丹 埃塞俄比亚 吉布提 索马里 肯尼亚 乌干达 坦桑尼亚 卢旺达 布隆迪 刚果民主共和国 刚果 加蓬 厄立特里亚 圣多美和普林西比 安哥拉 赞比亚 马拉维 莫桑比克 科摩罗 马达加斯加 塞舌尔 毛里求斯 留尼汪 津巴布韦 博茨瓦纳 纳米比亚 南非 斯威士兰 莱索托 圣赫勒拿
02D 大洋洲
澳大利亚 新西兰 巴布亚新几内亚 所罗门群岛 瓦努阿图 新喀里多尼亚 斐济 基里巴斯 瑙鲁 密克罗尼西亚联邦马绍尔群岛共和国 帕劳 北马里亚纳群岛自由联邦 关岛 图瓦卢 瓦利斯群岛和富图纳群岛 西萨摩亚 美属萨摩亚 纽埃 托克劳 库克群岛 汤加 法属波利尼西亚 皮特凯恩群岛
02E美洲
格陵兰 加拿大 圣皮埃尔和密克隆 美国 百慕大 墨西哥 危地马拉 伯利兹 萨尔瓦尔 洪都拉斯 尼加拉瓜 哥斯达黎加 巴拿马 巴哈马 特克斯群岛和凯科斯群岛 古巴 开曼群岛 牙买加 海地 多米尼加 波多黎各 美属维尔京群岛 英属维尔京群岛 圣基茨和尼维斯 安圭拉 安提瓜和巴布达 蒙特塞拉特 瓜德罗普 多米尼克 马提尼克 圣卢西亚圣文森特和格林纳丁斯 巴巴多斯 格林纳达 特立尼达和多巴哥 荷属安的列斯 阿鲁巴 哥伦比亚 委内瑞拉 圭亚那 苏里南 法属圭亚那 厄瓜多尔 秘鲁 巴西 玻利维亚 智利 阿根廷 巴拉圭 乌拉圭
苏联 民主德国 联邦德国 捷克斯洛伐克 扎伊尔 留尼汪岛 圣赫勒拿岛和阿森松岛等 贝劳 马绍尔群岛 北马里亚纳群岛 东萨摩亚 圣皮埃尔和密克隆群岛 百慕大群岛 多米尼加共和国 多米尼加联邦 荷属安的列斯群岛
为保障活动顺利开展,常常需要预先制定活动方案,活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定计划类文书。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢?以下是我帮大家整理的清明节文明祭祀活动方案范文(通用10篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
清明节文明祭祀活动方案 篇1 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,杜牧的诗犹在耳边,一年一度的清明节又要到来了。许多人又该踏上清明祭扫的征途,去祭奠失去的亲人。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。传统的祭扫为烧烧纸钱,放放鞭炮,但其中给我们带来了一些喧闹与隐患。因此,我们倡导:采用“简祭”、“薄祭”和“居家祭奠”、“网上祭奠”等新的祭奠形式,来表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。同时,为能让更多人进行文明祭扫,常山县阳光义工队将配合县殡仪馆开展清明节文明祭扫劝导活动。
一、活动目的:
在活动中,通过劝阻燃放烟花爆竹、维持公墓秩序、帮助老年人等形式,向市民宣传文明祭扫的重要意义,使市民传统的祭扫理念得到改变,逐步形成安全环保的文明祭扫观。
二、活动参加人员:
常山县阳光义工队队员。
三、活动相关事宜:
1、活动地点:南山公墓出入口
2、活动内容:
(1)劝阻市民在墓区燃放烟花爆竹的行为;
(2)帮扶去祭祖的老年朋友;
(3)协助交通疏导;
3、活动时间:
4月4日-6日为期3天。
4、流程安排:
活动期间,中午11点在华府大酒店集合,由殡仪馆统一安排就餐,午餐后统一乘坐车辆前往南山公墓。下午12:00左右活动开始,至下午3:30左右当天活动结束。
四、活动物品安排:
鲜花,矿泉水:由殡仪馆负责提供。
五、参与队员分组:
参与活动的队员经报名后,视情况分批参加活动,每批8至10人左右。
此次活动由队委会全面负责,活动分两组,组长由队委会现场指定。
六、活动安全及注意事项:
1、活动注意事项:
(1)活动期间要求队员加强责任感,在向市民进行宣传的同时,协助殡仪馆工作人员维护秩序,以防发生意外。
(2)文明祭扫、文明劝阻。活动中注意个人形象,礼貌用语,时刻保持义工队良好的形象。
(3)遇到问题及时向现场管理者反映。
2、工作人员自身安全:
活动中请参与队员注意自身安全,防范意外事故发生。
清明节文明祭祀活动方案 篇2 为动员广大居民群众破除烧纸祭祀等陈规旧俗,积极倡导文明共祭的社会新风尚,20xx年清明节来临之际,xx社区拟开展“都市文明共祭故人”主题活动。活动具体安排如下:
一、活动主题:
“都市文明共祭故人”
二、活动时间:
20xx年4月1日(周五)9:30
三、活动地点:
xx社区文化活动站
四、参加范围:
xx社区居民
五、活动流程:
(一)请社区党委书记、居委会主任xx宣读《xx社区文明共祭倡议书》;
(二)请居民共同点燃蜡烛(播放“classicriver”);
(三)请居民肃立,面向亲人照片敬献鲜花(播放“月光曲”);
(四)请社区党委书记、居委会主任肖健致《追思词》(播放“月光曲”);
(五)全体默哀,向亲人表达哀思(播放“神秘园”);
(六)请居民肃立,面向亲人的照片三鞠躬(播放“神秘园”);
(七)共祭活动结束,居民有序退场(播放“classicriver”)。
清明节文明祭祀活动方案 篇3 为认真落实民政部等九部委局《关于推行节地生态安葬的指导意见》,确保我区清明祭祀活动安全、有序,充分利用清明节有利时机,开展文明殡葬祭祀新风,根据市民政局要求,结合我区实际,特制定本方案。
一、指导思想
紧紧围绕"文明祭扫、生态安葬"的主题,开展好清明节祭祀和殡葬改革系列宣传工作,进一步推行节地生态安葬和推动全区殡改工作,倡导厚养薄葬、文明祭祀新风;确保清明节期间人民群众祭祀活动安全顺畅、文明有序。
二、时间安排
3月15日至4月15日。
三、具体措施
加大宣传力度。
(一)网络、媒体宣传。在《珠晖新闻网》、《党政门户网》,在《珠晖手机报》、设立清明节文明祭祀主题宣传。采访报道清明节宣传活动开展情况,宣传市民文明祭扫和党员干部带头推进殡葬改革正面典型。
(二)设点宣传。清明节前,和市殡改办在以下五个人口密集的街道设点宣传:苗圃的大华社区、建湘机械厂家属区、冶金街道友爱里社区、二七二厂家属区、武广车站广场。主要宣传内容为发放宣传资料、播放殡改纪录片、摆放展版、悬挂横幅等联动开展宣传(相关资料由市殡改办提供);依托宣传点开展问卷调查,收集市民对殡改工作的建议和意见;以"文明殡葬,从我做起"为主题,组织市民开展签名活动;在社区张贴《通告》、《告示》和《倡议书》。集中宣传时间为3月29日至4月1日(4天)。
四、工作要求
(一)提高认识,加强领导。各乡、镇、街道民政办要加强对殡葬工作的领导,充分认识开展殡葬改革系列宣传活动、做好清明节祭扫安全保障工作的重要性,及早部署,认真落实。把宣传教育工作作为清明节祭扫工作的一项重要工作来抓,按照《方案》要求,抓实抓细,抓出成效。
(二)认真部署,精心组织。各乡、镇、街道民政办要认真谋划、精心组织,做好与相关部门的衔接工作。确保殡改工作宣传月活动的成效和清明节祭扫工作的安全、文明。
(三)做好安全和服务保障工作。一是防范拥堵和火灾事故。各单位要安排专人在祭祀公交沿途相应停靠点值班,配合交通部门维护安全秩序,确保祭扫通道畅通和祭祀区域安全。各乡、镇、街道制定清明祭祀应急保障预案。重点时段和重要场所的安全管控责任,严格落实应急值守和重大事故报告制度。加强对自带纸钱、鞭炮上山的祭祀人员的劝导工作,引导市民文明祭祀。负责受理群众投诉,协调处置突发事件,综合汇总有关情况,及时报告。
清明节文明祭祀活动方案 篇4 为保障清明节期间群众祭扫活动安全、文明、有序,及时应对各类突发事件,制定我市开展20XX年清明节期间文明祭扫安全保障工作实施方案如下:
一、指导思想
以党的十八大及十八届六中全会精神为指导,以保障人民群众生命财产和公共场所安全为目的,确保20XX年清明节期间我市群众祭扫活动安全、文明、有序。
二、防范区域
在清明节前后的群众祭扫高峰期,加强福州市殡仪馆、文林山革命烈士陵园、三山陵园、妙峰山陵园、莲花峰陵园、圣泉陵园、安福陵园和西禅寺等公共祭扫场所及其周边森林防火安全管理工作。
三、组织机构及职责
建立福州市清明节期间文明祭扫安全保障工作领导小组,负责指挥、协调清明节期间文明祭扫安全保障工作,应急处置清明祭扫活动期间突发事件,成员分别由宣传、文明、城管、卫计、交通、公安、民政、安监、财政、市场监管、林业、民宗、消防等部门组成。领导小组下设办公室,挂靠在市民政局,由市民政局分管领导任办公室主任,领导小组办公室负责承接和传达上级指示精神,协调相关部门开展具体工作,收集、编辑、分析、通报有关信息。各县(市)区政府分别成立相应机构,组织做好本辖区的节日安全保障工作。
1、市委宣传部:积极开展以"文明祭扫、平安清明"为主题的宣传活动,弘扬清明"传递亲情、传承文化"的丰富内涵。通过新闻媒体及时发布祭扫路线、交通疏导等信息,引导群众错峰祭扫。
2、市委文明办:开展殡葬改革、移风易俗宣传,倡导文明祭扫新风尚。
3、市交通委:加强公交运力调度,合理增加前往祭扫场所和重点祭扫地区的车辆,满足群众出行需要。加大部分站点安全检查力度,确保市民出行安全。
4、市城管委:清理违法占道摊位,加大在市区主要道路、广场、公共绿地焚烧冥币、祭品的治理力度。
5、市卫计委:协调医疗机构合理配备医疗救护车辆和医护人员,做好突发事件应急准备工作。
6、市民政局:加强殡仪馆、公墓等殡葬服务单位管理和监督,提前开展安全检查,消除安全隐患,指导各殡葬服务单位制定清明节期间群众祭扫应急预案,加强对参战老兵群体相关祭扫活动的关注指导,引导群众有序祭扫。
7、市财政局:落实清明节宣传、安全保障等工作经费。
8、市公安局:制定交通疏导方案,认真做好节日期间的交通疏导工作,保障祭扫场所及周边的交通畅通;维护祭扫现场治安秩序,及时处理祭扫活动期间可能发生的各类案件。
9、市民宗局:加强寺庙等宗教活动场所管理,开展安全检查,消除安全隐患。
10、市市场监管局:加强殡葬用品市场管理,对违法生产、销售殡葬用品行为依法查处,维护殡葬用品市场正常秩序。
11、市林业局:按照森林防火指挥部制定的预案做好相应工作。
12、市安监局:依法履行安全生产监督管理职责。
13、市消防支队:督促相关场所、单位完善消防安全管理制度和内部防范措施,对重点场所、部位进行重点监护,严格落实节日各项执勤备战制度,发生火灾时,及时组织灭火工作。
14、各县(市)区政府:按照"属地管理"原则,认真落实辖区内清明节期间群众祭扫安全保障工作。
四、有关工作要求
1、各级各有关部门要高度重视清明节期间群众祭扫安全保障工作,积极配合福州市清明节期间文明祭扫安全保障工作领导小组的有关工作部署,切实提高安全防范意识,提前制定各项保障措施。
2、由福州市清明节期间文明祭扫安全保障工作领导小组办公室牵头,适时组织市公安、城管、卫计、交通等部门,到部分殡葬服务场所实地查看,协调解决具体问题。
清明节文明祭祀活动方案 篇5 一、活动目的
清明节是我国人民缅怀先人,悼念逝者,寄托衰思的传统节日,为了引导居民移风易俗,以现代文明的理念、温馨和谐的方式开展祭祀活动,特开展“文明祭祀进社区”活动,通过宣传活动,从现在做起,从你我做起,从每个家庭做起,用文明祭祀的实际行动来保护我们的生活环境,大力倡导文明祭祀,积极营造“文明祭扫,平安清明”的节日氛围。
二、活动主题
宣扬文明祭祀
三、活动时间
3月29日上午9:00
四、活动地点
xx社区活动室(鲸园居委会8:40集合电话:)
五、活动形式
通过自制纸花、发放宣传单、悬挂标语条幅等形式,教育和引导社区居民转变观念、破除陋习,告别过去焚烧冥币、烧香祈福祭拜的旧有祭祀形式,以更加文明、健康、科学的方式缅怀故人。
六、参加人员
xx小学四年级四班学生(为了安全起见,每位孩子必须有家长陪同)。
七、活动要求
1、在活动中,各学生听从指挥、使用文明用语、不吵闹喧哗。
2、整理好相关资料,学校网站,群里上传(相片、总结)
3、由于是集体活动,请大家遵守时间,按照约定时间集合。
清明节文明祭祀活动方案 篇6 为了缅怀革命先烈、加强对青少年学生的革命传统教育,在实践活动中增强广大学生的'爱国精神和进取精神,进一步培养争做高素质的当代中学生的意识,特组织学生开展20xx年xx实验中学清明节祭扫活动。
一、活动时间: 20xx年3月30日下午12:30-17:00。
二、活动地点: xx市革命烈士陵园、xx诞生地纪念馆、xx园博园
三、参加对象: 初一、初二、高一、高二年级每班三名学生代表。
四、活动安排:
1、12:30学校报告厅前集中出发,12:50到达xx市革命烈士陵园
2、13:00―14:00祭扫烈士墓(向革命先烈祭拜、敬献花篮、参观)
3、14:00烈士陵园出发,14:30到达xx诞生地纪念馆
4、14:30―15:30参观xx诞生地纪念馆
5、15:30从xx诞生地纪念馆出发,15:50到达xx园博园
6、15:50―16:50参观xx园博园
7、16:50从xx园博园出发,17:00到达学校
五、组织安排:
总负责:
组织者:
带队教师:
六、筹备工作:
1、制定方案:
2、车辆联系:
3、学生编队:
6、老师代表发言:
七、活动要求:
1、参加活动的学生统一穿校服,提前做好各项准备工作。
2、参加外出活动要注意团结友爱、互相帮助,并加强纪律性。一起出去,一起返回,要发扬团队精神,未经同意禁止离队私自行动。
3、注意环保,不可乱扔垃圾。
4、提高自身安全意识,如有不适的成员要及时向老师汇报。
5、带队教师要至始至终随队,指导学生活动,处理偶发事件,清点人数等。
清明节文明祭祀活动方案 篇7 一、活动主题:
“缅怀革命先烈,弘扬民族精神,争做高素质的当代中学生”
二、活动目的:
1、告诫新时代的学生勿忘国耻,在和平时期仍应弘扬和继承老一辈革命家和先烈们舍己为国的精神。
2、增强同学们爱祖国,爱人民,刻苦学习,立志成才,报效祖国的信念与决心,同时使同学们融入到集体中,培养互相协作的能力,共同进步
3、通过此次活动使其更加了解我党团的历史,指导思想和宗旨,激发同学们的入团、入党积极性,进一步端正入团、入党动机,争取更多的优秀学生加入中国共青团、中国共产党组织。
三、活动地点:
新沂市马陵山风景区
四、活动时间:
20xx年4月1日上午
五、参加人员:
新沂市高级中学部分师生
新沂市高级中学学生会成员
六、活动准备:
红旗、鲜花、喇叭
七、活动程序:
1、苏北大战纪念碑前活动安排:
主持人宣布:
(一)新沂市高级中学清明祭扫活动现在开始
第一项:奏国歌。
第二项:全体肃立,默哀一分钟,同时向烈士碑敬献鲜花。(主持人解说)
第三项:学生代表献词。
第四项:学生宣誓(主持人领誓)。
第五项:团委书记刘书记讲话。
第六项:学校领导赵校长讲话。
第七项:瞻仰烈士墓,然后自由活动。
第八项:集合归队回校。
八、活动要求及注意事项:
1、按时集合(上午8:45于学生会门前集合,9:00准时出发;9:30打扫烈士墓卫生;10:20祭扫烈士墓);
2、集体活动,安全第一;
3、遵守队伍纪律,不得擅自离开队伍;服从学生会的管理、
4、不准在革命烈士纪念碑前嬉戏打闹;要以崇敬的心情参加活动,了解烈士事迹;
5、讲卫生,不准在革命烈士纪念碑前吃零食,乱丢垃圾;不要乱跑,不破坏绿荫草地;。
清明节文明祭祀活动方案 篇8 清明节,既是人民祭奠祖先、缅怀先人的宗亲节日,又是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式,是中华儿女共同认祖归宗的重要节日。它有着悠久的历史渊源、深厚的文化内涵和丰富的民俗活动,为广大人民群众所普遍重视。而且它也是一条维系海内外华人思想情感的文化纽带,有利于弘扬爱国主义精神,传承中华民族传统文化。
一、活动主办:
平湖市志愿者爱心联盟
二、活动主题:
安全出行文明祭祀
三、活动背景:
一种传统的形成,来自上千年的文化积淀,清明扫墓亦是如此,它始于汉唐,传承至今,始终兴盛不衰。每到清明,必会迎来一波波扫墓高峰,人流量的过分集中,容易造成交通和安全隐患问题。部分群众的不文明祭扫,也会给环境带来污染和破坏。重温传统节日文化,再谱爱心公益篇章,在羊年清明即将到来时,为平安祭扫,爱心联盟安全出行文明祭活动再次火热启动,多一份爱心,多一份平安,和谐社会让你我共同奉献。
四、活动内容:
引导车辆有序停放、维护现场秩序、保持周边环境卫生
五、活动地点:
1、乍浦九龙山公墓
2、平湖福陵园公墓
六、活动时间:
1、20xx年3月28日-29日(周六、周日)第一班9:00—11:30第二班11:30——14:00
2、20xx年4月4日-6日(周五六-周一)第一班9:00—11:30第二班11:30——14:00
七、报名方式和要求:
1、本次活动二个地方、5天时间、共有10个班,请报名时一定看清楚;
2、本次活动人数无限制,报名时请写明参加方式(如自己去或是平湖出发);
3、本次活动需要征集车辆,报名时也请写明。
八、报名截止日期:
1、3月28日-29日活动,截止时间3月26日晚5点
2、4月4日-6日活动,截止时间4月2日晚5点
报名截止第二天下午5点前有注意查收邮件,谢谢。
九、注意事项:
1、参加联盟活动,尽量带双肩背包或是小腰包,方便行动;
2、请带上会员证,提前十分钟到达集中地点,切勿迟到;如有迟到、请假、早退等情况,请及时告知现场负责人;
3,在活动期间,行为举止文明礼貌,同时注意自身安全;如带孩子的,则务必看管好孩子;
4,活动中给群众拍照时,尽量拍侧面或背面。除指定摄影人员,其余人员不能拍照;未经联盟同意不得在互联网上发布活动照片;
5、请务必遵守现场负责人的活动安排和调度,如有问题或是建议、意见,请私下提出或者是活动后再反映,一切以确保活动胜利圆满完成为目的;
6、活动结束后,现场负责人就会员对本次活动情况提出的意见、建议进行汇总;
7、如遇突发事件,改变计划,联盟将通过群、在线论坛或是短信通知各位会员。
十、活动策划:
联盟活动处
清明节文明祭祀活动方案 篇9 根据中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委五部门联合下发的通知要求,今年将继续组织开展清明祭英烈活动。现就有关事项安排如下:
一、活动主题
以清明节为契机,充分挖掘节日蕴含的传统文化内涵和爱国主义情感,引导未成年人慎终追远、缅怀先辈,铭记历史、学会感恩,继承先烈遗志,珍惜幸福生活,把个人理想追求融入实现中国梦的共同奋斗之中。
二、活动安排
1、开展网上活动。组织未成年人在中国文明网、央视网等网页向先贤先烈鞠躬献花、签名寄语;利用微博、微信进行宣传,扩大网上活动覆盖面;用好网络,宣传革命文化、红色文化、英烈精神。
2、组织网下实践。举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班(队)会、团日活动,组织学生就近就便到红色旅游景区景点、革命战争纪念地、重大战役发生地或烈士陵园、烈士墓地祭扫、献花和宣誓,礼敬先烈先辈,培养爱国情感。
活动时间为4月1日至4月7日,为期一周。
三、有关要求
各地各部门要高度重视,精心组织、周密安排,发挥各自职能优势,抓好活动落实。要发挥中小学校、乡村学校少年宫、各级各类家长学校等工作阵地作用,开展丰富多彩的教育实践活动。广泛动员各级各类媒体加强宣传报道,为活动开展营造浓厚氛围。要认真落实各项安全措施,确保祭奠活动文明高尚、安全顺利展开。
各市、县(区)文明办要及时总结清明祭英烈活动情况并于4月8日前报自治区文明办,相关工作信息请及时反馈。
清明节文明祭祀活动方案 篇10 为做好今年清明节期间人民群众集中祭扫的安全保障及服务管理工作,按照《xx省20xx年清明节管理工作方案》的通知要求,切实做好安全保障和宣传引导工作,实现安全、文明、和谐、有序 的工作目标,制定本方案。
一、指导思想
以践行以民为本、为民解困、为民服务的民政工作核心理念,开展以文明祭扫、平安清明为主题的宣传活动,进一步加强群众祭奠活动的宣传引导,破除传统陋习,弘扬优秀殡葬文化,树立依法文明祭祀新风,维护祭奠秩序,杜绝森林火灾,确保现场安全,不断推动殡葬改革健康和谐发展,形成良好的社会殡葬改革氛围,发挥殡葬在全面构建社会主义和谐社会中的作用,
二、组织机构
成立清明节文明祭扫总指挥部,由区民政局分管副局长解爱心任总协调,xx陵园管理所所长徐德明任总指挥长,总指挥部下设四个小组:安全保障组,组长万青;后勤服务组,组长胡战疆;宣传引导组,组长周林松;应急值守组,组长喻仕尧。加强对群众祭祀活动相关工作的组织、协调和指导,及时掌握群众祭祀活动相关工作的组织、协调和指导,及时掌握群众祭祀活动及相关工作开展情况,做好清明祭扫各项活动的决策、指挥工作。
三、工作职责
参照2009年清明节期间的组织管理办法,协调民政、公安、交通、林业、市容管理及周边群众,严密部署,严明职责,严抓落实。
1、安全保障组。组长:万青;成员:苏艺、李鑫。联同区交警二大队、郭镇派出所值班民警、郭镇城管办、森林防火站,负责疏通交通,疏散人流,维护正常的祭祀秩序,控制、疏导祭奠活动人群的聚集规模,缩短群众滞留时间,避免发生人流拥挤,发生事故。设立专门的鞭炮燃放点,礼花炮一律不准带入墓区,统一在燃放点集中燃放。
2、后勤服务组。组长:胡战疆;成员:任东岳、刘艳玲、邓红香、冯云、龙凤、廖易海、宋新华。为方便群众祭祀,提供优质服务,设立引导服务站,专门负责受理群众意见和建设,对群众提出的问题能当场解决的,第一时间给予解决,暂不能解决的问题,统一登记备案,耐心予以答复。设立茶水供应点,供应祭祀群众茶水。通过提供热情周到的服务,确保各个环节正常运行,确保群众满意。
3、宣传引导组。组长:周林松,成员:何秋文、李明高。今年清明节的主题是文明祭祀、平安清明,要以此主题为指导,同各报社联系,利用清明节有利时机,加强殡葬改革、殡葬文化以及行业风貌的宣传报道,积极宣传殡葬行业的先进典型人物或事例,使社会理解殡葬服务工作,支持殡葬服务工作。大力宣传倡导社区公祭、鲜花祭奠等现代祭扫方式,制止封建迷信祭扫陋习,教育群众树立依法文明祭祀的观念,形成良好的社会殡葬改革氛围。
4、应急值守组。组长:喻仕尧,成员:张建平、刘湘岳、刘元宝。主要职责是防止火灾、安全事故的发生,在鞭炮燃放点、危险地段等安排专人值守,墓区与山林之间每10米距离指派一个专人蹲点看守。实行夜间、白天双值班制度,24小时不断人,随时掌握动态、汇总信息、报告紧急情况,与总指挥部形成上下联动。
四、工作措施
1、设立临时医疗救助点。联系医院医务人员,配备常用医药,对祭祀群众因爬山劳累或突发事故引发的病情需要予以医疗施救的,及时进行医疗施救。
2、设立引导服务站。在人群集中处设立引导服务站,提供便民、利民服务,安设4台饮水机,为祭奠群众供应茶水。设立咨询台,提供疑难咨询,为群众指路,协助祭奠群众识别墓区排号。
3、发放车辆回城票。由郭镇收费站派专人到陵园内发放来陵园清明扫墓的车辆回城票。保证车辆免费畅通。
4、增设消防设施。购置30台8公斤干粉灭火器,按距离、面积安放,一旦发生火灾灾情,可随时使用,形成一面防火网。并在墓区架设两台大型高压水泵,将水泵消防水带提前铺接到墓区山顶,出现险情可随时进行喷洒。
5、设立路牌标识。从xx陵园进口至出口,沿路设立路牌和指示标识,车辆按循环路线进出。在办公区域修建1000多平方米的停车场,并在醒目位置设立警示牌。
6、悬挂宣传横幅。在陵园户外悬挂宣传横幅,开展以文明祭祀、平安清明为主题的宣传活动,渲染祥和文明清明氛围,引导殡葬新风。提醒市民注意森林防火,谨慎用火。
7、设置鞭炮集中燃放点。在墓区内设置10个专门的鞭炮燃放箱,供市民祭祀时燃放鞭炮,以隔离火源、消除火患。
8、架设高音喇叭。在陵园墓区内架设4个高音喇叭,播放轻音乐,实行音乐祭祖。
9、美化净化陵园环境。为让市民有一个文明、整洁、优美的祭祖环境,将公共区域进行绿化美化,抽调人员对墓区内卫生进行全面清扫。
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