多注重阴宅的风水是为了能庇佑子孙,毕竟阴宅的风水轻则关系着几代人的运势,重则关系着几百年的运势凶吉,可见阴宅风水带来的影响非同小可,可千万不要因为自己的一时疏忽或者懒于重视阴宅风水,让后代的运势低迷,或者导致后代贫贱难以富贵等,那么一定要注意这些阴宅风水大忌有哪些呢?
一定要注意这些阴宅风水大忌
一定啊哟注意这些阴宅风水的大忌
坟场墓位:
〈一〉忌对一望无际茫茫大海,全无遮拦,海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云:“气乘风则散。”在这情况下,墓位如何能聚气。
〈二〉忌墓位背后即来龙处是马路,车辆剧烈摩擦马路地面,来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点, 内外气皆不足,后人多争执。
〈三〉忌在水渠侧旁,因水气很容易渗入棺木,导致先人骇骨受潮湿,骨殖变黑,影响后人健康。
〈四〉忌在大树旁,因树根很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽,墓位不能受阳光照射,长期阴暗 。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。 如李海泉墓正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑,其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足。
〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 ),宜坐吉向吉,次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。
大树好遮阴?
大树遮阴,墓穴长年不见阳光,阴气重。 大树的树根会抓破金塔或棺木,令泥水入骇骨。
墓穴侧旁为水喉,去水渠,
墓穴长年受水浸,骇骨变黑,对后人有坏影响。
骨灰龛位:
<一〉忌在横梁之下。
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞。
〈三〉忌在灯光微弱阴暗,漆黑一片,毫无生气。
〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激,而往下层楼梯是明堂下陷。
经曰:“明堂下陷,子孙愁。”
〈五〉忌对正化宝炉。
〈六〉忌在最底层,因很容易受潮湿或水浸,又忌在等同人体下阴之高度位置。
〈七〉亦如坟场墓位一样,骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 ),宜坐吉向吉,次取坐凶向吉,坐山忌在流年最多凶煞方。
〈八〉选择龛位层数,可按河图五字运配仙命卦。 河图口诀:“一六共宗水,二七同道火,三八为朋木,四九为友金,五十共处土。”即是由最底层开始为第 一层与第六层是水,第二及第七层属火,第三和第八层是木,第四及第九层
是金,第五及第十层是土。 第十一层周而复始,依次序为水火木金土。 仙命卦如是干兑金卦宜取用第五,十,四,九等层数;如仙命是坎水卦宜用第一,六,四,九,等层数。
穴后有大石压着。 〈凶格〉
因有土斯有气。 泥土被大石压,内气 (泥土气) 不能舒畅至金塔。
拜台积水,可令棺木或金塔潮湿,
致先人骨殖变黑。 对后人有坏的风水影响。
穴在行人路。 凶格
〈一〉意识不佳,对先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏,泥土向下压着棺木,容易毁棺伤骇骨。
不论阴宅山坟或坟场墓位,骨灰龛位等等,各墓穴都会有墓碑。 该碑之碑文是用金色或红色从左至右,上至下直书写。碑之左边是龙边,书写该墓之细致坐向。中间是亡者姓名,字体是较其他行数的字为大。而字数亦有含义,依“生老苦病死”字句循环顺读。即第六,十一,十六是“生”之数,老之数是第七,十二,十七。这等“生老”字数是吉数可取用。馀者是 “苦病死”之数,如八,九,十,十三,十四,十五等等因意义欠佳,很少被采用。
对亡者称谓有特定形式,如显考是父亲,显妣是母亲,祖父称为显祖考,祖母称谓是显祖妣。 碑之右边是虎边,是后代子孙题名立碑。“祀男”或“祀子”是亡者下一代的儿子, “祀孙”是亡者之孙也。月份以孟仲季配四季。孟代表第一,仲代表第二,季是第三。如孟秋是七月,仲夏是五月,季冬是十二月。
拜堂前空地很狭窄及随即下陷。这是明堂下陷,子孙愁。
如有条件而又需要选择理想山地,安葬先人,就要避忌一切凶恶之地,这当中
包括有:
〈一〉“葬经”之五不葬: 无草木山,童山不可葬; 崩陷凿断山,断山不可葬;
顽硬石板山,石山不可葬; 单山孤脉,独山不可葬; 过山不可葬。
〈二〉 廖金精六不葬: 莫取去水地;休寻剑脊龙;最忌凹风穴;尤嫌无案山;
怕明堂跌;憎龙虎飞。
〈三〉十不葬: 一不葬粗顽块石;二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;
四不葬孤独山头;五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;
八不葬风水悲愁;九不葬坐下低软; 十不葬龙虎尖头。
〈四〉十贱地: 八风吹穴;朱雀消索;青龙飞去;水口分流;摆头挠尾;
前后穿风; 山飞水走;左右皆空;山崩山裂;有主无宾。
〈五〉十天煞: 穴地曾遭,洪水推荡,龙神不安,是天败,子孙流离。
明堂倾泻,四水不归,龙神不住,是天倾,财帛耗散。
明堂渐渍,积污臭秽,龙神不吉,是天湿,疾病缠绵。
地下深坑,不见外阳,龙神暗昧,是天狱,子孙愚顽。
四面低垂,八风交吹,龙神不定,是天冲,子孙游闲。
土色虚浮,脆弱不坚,龙神浅薄,是天魔,子孙贫贱。
土地焦硬,干燥不滋,龙神凶败,是天枯,子孙 绝。
在山肘外,并无六建,龙神反背,是天狗,子孙忤逆。
穴地曾遭,雷霆震霹,龙神惊恐,是天杀,子孙愁困。
穷荒之源,孤峰独耸,龙神不聚,是天穷,子孙孤独。
下葬上佳泥土者,会有异象,故有三不改墓之说: 一开冢见龟蛇等生气物; 二土中有温暖之气如雾者;三见有紫藤交合于棺者。
下葬贱泥亦有异象,有五不详宜改墓之说:一是冢无故自陷;二是冢上草木本来茂盛,突然枯死;三是坟中风声不绝;四是子孙忤逆颠狂;五是人口多伤。
一定要注意这十大阴宅风水墓地的大忌
经书说:阴宅定生死。这是说祖坟的好坏直接牵扯到一个家族的生、老、病、死,夭折、早亡、伤残。阴宅决定了三代,所以我们通常会去讲富不过三,贫不过三。那是因为阴宅之地,可能会因为地壳的运动、周边环境的变化而改变了阴宅的风水。
阴宅学说认为,只要穴地有生气,死者就会安逸,就会给生者带来吉祥。阴宅决定面广,可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。
一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头;
三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头,
五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;
七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;
九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。
其中,粗顽块石者,地多恶气。急水滩头,水煞直冲穴场而气随水泄,为空亡绝灭之地。沟源绝境,水脉到头而绝,气亦随变为死。孤独山头,四顾不应,缺依少凭,主生人孤苦。无依无靠。神前庙后,与神抵先灵争地气,多凶多熬。左右休囚者,形狭局促,穴受逼迫而不安。山冈缭乱者,主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。风水悲愁者,风啸水鸣,如泣如诉,主多惨痛之事。坐下低小者,如坐井观天,气象无尊严之意而多卑微之态,主子嗣下作贱事。龙虎尖头者,四应桀骜不驯,于主不利。(风水www.azg168.cn)
一定要注意这些阴宅风水墓碑的大忌
第一、墓碑。相信大家都注意到了,不管是我们国家还是国外或者是古代和现代,坟墓一般都是会有自己的墓碑。而墓碑的使用不能是自然的石块也就是没有经过裁整的作为墓碑,如果是的话那么就要注意了,这样会断绝子孙的香火,不吉利。
第二、我们都知道坟墓不是经常的去打扫的,一般都是到了清明的时候才会去一次。所以在坟墓的上必然会长出很多的杂草或者青苔等等。所以当我们去扫墓的时候一定要把墓碑的上方打扫好。以免墓碑上有过多的杂草或者青苔丛生,这样就会导致主子孙久年病。
第三、不知道到家有没有注意到,一般的墓碑都是比较的光滑厚实明亮的。姜老师提醒这个其实也是一种风水之中的寓意,如果墓碑的颜色比较的暗淡,就会影响到主子孙运程的不利。
第四、我们都知道,坟墓的墓碑一般都是立得好好的,但是当你下次去的时候却发现墓碑已经歪了,或者是倒了的情况(包括人为和自然)。如果是这样的情况,在阴宅风水之中预示着会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。
第五、在阴宅风水之中,墓碑一般是比较干净的(什么时候都是),但是很有可能的就是你突然发现墓碑上有鸟禽的粪泄,这样就会导致子孙有头痛的症状。建议最好的就是换一块,或者是搽拭干净。
第六、坟墓的墓碑我们都知道是一般使用大理石来雕刻成的,所以墓碑一般都是厚实的。但是很多事情总是有意外的,所以如果发现墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,那么会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。南宁风水大师姜泓吉老师建议最好的就是把墓碑换掉。
第七、墓碑作为坟墓的一个标志和门户,所以墓碑是不能有大斑点或者大瑕疵,就像是阳宅之中的大门口一样是要密封的。如果出现最好的就是尽快的换掉,不然主子孙容易有长久病痛。
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实用、方便、舒服、安全、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
在我国古代,人们对于人死后的风水就十分看重,人们认为不重视祖先的阴宅风水,那么对于后人来说是极为不利的,安葬的时间、地点、法事的安排等等,都有着一整套的规矩流程。其中有一套十不口诀,流传至今。那么,你知道阴宅风水的十不口诀是哪些内容吗?一起来看看吧。
阴宅风水十不口诀
平原十不葬一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龙虎尖头
山地十不葬一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山
墓有十不向一不向流水直去二不向万丈高山三不向荒岛怪石四不向白虎过堂五不向斜飞破碎六不向外山无案七不向面前逼宫八不向山凹崩缺九不向大山高压十不向山飞水走
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