阴宅风水铁口直断秘法有哪些(看阴宅风水20个技巧)

阴宅风水铁口直断秘法有哪些

所谓阴宅定生死，阳宅定富贵。由此可见，对于阴宅的风水我们也是不可忽视的，起阴宅的风水关系着几代人的运势凶吉，更关系着阳世人的气运，对于阴宅风水的一些讲究与说法我们都必须要重视，那么阴宅风水铁口直断秘法有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

阴宅风水铁口直断秘法有哪些

阴宅风水铁口直断秘法是什么意思

阴宅风水铁口直断秘法：

八字阴宅在官杀，只在干上不在下。

官杀同时都出现，不看官星专看杀。

如果同现两个杀，说明祖坟已分家。

干上官杀都不现，就以年柱代表它。

干为朝山是前面，支为朝向为后方。

临干冲克朝山破，十二地支为朝向。

子午南北卯东西，寅为东北西南向。

辰巳东南对东北，未申西南东北向。

戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。

丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。

甲乙青土家有根，近有草木左右长。

地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。

甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。

戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。

整个八字大环境，断法支藏都一样。

站在朝向说方位，阴宅左右要转向。

隔位地支为龙位，五行定位来龙方。

阳宅地支若被冲，标志阴宅已破相。

阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。

阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。

阴宅支藏对日主，十神心性断的全。

十神心性指家庭，并非专指哪一单。

藏干重点看主气，若遇空亡要反断。

支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。

食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。

偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。

食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。

食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。

祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。

凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。

主冲主合是新坟，不论地支和天干。

若问迁移应何时，大运再有冲合现。

阴宅墓穴风水铁口直断秘法有哪些揭秘

入坟断是风水学公用术语，分阴阳宅，经过看风水，来判别客人财、官、命运、人丁兴隆否及家风若何。宅兆风水龙砂横跨虎砂一至二寸为龙抱虎。诀曰：龙抱虎出知府。假如是右边不高而左边横跨二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。

风水入坟断诗歌大全：

坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家

一进人家坟，便知其家人，

左高发宗子，右高发次门。

坟后高又高，子孙称英豪。

坟后向外低又低，子孙到老无衣食。

坟前一洼坑，人活百岁翁。

坟后缓缓低，必然取三妻。

坟后一尺低，辈辈子孙稀。

坟后四尺低，子孙皆无妻。

坟后有大坑，平时子不兴。

坟前如牛槽，断子又绝苗。

坟后缓缓低，辈辈火食稀。

凹坑葬一坟，短少拜孝人。

西北有凹坑，妇女命早倾。

东北有凹坑，继母抵家中，

西南有凹坑，男女淫乱行。

坟后有凹坑，老公败家声。

坟后有凹坑，淫败有声名。

阁下有高岗，贫贱有名声。

东南有高岗，老翁百岁零。

西南有高岗，子孙排重重。

西北有高岗，少年有功名。

东北有高岗，老母寿如松。

坟后路冲坟，男女万人论。

东南路冲坟，老公乱人伦。

阁下路冲坟，妇女败家门。

西南路冲坟，贼子满家门。

西北路冲坟，讼事仅接临。

东北路冲坟，老母万人论。

坟前十字路，必有刀伤枪决之人。

坟后十字路，武将兵权人。

西南水冲坟，绝败乱人伦。

西北水冲坟，贵重也主淫。

东北水冲坟，老母儿孙淫。

东南水冲坟，老公乱人伦。

阁下水冲坟，男女败家门。

水从坟后出，男女绝财又主淫。

水从东南出，冲断子孙福。

水从西南出，子孙养不住。

水从阁下出，必死女子又克妇。

前后阁下水射墓，定主辈辈出绝户。

右边高左边低，辈辈要克妇。

高坡之上埋一坟，风吹水冲走姑娘。

坟前水蕴蓄，代代有食禄。

最怕水冲坟，兄弟和睦人财稀。

坟前货色路，分叉西北去易出吊死人。

坟前近处有货色大路，客人路上死。（风水www.azg168.cn）

关于阴宅风水铁口直断秘法有哪些揭秘

第一节 八方路

一、艮方路

坟的艮放如果有路，距离为5米左右，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼。

二、坎方路

坟的坎方有小路，或明或暗直通坟后，家中会陷凶连续，满堂受损，牛羊倒死。

诗曰：坎宫直路出夭亡，如果发叉更悲伤。喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。

三、干方路

干方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。

四、兑方路

坟的兑方如有路直刺坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。

诗曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，少女老母泪汪汪。

五、坤方路

坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。

六、离方路

离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形，家中男子多在离方找亲。

七、巽方路

巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。

诗曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空。

八、震方路

震方有路，如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀……诗曰：震宫卦数名为雷，雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险，必然中男吃尽亏。

第二节八方洼陷

一、干宫洼陷

坟的干方不管坟向如何，只要在干宫低洼存水，其家会出当家的男子早死，丢下孤儿寡母。

诗曰：干宫如果现洼地，大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。

二、兑宫洼水

坟的兑宫洼水，而且是洼地一片，其家少女之人多灾多病，如果再有水塘出现，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。

诗曰：兑方有坑将水停，水要停留血不通。女子多病与多难，四季用药在家中。

三、坤宫洼地

坤方有洼地之处，常年积水为母血镜，也为虎开口，主其家主妇早死早亡，如果是河流从坤宫流过无妨。

四、离方洼地

离方如过低洼，构成鱼鳞水，坑内高低不平浸向坟身，家中会出现男女秃子，无发之人，如果水深推拥不动，家中男女会出现麻子。

五、巽方洼陷

巽方如有洼地，其家会出现男女多灾多难，患胸腹之病。

诗曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼坑更添风。男女少年要多病，出在奋房一三中。

六、震方洼地

震方出现洼地，家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死，如果洼地风面积太大，在百亩以上要满堂受损。

诗曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇坐在高堂里，一连几辈泪汪汪。

七、艮方洼地

艮方如果有洼风出现，为子孙山的失落，其家中必然人丁不旺，纵然有男子存在也必然是手脚不干净。

诗曰：宅墓若遇艮前水，必定家中出土匪，要看庄子兴不兴，看看东北地可丰。如果丰满人丁旺，如果挖风人丁空。

八、坎宫洼陷

坎宫如果有洼风，男子会出现头痛，脑膜炎、脑震荡等症，如大水***，会出现外死外葬。

诗曰：坎宫如果水***，其家女子多悲伤。河中捞出真男子，也有死在大外乡。

第三节 八方高耸

一、干宫高

干宫如有高峰皆起，如果山地其家当家男子老有重权，如果平原地带，干宫高起，老父寿高。

诗曰：干宫如果现高峰，起家男子老来红。寿活八十不算高，门内走出百岁翁。

二、坎宫高

坎宫如果现高峰，此坟长男必用功，没有功名也富贵，家中银钱数不清。

三、艮宫高

艮宫如果现高峰，其家必然出贵丁，高峰户丈县衙位，卦有旗角出公卿。

如果是高地，不管坟向如何，四方在有害处其家也不会缺丁少孙。

四、震宫高

震宫如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人，武宫多出，但距坟30——80米最有效。

五、巽宫高

巽宫如有高峰皆起，似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌权或有功名。

诗曰：巽宫高峰如旗鼓，起家女子胜丈夫。握有重权和功名，二十以后嫁远夫。

六、离宫高

离方属天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼。

七、坤宫高

坤宫如果现高峰，其家子女多富荣。如果高峰描眉样，出现戏称假正经。假如四方全无贵，纵有高峰也是空。女子无赖不讲理，一代一代管相公。

九、兑宫高

兑宫如果现高峰，少女貌美自身容。粉笔染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高出相衬，少女贵不可言。

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看阴宅风水20个技巧

阴宅择穴100法1、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。2、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。3、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。4、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。5、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。6、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。7、在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。8、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。9、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。10、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。13、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。15、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。17、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。18、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
20、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。22、墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。23、墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。24、墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。
25、脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。26、作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。27、穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。28、看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。29、穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。
30、穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉。31、穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。32、由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。33、通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。34、在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。
35、寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。36、墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。37、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。38、墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。39、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。
40、阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。41、如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。42、在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。43、在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。44、如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。
45、穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。46、碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。47、地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。48、要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。49、如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。
50、定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。51、墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。52、如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。53、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。54、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。
55、窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。56、气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三*形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成*字形的旋涡，没有这种*字形就不能了解小明堂的情况。57、如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。58、如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。59、砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。
60、如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。61、如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出，则要顺中取逆。所谓顺逆，只是阴阳二字的别名。以三阳脉从地而起为逆，以三阴脉从天而降为顺。以阳脉为逆，阴脉为顺，这就与其他地方所说的顺逆又有不同。62、在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即前面所说的，砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆。如砂水从左来，则穴在右畔，就叫做取顺。63、如砂水从左边来向右边下来了，就要在右边立穴以拦龙。如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的关和拦，都是下的意思。所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦，即上文坟在左边的意思。64、如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合，就会造成水口旷荡，使真气随之而散。
65、如墓穴的墙垣凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。66、如果要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低，截长而补短的办法来进行。只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足。67、如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的祸患。墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情，如无砂拦水，而水直急冲射，则主凶，会刺胁刳肠的灾祸。68、墓穴有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。69、用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明。用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉，就要检验虾须界合情形。因为穴高忌露风，所以要求蝉翼部位分明。因为龙低防失脉，所以要检验虾须界合。
70、穴形似手把锄头，可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让。71、要知道墓穴的真假，需看有无分合水。所谓临头，即墓穴之上有分水，所谓割脚，指墓穴之下有合水，所谓胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴，否则是假穴。72、墓穴如呈硬垄大肤状态，就是块然无生气的不结地，所谓硬垄大肤，指的是无生气的不结地。73、如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以至藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。74、如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，因为己经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他，说的就是这个意思。
75、龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴。如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂，这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。76、墓穴落在凹窝，必须要凹处平正。所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就必须要求凹处平正，如果不平正，就会界水，不是真穴了。77、墓穴只要前面乳长，但后背单也无碍。若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，凶。78、龙脉遇鬼，如能还气反神奇。龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神，又奇特了。79、墓穴遇劫但有情，则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山，反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情，自结垣局，则门户亦奇，会反凶为吉而可用。
80、作穴就要后循脉气，不让脉气象丝线离针那样断掉了，又要前堂接气，不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则，是要内接穴中生气，外接明堂的生气。要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样，不能象夫妇反目，这是主凶。81、从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳，可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳，则穴情高低也可定下来。82、墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。83、高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己，再无别说。84、脉行而界水不流，是脉法的真机。所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流，指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行不止，是看脉者应得的真机。
85、看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。要懂得穴情的妙处就在这里了。86、砂嘴状如枪尖的，在逆水时则为有力，在顺流时则为无情。87、砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则反为吉。砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀，则不主凶，而反象文笔一样主吉。所谓过身，是指不以顺水为嫌。88、墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处，所以说土色为其次的事情。89、若墓穴呈堂舛砂讹，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹，则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。
90、讨论水流的生旺，对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情。91、墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖。92、龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张。反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭。93、墓穴的砂水与其为人所同有，不如只为我独有。凡是能够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴。94、墓穴背后卷空，形如仰瓦，则失败的原因来自天上。
95、墓穴前面呈反，斜飞形态，则生气就会荡散。如墓穴内有真气，就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜，则意味着生气荡散。96、在星辰无化气的情况下，能否作穴，全凭有融结的精神。如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态，是无化气的表现。如此时有融结的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，则无凭作穴了。
97、墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能变凶为吉，点铁成金。点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可变凶为吉，点铁成金，这不是神功吗？所谓手段，指的即是上文所说的收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情之类。性穴有许多，但常常是只有性形，而无性主。吉龙也是处处都有，但即使有吉地，也没有吉人。所以，好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己。能不能把自己的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则，恐怕会有明珠暗投的可能。98、大中寻小，小中寻大，在强大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中，反之，全部是细小的龙脉则要找最大的穴结！
99、十大以小为尊，在四周都是大山头的风水地就要寻找最小的星体，在这个最小的星体之中就是精华所在之处！它就像人的一根手指虽然手指很小，但是轻轻敲一下就痛得你要命！100、十小以为大贵，四周的星头都是很微小的前提下，我们必须要找到比这些星头大一点的主星头，这个星头就是主结，它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂，这个大星头也就是这些小星体的主帅，找到主帅星结就是最高的权威机构。

看阴宅风水口诀 墓地风水口诀？

一般情况下来讲，当一个人离开这个世界上的时候，那么他的亲朋好友肯定会为他选择一个好的阴宅，这样也能够让他能够安安稳稳的离开这个世界。但是一般在堪舆学的方面都有不同的阴宅选择的口诀需要去进行了解，这样所做出的判断才更准确。

坟上草生不散根草上双直是男坟
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂去人。
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。
坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊去人。
土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。
草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前。
山管人丁水管财
在墓地堪舆口诀的方面来做出分析的话，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫天门开，那么水去处就叫地户，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫地户闭。常言说山管人丁水管财，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的砂的好坏优劣，也就意味着坟地未来的子孙后代是否能够拥有着更加顺利的生活。
东北满凸起子孙颇有益
西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益。
北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保。
东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少。
东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强。
坟后有深坑，日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴。
田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人丁愁。
两边都有塘，断他损儿郎，一塘一人葬，此句莫相忘。
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阴宅风水视频 阴宅风水如何正确立向使家中财

如何从风水的角度防患于未然，让人生少一份痛苦生，多一份幸福。对于坟墓风水是如何影响后代的?坟墓为什么能荫佑后代?坟墓风水与后人的关系?

今天给大家分享阴宅坟墓风水铁口直断。首先明白什么是铁口断? 铁口断就是:抓主要矛盾法则断事准确，而且言辞肯切，不可以模棱两可，毫不含糊。

1，坟地不管立什么向，只要前是两座金形山夹一火形山，家里出精神病人。

2，坟地不管立什么向，在向前有三层水形山，坟后犯沐浴头，家里出疯子。

3，坟地不管立什么向，只要有小屋房角冲坟，坟上有大树，家里出精神病人。

4，坟地不管立什么向，葬在交叉路口家里出精神病人，横死之人。

5，坟地葬在交加水，家里出精神病人与横死之人。

6，坟地不管立什么向，只要向前有剪刀巨石，家里出精神病人。

7，坟地不管立什么向，只要坟地有辰戌水冲坟，家里连年有凶死的人，粉身碎骨死的惨。

8，坟地不管立什么向，只要有癸水射坟，家里有毒药亡身，服毒之人。

9，坟墓不管立的什么向，坟墓座在山的最高峰，八方风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地易全家绝人丁。

10，平原地中如有一高岗，土包，在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，家中会出现一个当官的，出过后，男女绝后。

,11，坟墓不论什么朝向，只要在靠山的左右方位两洼地，与坟墓左右构成一条直线，包括深坑，河流在三十米之内出现的都为害，这叫两肩洼风，诗曰:“坟墓两肩出洼风，其家必然绝男丁”。

12，坟墓不论立的什么向，只要正北有坑，家里出绝户汉。

看风水，必备的装备之一就是八卦罗盘。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。

罗盘，不同于一般的指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。

一、投针：指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。

二、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。

三、侧针：针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。

四、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。

五、搪针：指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。

六、兑针：针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。

七、沉针：针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。

八、转针：指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。

阳宅管一时 阴宅管一世 阴宅风水若何立墓碑才调旺子孙儿女运势！

人生前栖息的处所称之为阳宅，而逝者栖息的处所则称之为阴宅。

我们都知道家里的大年夜大年夜门相当首要，是家中纳气进财的处所。

而墓碑就是阴宅的大年夜大年夜门，所以墓碑的位置，和立碑的工夫等等，都是异常首要的。

它关系到子孙儿女的运势。

而墓碑作为阴宅的出口，它的位置，就相当首要了，给亲人立碑时要尽可能避开有路子直冲或许有高压电线的处所，这些都邑招致自家财气不济，呈现存不住钱的现象。

我们先人在立碑的时辰，讲求要有前有后，意思是墓碑有立于棺头的人，也有立于棺脚的人。

立于棺头，称阴碑，有益于人丁畅旺，立于棺脚则有助家财，使家中财路赓续。

但需要寄望的是，墓碑到棺材的距离，最好不要压到棺木，在立碑的时辰要测量好尺寸，如差了涓滴，压住棺木就会影响先人。构成身体上的疾病。而关于此刻来讲很多人选择火化，那么在立碑时，也必定要寄望立碑的偏向。在风水中西南的艮位，通俗状况下不要立碑，因为西南边为鬼门，在此立碑阴气会很重，从而很随便影响到先人的运势。

其次立碑还要寄望石碑的大小，石碑并不是越矮小越好。

最好是可以或许合营坟地而定，通俗庶平易近的墓碑不宜过于矮小，过于矮小的碑立在坟前，坟构成逼压之势，反而影响先人的出息。

所以墓碑的外形最好是长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。

墓碑假定又矮又宽，先人随便出矮胖之人。

再者给故去亲人立碑时必定要选好工夫，最好选在1周年、3周年、5周年的时辰，或许是清明和冬衣节前后，具体的工夫则要选个黄道谷旦，切切不要和已故亲人的八字相冲，以避免给先人带来不需要的费事。

在风水中阴宅的短长关系到子孙儿女的运势吉凶，关于先人的坟墓，我们也该当多多打扫。

假定落了鸟粪要擦净，多么可以避免本身霉运当头，假定坟墓前方有凹陷的处所，也要及时措置，不然会随便招致子孙有车祸等不测工作的产生。

阴宅风水是子孙儿女运势的本源地址，好的阴宅风水能催旺三代先人的运势，阴宅风水讲求大年夜大年夜天然的格局合营，讲求乘龙之气！

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